LA DANZA DE LOS DOS CEREBROS

LA DANZA DE LOS DOS CEREBROS (O CÓMO DEJAR DE PELEAR CON EL ESPEJO NEGRO)

“El hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”, decía Sartre, y yo digo: el hombre será lo que haga con lo que la máquina le devuelva.

Estamos parados en el borde de un abismo nuevo. Ya no es el abismo del capital devorando la cultura, ni el del Estado imponiendo su moral de cartón pintado. Es el abismo de la coautoría. Y te lo digo así, sin anestesia: o aprendemos a bailar con este socio de silicio, o nos quedamos tocando el violín solos mientras el barco se hunde.

Durante años nos vendieron la película de la confrontación. Nos dijeron que la Inteligencia Artificial venía a robarnos el alma, a quitarnos el laburo, a convertirnos en mascotas de un sistema binario. Nos plantearon un ring de boxeo: en una esquina, la humanidad sensible y caótica; en la otra, la frialdad perfecta del algoritmo. ¡Mentira! Esa es la misma lógica binaria que critiqué en La Reina Negra: dominadores y dominados, blancos y negros, ceros y unos.

Jorge Carrión lo vio clarito. No se trata de ver quién gana la partida de ajedrez, si Kasparov o Deep Blue. Esa competencia es un error histórico, un discurso viejo que huele a naftalina. La posta, la verdadera revolución, está en la cooperación horizontal. Es dejar de mirar a la máquina como un rival que te quiere sacar la silla y empezar a mirarla como un partenaire en una jam session.

Imaginátelo así: la IA no piensa, no sueña, no tiene las tripas revueltas por el amor o la angustia existencial. Pero tiene una memoria infinita, un archivo colosal de todo lo que fuimos y escribimos. Nosotros ponemos la chispa, el dolor, la contradicción, la calle; ella pone la estructura, el patrón, la velocidad. Es un centauro digital. Mitad carne y hueso, mitad procesador.

Ahora, llevame esto al aula, a ese territorio que tanto me preocupa. Si seguimos enseñando como si la IA no existiera, estamos formando estatuas de sal. El pibe que se sienta en el fondo no necesita que le prohíbas el chat; necesita que le enseñes a usarlo para que no piense por él. Ahí entra la metacognición digital. No es solo "usar la compu", es pensar cómo pensamos cuando estamos conectados.

Es preguntarse: ¿Esto lo escribí yo o lo vomitó el algoritmo? ¿Estoy interpretando este texto o estoy aceptando la interpretación que me dio la máquina? La escritura deja de ser un acto solitario de genio romántico para convertirse en un proceso de edición, curaduría y montaje. El docente ya no es el que tiene la verdad revelada; es el director de orquesta que ayuda a afinar los instrumentos, sean de madera o de código.

En La Reina Negra hablaba de cómo el poder crea ídolos vacíos para que los adoremos. No hagamos de la IA un nuevo ídolo, ni tampoco un demonio. Es una herramienta, potente, sí, pero herramienta al fin. La verdadera libertad no está en rechazarla, sino en co-crear con ella sin perder la humanidad en el intento.

No se trata de que la máquina escriba por vos. Se trata de que, juntos, escriban algo que ninguno de los dos podría haber hecho solo. Es pasar del monólogo del ego al diálogo con el archivo infinito. Y en ese cruce, en esa mezcla impura y fascinante, quizás encontremos una nueva forma de ser libres.

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Glosario de Fuentes (Referencias):

1. Cóceres, Ariel. La reina negra. (Reflexiones sobre el poder, los ídolos vacíos y la necesidad de replantear significados como gobierno y política desde una perspectiva crítica y libertaria).,,.

2. Carrión, Jorge. Entrevista en Presunto Podcast. (Sobre el error histórico de plantear la relación humano-máquina como competencia; la transición hacia la cooperación horizontal; la IA como herramienta de diseño y postproducción; la coautoría).,,,.

3. Carrión, Jorge. Solaris - Ensayos sonoros. (Sobre la creatividad algorítmica, las redes neuronales y la colaboración entre artista y máquina).,.

4. Campus Virtual D.I.A. (Sobre Metacognición Digital: pensar sobre cómo se piensa con tecnologías, regulación estratégica, evaluación crítica y coautoría humano-IA en el aula).,,,,.

5. Sartre, Jean-Paul. (Cita aludida: "El hombre es lo que hace con lo que hicieron de él", reformulada en el contexto de la IA)..