大規模傳染病
Epidemic Infectious Disease

   原住民地區曾經多次經歷傳染病的肆虐，如瘟疫punu’、天花gasiq、霍亂、麻疹等。司馬庫斯Lesa耆老認為這些疾病可能是族人下山買鹽，不知情下染疫帶入部落。他進一步說，以前好像沒有那麼多疾病，大部分是肚子不舒服或拉肚子而已，感冒也很少，很多疾病都是從外面來的。當族人開始與外界聯繫和開始貨幣交易的時代，好像疾病也跟著來了。歷史學者也提出了相似的想法，認為傳染病是由外面入侵部落，也很有可能是因被日本政府強迫從高山移居至低海拔地區而感染的（范燕秋，1999）。司馬庫斯Masay頭目分享，因此當時若有下山買肉回來不要立刻吃，先用山水冲一晚上再吃。當時並沒有疫苗或藥物可以治療，許多染疫的人可能死在家裡，但也有倖存的族人熬過疫情。「祖先說瘟疫來就只能靠你的命，沒有治療方式。」 Masay頭目感慨。

   Masay頭目也回顧自己媽媽的養父養母也曾經得了嚴重的傳染病，兩人病倒在床上睡到不省人事。兩人起來時發現床上都是雞大便，因為不知道已經睡了多少天了，兩人都說自己命很大。Masay頭目分享，老人家說瘟疫就像種稻米時要間拔，老天爺看人多了就要間拔一下，你好命就留下來，不該活的就走了。以前沒有燒死人，只有用埋的方式。老人家說一場大病後，活的人就是上帝要你負責去埋死的人。 

   若部落中有人染疫，族人以隔離來阻斷傳染途徑。所採取的方式主要有兩種：一為逃離有染疫者的部落，二為將染疫者隔離在部落外（范燕秋，1999）。在1918到1920年間，全球爆發了三波嚴重的瘟疫，臺灣也遭疫情入侵，多人染疫死亡（蔡承豪，2013），Lesa耆老回想，當時有些族人就遷徙至舊部落或往前山居住以逃離災情。那段時間，臺灣又遭遇嚴重的霍亂，是致死率甚高的傳染病（蔡承豪，2013）。司馬庫斯Tali’耆老回顧自己的大伯公，誤食了感染霍亂細菌的食物造成上吐下瀉，連妻女都受感染，一天內三人不幸身亡。因知霍亂是兇猛的病，所以Tali’耆老的祖父緊急召集部落族語商討決定，將三人的遺骸連同屋子放火燒掉，病菌才沒有在部落傳開（劉柳書琴，2023）。比亞外部落Yuhaw長老也回想小時後麻疹流行時，雖然知道要隔離，但是因為空間有限，孩子還是都在同一個空間，僅用布區隔，所以隔離的效果不好。長老分享當時家裡有12個兄弟姐妹，因為麻疹流行的關係，最後只有5位兄弟姊妹存活。當時的醫療狀況只有在復興區才有衛生所，但需要走一天的路程。