宗體篇

💎《南山律在家備覽-宗體篇》 簡介

🔸多論：「戒是佛法平地，萬善由之生長。」

🔸〝南山律〞是唐朝的道宣律祖居終南山，依法華成佛的思想，將小乘的《四分律》，釋通糅合而成。民國弘一律師採集南山律，適合居士學習的律法，名「在家備覽」，共有四篇。

🟢宗體篇即第一篇，介紹戒律的核心思想，分成「 戒法、戒體、戒行、戒相」四科，佛制定的戒條規定名為「戒法」，如法受戒所得業性名「戒體」，依戒體引生內心保護戒法的活動名「戒行」，內心護戒表現身口相狀名「戒相」，戒的法、體、行、相是律藏的心臟，依止它可掌握律學要義。

🟢宗體篇第一門「戒法」主要說明戒法大意、受三歸五戒八戒的利益及儀軌、與戒體相狀等三項。當中有描述戒法與善法差別、戒法名稱意義、三寶的相狀、受戒時如何緣境發心來領納上品戒體的方法、及能領納戒體的心、與所領納戒體此業性相貌等。

🟢第二門的「戒體」，當中闡明戒體相狀(它是南山律最為精華重要的地方)，及所受戒體與未來持戒兩者之間相同及差異處。

戒體它就是第八阿賴耶識當中的善種子，佛陀隨眾生根性，對戒體有淺深不同的詮釋，而宣祖用三宗來分別它，使令我們能有次第的掌握戒體的要義，當中從身口持戒斷惡，滙歸到內心警策來反妄歸真，乃至開顯本具法報化三身佛的功德，將持戒與究竟成佛結合在一起。

透過這課程的學習，引導我們為開顯本具佛性而來學戒、持戒。

🔸蕅益大師：「毗尼若住世，正法永不滅，行成果斯尅，教不屬空言……近果說差別，究竟歸一乘。」所以我們想修習菩提道的三寶弟子，都應當隨分來學習這毘尼戒法。

🔸 又《觀經》淨業三福：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀，為三世諸佛淨業正因。」故我們念佛行人當持戒作為修行根本，為往生淨土栽培福德。 

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