【言歸依者：如憑王力，得無侵害，今憑正寶，威福無涯；故使神龍免金翅之誅，信士超夜叉之難。五種三歸，皆歸此寶。】

                                                                        --《釋門歸敬儀06》--

📗「言歸依者，如依憑國王的力量，得無侵害」。這什麼意思？

就是世間上有一些犯罪的人求政治庇護，因為在這個國家大概就是死路一條，他就趕快跑出去請求大國（特別像美國）給你政治庇護，就不受惡人侵害。

這比喻我們現在歸依之後，得「憑」：依憑，正確的三寶，這是真如理，他的威德、他的福報無有邊涯。政治庇護其實也是短暫的，三寶的庇護才究竟。

🔺下面就舉出兩個例子。在《涅槃經》裡面講：受三歸依的神龍，得免金翅鳥的誅殺吞啖。

金翅鳥翅膀一搧，龍在海底下都現出來，鳥一叼就把他叼走了；可是受三歸依，金翅鳥就不敢吃。金翅鳥沒東西吃肚子餓那怎麼辦呢？

佛陀就要求佛弟子你要出食，像我們大眾有出食就不用，如果你放假出去，吃飯的時候，供完三寶之後要出食，這是佛的規定。

一個佛弟子，特別是出家眾，要出食給周圍鬼神乃至於給金翅鳥吃。因為金翅鳥守不殺生戒，若牠餓死，這樣子佛也不慈悲。所以出食的來源，就是出自這個地方。這是一段事實。

另外，還有「信士超夜叉之難」。信奉三寶，乃至於只受五戒的居士，能超越夜叉鬼吞啖的災難，這出自《戒消災經》。

佛世的時候，有一個受五戒的居士犯了酒戒──喝酒，他們族人很生氣──你受五戒還喝酒，這太可恥了！就把他趕出去。然後他就去別人家裡面住，結果一住，別人家裡面的神明就不敢回家了。那人覺得很奇怪，你一來我家神明就不在，到底是怎麼回事？

他說：「我受五戒，不過破了一條，還剩下四條。」

「哦！你受戒，比我家的神明還強，你從哪邊受的？」他就介紹他去佛陀那邊受戒。

「哦，這樣子，我就不用拜神明，趕快去受戒要緊。」

結果他去佛陀那邊受三歸、五戒，晚上回來的時候經過一個亭子，有一個女眾跟他講：「你趕快走，不要在這裡。」

他想這個女眾不大對勁，可能是鬼神，但他想：「受四戒神明尚且不敢來，更何況我現在受五戒，鬼神定不敢來欺負我。」

所以他就不走，待在亭子裡面過一夜。隔天天亮他走在路上的時候，看到一路上被夜叉鬼吃得骨頭滿路都是，他嚇死了。

想想那天晚上的女居士就是夜叉鬼變現的，因為他有受五戒，五戒就有二十五位戒神把他團團圍住，所以夜叉鬼不能靠近他，遠離四十里，一夜不敢回那個亭子。

🔸各位有興趣可以去看一看《戒消災經》。大家要有信心，你受戒、受歸依有種種的好處。

結示 : 「五種三歸」：就是從一開始的翻邪三歸、五戒三歸、八戒三歸、十戒（就是沙彌十戒）三歸，乃至於具足戒（我們現在是透過白四羯磨受具足戒；在佛成道前八年，受三歸便能出家，變成比丘了）。

🔸總之，我們講「三歸依」就是一種超越，就是一種提升，你要提升你的階位都要受三歸，都要依止本性真如來提升，皆歸此寶，都是歸依這個「理體三寶」。

🔸這意思就是你遇到障礙、遇到危險、遇到要提升的時候，歸依三寶就沒錯了！因為他是我們的大地，就是「真如」，除了這以外，沒有其他可以讓你依靠的！