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您好，我叫予帆，這是我的眷村回憶。我是在美國長大的眷村第三代，身上唯一跟眷村有著緊密聯繫的，是我的名字。媽媽說，她跟爸爸一個是「外省人」，一個是「本省人」，也就是大家常說的「芋頭」與「蕃薯」。於是取其諧音，叫我「予帆」，希望我不要忘記自己的根……

註：臺灣本島輪廓類似番薯之形狀，故臺灣閩南人往往以「番薯仔」自稱。與蕃薯相對，以「芋仔」稱呼二次大戰結束後由中國大陸遷居來台的外省人，如習慣稱呼年紀較大的外省軍人為「老芋仔」。有些臺灣人與外省人通婚的後代，會被戲稱為「芋仔番薯」。

在我的回憶裡，有時代留下來的一些影像資料、以及晚輩們創作出來的，關於那個時代的聲音。還有我每年回去過年時，奶奶準備的一大桌「眷村菜」⋯⋯

《聲・情・眷村》Voice Of Village

從余光中、羅大佑、李立群、金士傑，及其他數不清的文人才子，當年從大陸帶來的，除了鄉愁，更是一代人的青春回憶。我們擷取了包括詩歌、相聲、以及搖滾樂曲在內的不同藝術創作，搭配與那個年代相關的圖片資料，希望在聲畫交雜的語境中，由你們親自挖掘那個，藏在光陰縫隙中的秘密。

《食，在眷村》Taste of Village

眷村居民來自大江南北，豐富多樣的飲食習慣與食材使用，不僅是一張濃縮版的中國美食地圖，更是各路廚房好漢一展身手的地方。食衣住行，食佔首位。你們將在精心設計的打油詩謎語中，由民生必需的「飲食」，揭開眷村生活的神秘面紗⋯⋯

我從奶奶的遺物當中，發現了一捲錄音帶。那裡面述說著當年，一群人是怎麼從大陸到了台灣，落地生根的故事。我沒有親眼見過那些人，所以我的回憶是斑駁的、是零散的，卻也獨一無二……

《寶島一村 The Village》讀劇演出 Stage Reading

什麼是讀劇？

簡單說，就是演員拿著劇本表演。雖然拿著劇本，但角色的情緒跟張力卻一點也不少，而正因為拿著劇本，觀眾跟演員都清楚知道在「演出」，而拿著劇本的演員便能在這個演出的過程中更放鬆更有機地穿梭在角色與演員之間。觀眾既能清楚看見角色，被角色的遭遇及情緒帶著走，也能不時看見演員跳出角色的說話，直接與現場的氣氛對話。這是一個非常有機的表演方式，也最大程度地將那個已經遠去、卻仍然活著的歷史，在舞台上與觀眾產生最直接的聯結。