Linha voltada à pluralidade das histórias indígenas, à diversidade de contextos e definições de “indigenismo”, e às formas de ação política de coletivos indígenas, afro-indígenas, quilombolas e outros. A linha enfatiza a abordagem das histórias e memórias, dos territórios, dos processos de territorialização, dos processos de colonização (aqui incluídas formas de escolarização, evangelização religiosa, trabalhos forçados, entre outros) e as configurações do campo indigenista em sentido amplo. Este último compreende desde as imagéticas até as agências e dispositivos de poder, desde o Estado até as organizações da sociedade civil, incluindo a pluralidade de formas de organização e ação política dos povos indígenas e outras comunidades tradicionais.

Integrantes: Artionka Capiberibe, Camila Loureiro Dias, José Maurício Arruti

Esta linha se dedica à descrição etnográfica e à análise comparativa das formas de produção das socialidades ameríndias, com ênfase nos processos do parentesco e das relações de gênero. Tais temas são abordados de forma integrada, articulando aspectos da cosmologia (como a mitologia e as concepções da pessoa),  das categorias e práticas sociais, e da linguagem. Focalizam-se também a diversidade de gênero e suas formas constitutivas, bem como os sentidos empregados às socialidades masculinas e femininas.

Integrantes: Antonio Guerreiro, Artionka Capiberibe, Mauro Almeida, Vanessa Lea

Linha dedicada aos estudos sobre as formas como as populações tradicionais conhecem, nomeiam, concebem e manejam a biodiversidade. Ao operar com a categoria de populações tradicionais, essa linha se volta a pesquisas etnográficas com povos indígenas, quilombolas, ribeirinhos, caiçaras, mateiros etc. que são justamente encarados nesta categoria pelo baixo impacto que seus modos de vida geram no ambiente. Tema que tem se tornado candente em tempos de crise climática, as pesquisas ligadas a essa linha se voltam sobretudo aos Conhecimentos Tradicionais Associados ao Patrimônio Genético, às técnicas de transformação e habitação das paisagens e, de modo mais amplo, como os conhecimentos de cunho ecológicos estão alicerçados em princípios filosóficos particulares e práticas de manejo. Com um caráter interdisciplinar, essa linha se caracteriza também por diálogos de distintos escopos com as ciências biológicas.

Integrantes: Joana Cabral de Oliveira, Mauro Almeida

Linha que abriga pesquisas sobre contextos multiétnicos e multilíngues na América do Sul indígena, compreendendo: perspectivas históricas sobre a formação de tais configurações sociais; pesquisas etnográficas sobre povos que integram conjuntos multiétnicos, atentando para suas formas de produção da pessoa e de envolvimento com a alteridade (humana e não humana, indígena e não indígena); investigações sobre o lugar do multilinguismo na produção de socialidades multiétnicas, com especial interesse pelas artes verbais e usos rituais da linguagem; e abordagem comparativa das diferentes formas de constituição e articulação de coletivos, com especial interesse pelos fenômenos da troca, do ritual e da política.

Integrantes: Antonio Guerreiro, Artionka Capiberibe, José Maurício Arruti, Marina Pereira Novo

Linha dedicada ao estudo da relação entre grupos indígenas e a terra, desde seus modos tradicionais de ocupação e de conhecimentos sobre o ambiente, passando pelos processos históricos de deslocamentos, dispersão, agrupamentos, transformação em seus modos de produção e de migração rural-urbana, até os problemas relacionados à identificação e regularização das terras indígenas, nas suas dimensões política e jurídico-administrativa, incluindo as situações de ‘sobreposições’ com relação a Unidades de Conservação, grandes empreendimentos econômicos e a territórios de outros grupos étnicos ou populações tradicionais.

Integrantes: Artionka Capiberibe, José Maurício Arruti, Marina Pereira Novo