🌱🌐 Rizoma digital: Deleuze y Guattari en la era de Internet
🌱 Introducción: pensar el conocimiento más allá del árbol
En Mil mesetas (1980), Gilles Deleuze y Félix Guattari introducen una de las metáforas más disruptivas del pensamiento contemporáneo: el rizoma 🌿. Frente a las formas tradicionales de organización del saber —basadas en jerarquías, fundamentos únicos y recorridos lineales— los autores proponen una lógica radicalmente distinta para pensar el conocimiento, la cultura y la subjetividad.
El árbol 🌳, metáfora dominante de la epistemología occidental, representa un pensamiento estructurado en raíces, troncos y ramas: un origen que legitima, una secuencia ordenada, una autoridad que organiza el sentido. En oposición, el rizoma no reconoce centros ni comienzos estables: se expande horizontalmente, se bifurca, se conecta en múltiples direcciones y produce sentido a partir del entrecruzamiento.
A primera vista, Internet parece materializar esta utopía rizomática 🌐✨: millones de nodos interconectados, circulación veloz de información, producción colectiva de contenidos y creatividad distribuida. Sin embargo, bajo esta superficie de libertad emerge otra fuerza silenciosa pero decisiva: los algoritmos 🤖, verdaderos jardineros invisibles del espacio digital, que ordenan, priorizan y modelan el flujo informacional según lógicas de poder, consumo y vigilancia.
Este capítulo explora la tensión estructural entre dos racionalidades coexistentes en la cultura digital:
la promesa rizomática, abierta, múltiple y colaborativa 🌱
y la persistencia del árbol, jerárquica, normativa y controladora 🌳
De esta tensión surge una tarea pedagógica central del presente: enseñar a habitar el rizoma sin ser absorbidos por él, desarrollando conciencia crítica, orientación ética y capacidad de intervención activa 🧠🧭.
🌳 1. El árbol y el rizoma: dos lógicas del pensamiento
Para Deleuze y Guattari, el árbol simboliza la lógica clásica del pensamiento occidental:
🪵 raíz como fundamento último
🌿 tronco como principio organizador
🌳 ramas como derivaciones subordinadas
Esta estructura se manifiesta en las instituciones modernas, en los sistemas educativos tradicionales y en los saberes legitimados por la autoridad. Ejemplos paradigmáticos de esta lógica incluyen:
📘 la enciclopedia impresa
📚 los programas de estudio secuenciales
👩🏫 las pedagogías centradas en la transmisión vertical del conocimiento
El rizoma, en cambio, propone una ontología radicalmente distinta. Es subterráneo, múltiple, heterogéneo y no jerárquico. Cualquier punto puede conectarse con cualquier otro, y el sentido emerge de esas conexiones contingentes 🔄.
El hipertexto digital constituye una de sus expresiones más evidentes: podemos saltar del Quijote a un video, de un artículo científico a un meme, de una tesis doctoral a una canción 🎶📄😂. No hay un recorrido único, sino una constelación de trayectos posibles.
En el aula digital —y en la sociedad red— conviven ambas lógicas:
la verticalidad del árbol institucional
y la expansión rizomática de la cultura hiperconectada
El círculo pedagógico se inscribe precisamente en ese punto de equilibrio: entre estructura y flujo, entre orientación y deriva ⭕🧠.
🌐 2. Internet como rizoma: arquitectura y cultura de la red
Desde su origen, Internet fue concebida como una red descentralizada, diseñada para resistir la fragmentación y la caída de nodos. Esta arquitectura inicial encarnaba el ideal rizomático: sin centro, sin jerarquía, sin raíz única 🌐⚡.
Prácticas culturales como:
😂 la circulación viral de memes
🧵 los hilos colaborativos
💻 el software de código abierto
📚 las plataformas de conocimiento colectivo (como Wikipedia)
constituyen manifestaciones concretas de esta lógica.
Un meme político creado en Buenos Aires puede transformarse en sátira deportiva en México y resignificarse como crítica visual en China 🌎. Cada nodo modifica el mensaje. No existe un autor central, sino una multiplicidad activa de coautores.
El rizoma digital demuestra que el conocimiento no se transmite linealmente:
👉 se propaga, se remezcla y se reinventa 🔄✨.
🧩 3. El poder invisible de los algoritmos: el retorno del árbol
No obstante, el rizoma digital no es un territorio completamente libre. Bajo la apariencia del caos creativo, operan algoritmos de recomendación, clasificación y filtrado 🤖📊 que configuran lo visible y lo invisible.
Algunos datos reveladores:
▶️ En YouTube, más del 70 % de las visualizaciones provienen de recomendaciones automáticas.
📱 En TikTok, la sección For You construye una ilusión de libertad, mientras guía silenciosamente la atención.
💬 En redes como Facebook o X, se prioriza la interacción rentable por sobre la diversidad discursiva.
El poder algorítmico no se ejerce mediante la censura explícita, sino a través de la invisibilización selectiva ⚠️. El árbol reaparece camuflado de selva rizomática 🌳🌿.
Por ello, la educación crítica contemporánea debe enseñar a leer los algoritmos como textos políticos y culturales, y no únicamente como herramientas técnicas.
🖥️ 4. Rizoma, software libre y cultura abierta
Frente al control algorítmico, emergen prácticas que recuperan el espíritu rizomático original 🌱. El software libre, impulsado por Richard Stallman y la Free Software Foundation, propone liberar el código para su uso, modificación y redistribución colectiva 💻🔓.
Del mismo modo:
🎨 las licencias Creative Commons
🎶 la cultura remix y los mashups
📖 la ciencia abierta
ponen en crisis los modelos cerrados de propiedad intelectual.
Desde una pedagogía rizomática, el conocimiento deja de ser mercancía y se convierte en ecosistema compartido 🌍📚.
😂 5. Rizoma cultural: los memes como pedagogía popular
Los memes constituyen una de las expresiones más potentes del rizoma cultural contemporáneo 😂🔥. Carecen de autor fijo, no tienen versión definitiva y se transforman con cada apropiación.
Cada usuario es simultáneamente:
lector
creador
difusor
Los memes condensan pensamiento colectivo en imágenes breves y replicables. Funcionan como formas de aprendizaje informal, donde el humor, la ironía y la sátira operan como herramientas cognitivas y políticas 🧠🎭.
Desde la lógica del círculo pedagógico, los memes pueden leerse como una didáctica espontánea del pueblo digital: aprendizaje distribuido, creatividad compartida y resistencia simbólica.
✨ 6. Cierre: habitar el rizoma con conciencia crítica
Internet oscila permanentemente entre el rizoma y el árbol, entre la red abierta y el jardín cercado 🌐🌳. En esa oscilación se juega el futuro de la cultura, la educación y la democracia cognitiva.
El círculo pedagógico propone una ética de navegación digital 🧭:
🔍 Explorar sin perder la orientación
🔗 Conectar sin disolver el sentido
⚖️ Compartir sin renunciar a la crítica
El desafío no consiste en huir del laberinto digital, sino en aprender a crecer rizomáticamente: diversos, entrelazados y conscientes 🌱🧠.
Internet es rizoma, pero los algoritmos intentan volverlo árbol.
La libertad depende de cómo elegimos navegarlo:
si seguimos rutas prefabricadas o si nos atrevemos a abrir senderos nuevos. 🌐✨