קאליש Kalisz
מגן אברהם ר' אברהם ב"ר חיים אבלי הלוי גומבינר
בעהמח״ס מגן אברהם וזית רענן בית החיים קאליש פולין
Zadikim Tours - The old Jewish Cemetery in Kalisz
The old Jewish Cemetery in Kalisz
There buried the „Magen Avraham“ and „Beit Yehuda“.
ר' אברהם ב"ר חיים אבלי הלוי גומבינר, בעל ה"מגן אברהם" ו"זית רענן".
רבי יהודה ב"ר ניסן "חידושי מהריב"ן" "בית יהודה". אב"ד קאליש
Rabbi Avraham ben Rabbi Chaim Avali HaLevi Gombiner, "Magen Avraham" and "Zeit Raanan"
RabbiAvraham ben Rabbi Chaim Avali HaLevi Gombiner, "Magen Avraham" and "Zeit Raanan"
He was bornin the city of Gombin in Poland in 1637. In 1655 he was orphaned by his father,Rabbi Chaim HaLevi, who was murdered by Cossacks. He was a disciple of RabbiYitzchak Ben Elyakum, Av Beit Din of Pozna, and in 1940 he arrived in the cityof Kalisz in Poland. However, only when his greatness was known when olderstudents reached him, and he even received the position of Rosh Yeshiva andserved as a Dayan in the Beit Din of Rabbi Israel Shapira.
RabbiAvraham had a son named R 'Chaim, and a daughter who married Rabbi MosheYekutiel Kofman, Rabbi of Kutana and author of the book Bread of the Face.
Accordingto the story, when Rabbi Shabtai HaCohen (who was buried in the House of Lifein Holishau) visited his city, he was impressed by the depth of the recitationof one of the students of the Magen Avraham in response to a difficult questionhe asked. and then demanded that theMagen Avraham be given a rabbinical position. In the end, he was only a servantof the Moetz, and since he was too humble to deprive someone of his position,he never became a Main Rabbi in the city rabbinate, and even managed only asmall yeshiva, but his fame earned him fame only a few years after his death.
He workedfor six years until the year 5671 and received approbations from rabbis ofPoland. Two years later his brother, R. Yehuda, went to Amsterdam to print thebook, but died on his way, and the book was returned back to him. then he made changes and expansions.
His onlyson, Reb Hayyim, who wanted to print the book after his father died, faced manydifficulties. The manuscript of the book fell into the hands of foreigners whodid not want to return it, despite judgments from various courts, only aboycott by the "Arba HaAratzot" Committee eventually persuaded themto return it. Later on, the problem of funding was at his disadvantage: hemanaged to collect only a fraction of the amount needed in Kalisz. And muchwork was required of him, in order to convince the printer Rabbi Shabtai PoetBass to invest the rest of the sum and to print it.
From themany writings that were lost over time, they survived, means a way of life onthe Shulchan Aruch, commentary on Tosefta Nezikin, commentary on Zayit Ra'ananon Yalkut Shimoni, and two piyyutim, one for Shavuot, and the other for theninth of Av.
The MagenAvraham's commentary on the Halachah of the Magen Avraham was accepted inalmost every dispute between him and the "Turei Zahav" or between himand the "Olah Tamid". And the most famous of which is the"Machatzit Ha-shekel" commentary of Rabbi Shmuel HaLevi Kalin (whowas buried in Boskovica.) Other commentaries were written by Rabbi Yosef Teomim, the "Bigdey Yesha" of Shmuel ben Yosef HaLevi ofBialystok, "Yad Efrayim", "Levushey Sard" and "EshelAvraham." The Magen Avraham frequently debates his opinions with otheropinions while respecting the dissenting opinion and explaining Year-olddispute with the presentation of evidence in his opinion, although it used adifferent method and completely rejected the views of Rabbi Shmuel Dayan books"Olat Tamid" and "Olat Shabbat"
The"Magen Avraham" is buried on a small hill in the city of Kalisz.After the Holocaust, the tent on his grave disappeared, and his exact burialplace is unknown.
"רבי אברהם ב"ר חיים אבלי הלויגומבינר, בעל ה"מגן אברהם" ו"זית רענן
נולד בעיר גומבין שבפולין בשנת 1637. בשנת 1655 התייתם מאביו הדיין רבי חיים הלוי, שנרצחעל ידי קוזקים. היה תלמידו של ר' יצחק בן אליקום אב"ד פוזנא. בשנת ת"כ הגיע לעיר קאליש בפולין, תחילה לימד בחורים צעירים. אולם רק משנודעה גדלותו, הגיעואליו תלמידים מבוגרים יותר ואז אף קיבל משרת ראש ישיבה ושימש דיין בבית דינו של ר'ישראל שפירא.
לרבי אברהם נולדו בן בשם ר' חיים, ובת שנישאה לרבי משה יקותיאל קופמן רבה של קוטנאומחבר הספר לחם הפנים.
לפיהמסופר, כאשר ביקר בעירו רבי שבתי הכהן (נטמן בבית החיים בהולישאו), שהתרשם מעומקחידודיו של אחד מתלמידי המגן אברהם כתשובה לשאלה קשה ששאל. ואזדרש כי תינתן למגן אברהם משרה רבנית. לבסוף נמצאה לו רק משרת מו"ץ, ומאחר והיהעניו מכדי לנשל מישהו ממשרתו מעולם לא כהןברבנות העיר ואף ניהל ישיבה קטנה למדי. בחייו זכה לתהילה מעטה; אבל, שנים ספורות לאחר מותו, פרסום ספרו הקנה לו את שמו.
המג"אועסק בחיבורו שש שנים; עד לשנת תל"א וקיבלהסכמות מרבני פולין. שנתיים לאחר מכן נסע אחיו, ר' יהודה, לאמסטרדם כדי להדפיס אתהספר, אך נפטר בדרכו, והספר הוחזר למג"א שביצע בו שינויים והרחבות.
בנוהיחיד, ר' חיים, שחפץ להדפיס את הספר לאחר פטירת אביו, עמד בפני קשיים רבים. כתבהיד של הספר נפל בידי זרים שלא רצו להחזירו, על אף פסקי דין מבתי דין שונים, רקחרם מוועד ארבע ארצות שכנע אותם לבסוף להחזירו. בהמשך עמדה לו לרועץ בעיית המימון:הוא הצליח לאסוף בקאליש רק חלק קטן מן הסכום הדרוש. ועמל רב נדרש ממנו, כדי לשכנעאת המדפיס רבי שבתי משורר בס להשקיע את יתר הסכום, ולהדפיסו.
מתוךכתביו הרבים שאבדו במשך הזמן, שרדו, פירושו לאורח חיים שבשולחן ערוך, פירושלתוספתא נזיקין, פירוש "זית רענן" על ילקוט שמעוני, וכן שני פיוטים, האחדלשבועות, והשני קינה לתשעה באב.
פירושו"מגן אברהם" מתמקד בשו"ע. הפירוש זכה לתפוצה ניכרת, הודפס עם רובהמהדורות של השולחן ערוך. דעתו להלכה של המגן אברהם נתקבלה כמעט בכל מחלוקת בינו לביןהטורי זהב או בינו ובין ה"עולת תמיד". על המגן אברהם נכתבו פירושיםשונים, כשהמפורסם שבהם הוא פירוש מחצית השקל מהרב שמואל הלוי קעלין (נטמן בביתהחיים בבוסקוביצה). פירושים אחרים שנכתבו הם "פרי מגדים" של רבי יוסףתאומים (נטמן בבית החיים בפרנקפורט אודר) , "בגדי ישע" של שמואל בן יוסףהלוי מביאליסטוק, "יד אפרים", "לבושי שרד" ו"אשלאברהם". המגן אברהם, מרבה להתווכח בפירושיו עם דעות אחרות תוך כבוד לדעההחולקת והסברת סיבת המחלוקת עם הבאת ראיות לשיטתו, למרות זאת נהג אחרת ודחה לחלוטיןאת דעותיו של הרב שמואל דיין בספרים "עולת תמיד" ו"עולת שבת"
ה"מגן אברהם" קבור על גבעה קטנה בעיר קאליש,אחרי השואה, נעלם האהל שהיה על קברו, ומקום קבורתו המדויק לא ידוע
Zadikim Tours - The New Jewish Cemetery in Kalisz
The New Jewish Cemetery in Kalisz
רבי ישעיה ב"ר אברהם משה וולטפרייד מראספשע, נודע בשם "דער וואלער רב" נפטר י"ב אב תרצ"ט
רבי יחזקאל ב"ר הלל אריה לייב ליבשיץ, "המדרש המעשה" אב"ד קאליש. נפטר י"ג אדר ב' תרצ"ב
