El término liturgia proviene del término en latín liturgīa (liturguía), que a su vez proviene del griego λειτουργία (leitourguía), con el significado general de «servicio público», y literal de «obra del pueblo». 

Se origina en el pueblo: Es la obra del pueblo porque Dios lo creo en íntima relación con Él. Pero el origen está en Dios, creador del cielo y la tierra. 

La liturgia tiene un doble fin: 

1. Dar gloria a Dios 

2. Salvación del mundo 

Consiste: 

1. Escuchar su palabra 

2. Vivir su alianza 

En la liturgia Dios se hace presente en: 

La Eucaristía (cuerpo y sangre, alma y divinidad) 

En su Palabra (Sagradas Escrituras) 

En el ministro (Obispo, sacerdote o diacono) 

En la asamblea reunida (Bautizados) 

En el Servicio de la Palabra, se distingue principalmente cuatro agentes: 

1. Monitor (animador) general 

2. Monitor de las lecturas 

3. Lectores: Primera lectura, Salmista y 2da lectura 

4. Lector de la oración de los fieles.

En el servicio del canto podemos entender que se encuentra el coro, e incluso la gran mayoría de las veces los salmistas. 

Este servicio no ha de verse como un relleno ni tampoco como el centro, si no simplemente como un ministerio que tiene por objetivo agradar al Padre con algo tan noble como el canto. 

En este servicio, los llamados deben desarrollar lagunas virtudes básicas para su buen desempeño; la piedad, la reverencia, obediencia, respeto y la urbanidad. 

El Monaguillo es el que acompaña, el que sigue el mismo camino del sacerdote. Su tarea es la de servir al sacerdote en el altar. Ayuda y sirve al sacerdote en las funciones de la sagrada liturgia, de manera especial en la Eucaristía y en el Bautismo. 

Se encargan de los siguientes servicios: 

1.  equipo de acogida y bienvenida a los fieles

2.  coordinadores para estacionar autos, lugar para cuidar niños.

3.  acomodación de lugares de diversas personas, atención al orden de los niños, personas enfermas, que no se metan animales.

4. repartidores del material: folletos, hojas.

5. coordinadores de procesiones: de entrada, de ofertorio, de comunión, de salida.

6. coordinadores de colectas y ofrendas. 

En este Servicio se encargan de; preparar el lugar de la celebración, facilidades físicas como sillas, mesas, mobiliario. Además, la limpieza de las imágenes, de las casullas, etc. 

 Decoración apropiada, carteles, posters, slogans, letreros, creatividad de signos.

Algunas veces se le encarga este ministerio al sacristán. Para este servicio se tiene en cuenta que depende de: 

• el tiempo litúrgico; si se está en cuaresma o adviento, etc.  

• el motivo de la celebración; si es una boda, bautizo, etc. 

• La asamblea a quién va dirigida; si es una misa de niños, o de exequias, etc. 

Por la Celebración tiene un carácter festivo 

Por el misterio pascual adquiere un carácter pascual 

Por una asamblea reunida es de carácter comunitario 

Por la Fe que brota de la Palabra es de carácter creyente 

Porque Dios tiene la iniciativa y todo se refiere a Él, es de carácter teocéntrico

Porque toda la oración y acción es agradable en cuanto esta incorporada al sacrificio de Cristo, que nuestro mediador; es de carácter Cristocentrico 

Porque es un pueblo, una familia, una comunidad la que ora, vive y celebra; es de carácter eclesial 

Porque es la enseñanza de la Iglesia, posee textos y tradiciones es de carácter; didáctico.

Porque se expresa a través de signos y símbolos como expresión; es de carácter simbólica.  

Por su estructura en la Palabra de Dios y porque nos hace vivirla es de carácter; bíblico. 

Por la finalidad de injertarnos en Cristo, que transforma nuestra condición de siervos en hijos liberados, es de carácter; Santificador. 

Por su exigencia de silencio y reflexión, y porque ayuda a asimilar progresivamente la riqueza que Dios nos da, es de carácter; contemplativo. 

Porque es la oración católica por excelencia, vivida en todo el mundo es de carácter; universal. 

Porque prepara para la llegada próxima del Reino de Dios es de carácter; escatológico.