Geografía:
Es la ciencia que estudia la superficie terrestre, los fenómenos que en ella se desarrollan y la relación entre los seres humanos y su entorno. Su objetivo es analizar la distribución espacial de los elementos físicos y humanos, así como sus interacciones.
Fuente: Unión Geográfica Internacional (UGI).
Cartografía:
Disciplina que se encarga del estudio, diseño, producción y análisis de mapas, con el fin de representar de manera gráfica y sistemática los espacios geográficos. Se considera una ciencia aplicada dentro de la geografía.
Fuente: Asociación Cartográfica Internacional (ICA).
Atlas:
Colección sistematizada de mapas que pueden abarcar diversas temáticas, como geografía física, política, económica o cultural. Puede estar en formato impreso o digital y se utiliza como herramienta de referencia para el estudio del espacio geográfico.
Fuente: Biblioteca del Congreso de EE.UU.
Mapa:
Representación gráfica y a escala de un territorio, basada en un sistema de coordenadas geográficas. Puede ser físico, político, temático o topográfico, y su objetivo es proporcionar información espacial de manera visual.
Fuente: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Los términos "cartografía simbólica" y "geografía simbólica" son utilizados en diversos estudios dentro de la geografía humana, la geografía cultural y los estudios de espacio y lugar, aunque su uso puede variar dependiendo del contexto y de los enfoques adoptados por diferentes autores. A continuación, te menciono algunos de los más relevantes que han trabajado con estos términos o conceptos directamente relacionados:
David Harvey: Uno de los geógrafos más influyentes en la teoría de la geografía crítica, Harvey trabajó con el concepto de cómo el espacio y el lugar son construidos socialmente. En su obra "La condición de la modernidad" (1989), discute la transformación del espacio en relación con el poder, la economía y la cultura, lo que se puede entender como una forma de geografía simbólica, aunque no use ese término explícitamente. Sin embargo, se considera una referencia importante en la geografía social y simbólica.
David Harvey: Aunque no usa estrictamente el término "geografía simbólica", Harvey ha trabajado en conceptos estrechamente relacionados, como la geografía crítica, que examina cómo las relaciones de poder y las representaciones sociales configuran el espacio y el lugar. En su obra "Spaces of Hope" (2000), Harvey analiza cómo las representaciones de los lugares se cargan de símbolos culturales y políticos que influyen en las experiencias sociales.
Yi-Fu Tuan: Aunque no usa específicamente el término "geografía simbólica", Tuan es conocido por su trabajo sobre los significados subjetivos y emocionales del espacio, especialmente en su libro "Topofilia" (1974). En sus estudios sobre la relación entre el hombre y el lugar, introduce conceptos que se alinean estrechamente con la geografía simbólica, como el sentimiento de lugar y el espacio vivido.
Edward Soja: En su obra "Postmetropolis" (2000), Soja también toca elementos relacionados con la geografía simbólica, al discutir cómo los espacios urbanos están cargados de significados sociales y culturales. Al hablar de la "geografía del imaginario", Soja se acerca a lo que podría denominarse "geografía simbólica" en el contexto de la transformación urbana y cultural.
Doreen Massey: Con su enfoque sobre la "geografía de la globalización" y la "geografía del espacio vivido", Massey también aboga por una comprensión simbólica del espacio, sobre todo en el contexto de cómo las diferentes culturas y sujetos asignan significados simbólicos a los lugares en su interacción con ellos.
Denis Wood: En su libro "The Power of Maps" (1992), Wood trata el concepto de "cartografía simbólica" de manera explícita. En su análisis, los mapas son vistos como construcciones culturales que no solo representan el espacio, sino que están impregnadas de significados simbólicos que reflejan valores sociales, políticos y culturales. Aunque el término "cartografía simbólica" no es usado en todas sus obras, Wood sí se refiere a los mapas como sistemas simbólicos en varias de sus publicaciones.
John Pickles: En su libro "A History of Spaces" (2004), Pickles explora cómo los mapas son herramientas que construyen significados, y discute cómo las representaciones espaciales pueden ser entendidas simbólicamente. Su trabajo conecta con la idea de que los mapas no son solo representaciones gráficas, sino que portan significados y valores culturales, políticos y sociales.
John Pickles: En su obra "A History of Spaces: Cartographic Reason, Mapping and the Geo-Coded World" (2004), Pickles explora cómo los mapas no son representaciones objetivas de la realidad, sino interpretaciones simbólicas del espacio. Su análisis entra en el campo de la cartografía simbólica, ya que discute cómo los mapas reflejan y construyen significados culturales y políticos.
Michel Foucault: Aunque no se refiere específicamente a la "cartografía simbólica", Foucault explora profundamente cómo los espacios (y, por extensión, los mapas) son utilizados para el control y la representación del poder. En su obra "Vigilar y castigar" (1975), analiza cómo las ciudades y las instituciones se configuran espacialmente como dispositivos simbólicos de poder y control social.
Kevin R. Fox: En trabajos más contemporáneos, Fox aborda cómo las representaciones cartográficas pueden ser entendidas no solo como medios para orientar, sino como vehículos de significados simbólicos. Explora cómo los mapas pueden expresar identidades, reivindicaciones políticas y tensiones culturales, de modo que las cartografías son vistas como un espacio simbólico que puede transformar la percepción y la acción en el mundo real.
Gilbert Durand: Filósofo francés que trabajó con "cartografía simbólica" desde una perspectiva psicológica y mitológica. En su obra "La imaginación simbólica" (1960), Durand analiza cómo los símbolos y las representaciones se organizan y afectan la experiencia humana, abordando cómo las formas de representación (incluidos los mapas) pueden llevar significados ocultos, más allá de lo puramente físico.
Keith Basso: Aunque no usa el término "cartografía simbólica" directamente, Basso en su libro "Wisdom Sits in Places" (1996) explora cómo las personas construyen mapas mentales y simbólicos de su entorno en la cultura nativa americana. Los lugares y paisajes en su estudio son entendidos simbólicamente como portadores de historias y significados, lo cual se alinea con el concepto de cartografía simbólica.
Gillian Rose: En su libro "Visual Methodologies: An Introduction to the Interpretation of Visual Materials" (2001), Rose trabaja la "geografía simbólica" al analizar cómo las representaciones visuales, incluidos los mapas, están cargadas de símbolos que reflejan las estructuras sociales, políticas y culturales. Aunque no es el foco principal de su obra, sí utiliza el concepto de geografía simbólica al hablar de cómo los lugares son representados simbólicamente en la cultura visual.
Brian Harley: Fue uno de los geógrafos más influyentes en la teoría de la cartografía crítica. En su trabajo "The Map as a Cultural System" (1989), Harley discute cómo los mapas no solo son representaciones del espacio, sino sistemas culturales que están impregnados de significados simbólicos. Aunque no usa específicamente "geografía simbólica", su análisis sobre la función cultural de los mapas puede entenderse como parte de la geografía simbólica.
John Agnew: En su libro "Place and Politics: The Geographical Mediation of State and Society" (1987), Agnew utiliza el concepto de "geografía simbólica" para explicar cómo las representaciones del espacio y el lugar en la política y la cultura son clave para comprender los procesos de poder y la construcción de la identidad nacional.
Representaciones simbólicas del espacio – Se refiere a cómo los espacios son interpretados y dotados de significado cultural, emocional o ideológico en diferentes contextos.
Geografía cultural – Rama de la geografía que estudia la relación entre la cultura y el espacio, analizando cómo las sociedades moldean y perciben su entorno.
Cartografía crítica – Análisis de los mapas desde una perspectiva política y social, destacando cómo reflejan relaciones de poder y no solo información geográfica objetiva.
Geografía de la percepción – Examina cómo las personas perciben, interpretan y recuerdan los espacios y paisajes, con énfasis en la subjetividad y la experiencia individual.
Geografía imaginativa – Explora cómo la literatura, el arte y la imaginación configuran nuestra comprensión del espacio y del mundo.
Cartografía subjetiva – Uso de mapas que reflejan la experiencia personal, las emociones y las interpretaciones individuales del territorio en lugar de representaciones objetivas.
Geografía de la representación – Estudia cómo los espacios y territorios son representados en diferentes medios (mapas, arte, literatura, cine, etc.) y qué narrativas se construyen a partir de ello.
Espacialidad simbólica – Se centra en los significados culturales y sociales asociados a los espacios, más allá de su función material.
Mapas mentales – Representaciones subjetivas del espacio creadas por individuos a partir de su experiencia y memoria, en contraposición a los mapas cartográficos tradicionales.
Geografía humanística – Enfoque filosófico y cualitativo de la geografía que estudia la experiencia humana en el espacio y la relación emocional con los lugares.
Cartografía afectiva – Forma de representación espacial que enfatiza la dimensión emocional de los territorios y cómo las experiencias personales afectan la percepción del espacio.
Geografía de la identidad – Estudia cómo los lugares y territorios contribuyen a la formación de identidades individuales y colectivas.
Cartografía poética – Uso del mapa como medio de expresión artística y literaria, donde el territorio se representa con metáforas, evocaciones o interpretaciones creativas.
Geografía del significado – Análisis de cómo los lugares adquieren valor simbólico y narrativo dentro de diferentes contextos culturales.
Cartografía artística – Uso del mapa como una herramienta estética o conceptual dentro del arte contemporáneo, explorando nuevas formas de representar el espacio.
Geografía emocional – Examina cómo los espacios influyen en las emociones humanas y cómo los sentimientos modelan la percepción del territorio.
Topografía simbólica – Estudio de los significados e imaginarios asociados a la configuración geográfica de un territorio, incluyendo mitos, creencias y narrativas culturales.
Cartografía de la memoria – Uso de mapas para representar recuerdos individuales o colectivos y su relación con el espacio.
Geografía narrativa – Explora cómo el discurso, la historia y la narración contribuyen a la construcción del espacio geográfico y su significado social.
Geosemiótica – Estudio de los signos y códigos presentes en la representación del espacio, analizando el significado cultural y comunicativo de los paisajes y mapas.