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La iconografía en la Iglesia
La iconografía en la Iglesia
La iconografía religiosa, es la ciencia que estudia las imágenes religiosas con un sentido simbólico. Las representaciones tradicionales de Dios y de los santos en el arte sagrado.
Consiste en una interpretación primaria o natural de lo que contempla, a simple vista, el espectador de una obra de arte.
Un ícono es generalmente una imagen bidimensional, en la cual aparece pintado un ser santo o un objeto consagrado como Jesucristo, María, los Santos, los Ángeles, la Cruz cristiana, etc.
En este apartado queremos enseñarte algunos elementos basicos para no confundirte con el sincretismo religioso.
Virgen amamantando y profeta Balam (S. II) Roma
Virgen amamantando y profeta Balam (S. II) Roma
El arte paleocristiano, son las primeras representaciones que los primeros cristianos realizaron sobre todo en las catacumbas (cementerios subterráneos que utilizaban para enterrar a sus muertos y realizar ceremonias de culto). En esta imagen podemos distinguir 3 personajes, el primero a la izquierda, comúnmente llamado; profeta Balam que señala con un dedo a la estrella de 6 picos que es María la Stella matutina. Además, esta imagen que se encuentra en las catacumbas de Santa Priscila estaría diciendo que María verdaderamente es la madre de Dios, y al mostrarla a ella amamantando nos recuerda la bienaventuranza que una mujer le hace a Cristo; sobre su madre. Entonces podemos entender que verdaderamente Cristo fue hombre y Dios, Hijo de María.
Virgen con el niño (S. II)
Virgen con el niño (S. II)
Otra imagen del paleocristiano es esta otra imagen hallada en las catacumbas de Santa Priscila, que está en la sección conocida como la capilla Sixtina Paleocristiana. La cual se piensa que correspondería a la Virgen María ya que se ve nuevamente a una mujer con un niño en sus brazos amamantando. ¿Porque poner a María con Cristo niño, cuando fue más famoso en su vida pública? recordemos que después de que el Concilio de Éfeso, en el año 431, tras combatir la herejía Nestoriana, afirmase la maternidad divina de María, llamándola con el título de Theotokos, Madre de Dios, La forma de expresar a María con un vínculo maternal sería con Jesús recién nacido.
La Virgen y el niño (S. IV)
La Virgen y el niño (S. IV)
En las catacumbas de Santa Inés del siglo IV, hay una representación algo más explícita en la que aparece la Virgen en posición orante con Cristo niño delante, ambos mirándonos fijamente y con el anagrama de Jesucristo o crismón a la izquierda.
El Crismón (anagrama)
El Crismón (anagrama)
El crismón representa las letras griegas Χ (ji) y Ρ (rho), que corresponden a las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego, Χριστός (Khristós), que significa "el ungido"
El icono de Ntra. Sra. de Vladimir S. XI-XII
El icono de Ntra. Sra. de Vladimir S. XI-XII
Para entender el sentido de los iconos es necesario comprender la complementariedad entre la Palabra de Dios y la imagen sagrada: lo que la palabra lleva al oído, la imagen lo lleva a los ojos, haciendo accesible el misterio de una forma humana. Ante nuestros ojos la imagen es como una ventana que se nos abre, para entrar en comunión con Cristo, con la Madre de Dios y con los santos. La imagen es recuerdo y lugar de encuentro de miradas y presencias que nos invita a la contemplación y también a la imitación.
Dentro de la iconografía mariana existen muchos y distintos modos de representar a la Madre de Dios. El icono de Vladimir pertenece al tipo Eleousa, es decir, de la ternura, y al de la Hodigitria, la que muestra el camino.
El rose de las mejillas viene a ser único en esta imagen llena de ternura y maternidad mantiene diferencias con otros Iconos como el del Perpetuo Socorro del S. X-XI
LAS SEMILLAS DEL VERBO
¿Qué son las semillas del Verbo? Semillas del Verbo es una expresión griega que tiene sus raíces en la teología patrística del siglo II, acuñada por San Justino, y que el Concilio Vaticano II recoge y actualiza en diversos textos. La voy a usar en un término más amplio en cuanto expresa todo lo bueno y verdadero que se ha sembrado en la mente y en el corazón de los hombres, en las distintas culturas, costumbres y países a lo largo de la historia. En otras palabras; hay muchos rasgos de las primeras culturas y civilizaciones que tienen múltiples parecidos con la revelación plena en Jesucristo. Aquí te presentamos algunas deidades que presentan un parecido con la Virgen María, pero que NO SON MARÍA. Son como esos destellos que nuestros pasados interpretaron en su forma, pero que con la Revelación plena en Jesucristo todo cobra un verdadero sentido.
Inanna -Ishtar (Mesopotamia)
Su origen procede de la Edad del Bronce y era considerada como la diosa madre. Posee numerosas nominaciones en base a la escritura cuneiforme del 3.000 o 2.500 a.C como por ejemplo «reina del cielo y la tierra», «pastora sagrada», «la que abre el vientre»…. Su iconografía es una mujer ataviada y coronada por estrellas.
Semiramis: Reina del Cielo
Se tenía la creencia de que concibió a un hijo siendo virgen, llamado Tamuz el cual representaba al dios Sol. Gran parte de leyenda y parte de realidad la cuestión es que se la empezó a venerar como un culto a la diosa Madre con su hijo y sus representaciones parten del culto a la diosa Ishtar.
Representación de Isis Lactans o Isis con su hijo Horus.
La diosa Isis es una de las diosas más importantes del panteón egipcio. Según la mitología egipcia es hermana y esposa del dios Osiris y madre del dios Horus. Hay mucho epítetos que la identifican pero algunos de ellos se refieren a ella como la gran diosa madre o diosa de la fecundidad y maternidad.
Mater matuta Romana
Es una de las primigenias en el mundo romano. Se la considera como diosa del amanecer y también diosa madre de los recién nacidos. En realidad se trata de una diosa foránea cuyo culto fue introducido en Roma por Servio Tulio en el 578 a.C
SINCRETISMO RELIGIOSO
Es el proceso de fusionar dos o más creencias religiosas, adoptando otras confesiones o credos. Estas uniones no guardan una coherencia sustancial y diluyen la autenticidad de la fe católica. Por favor, no te dejes engañar.
Mezcla de deidades
Mezcla de deidades
La Virgen María no es una Diosa, ni la madre de la tierra, en el catolicismo ella tiene un grado de veneración y no de adoración en favor de haber respondido a la maternidad de Cristo.
Colocar cuarzos, o alas a María
Colocar cuarzos, o alas a María
Invocar a la Virgen María y colocarle cuarzos, incienso, alas de ángel, etc. mezclar las creencias católicas con el panteísmo, las creencias de las energías y el universo.
Creer que la Virgen es una actualización de otra creencia
Creer que la Virgen es una actualización de otra creencia
La Virgen de Guadalupe tiene su origen único al aparecerse varias veces en el cerro del Tepeyac a un indio llamado Juan Diego, prueba de ello es la imagen que queda plasmada y que hasta hoy para los científicos es imposible negar este verdadero milagro.
Confundir creencias
Confundir creencias
Obbatala es una de las Deidades de la Religión yoruba también es una de las Deidades más importantes de Umbanda. En la Santería sincretiza con la Virgen de las Mercedes, patrona de Barcelona. También es llamado Oxalá u Ochalá. (Wikipedia)
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