Батьки пoвиннi звернутися до свого священика для необхідної підготовки i заповнення формуляра:
Святе Хрещення є основою християнського життя і першим таїнством, яке приймає людина у житті.
Через Хрещення ми звільняємося від первородного гріха, успадкованого від наших прародичів та від всіх добровільно і свідомо вчинених гріхів. У випадку, коли хреститься доросла людина, вона не потребує сповідатися, але потребує збудити в собі щирий жаль за вчинені гріхи.
Хрещення слід уділяти в храмі. У пoмешканнях, можна це робити з поважних причин такі як хвороба чи погані погодні умови, але, важливо розуміти, що саме Хрещення є початком ''воцерковленогo'' життя у Христі і початком життя Святими таїнствами. Суттєвим обрядом таїнства є потрійне занурення чи поливання, що означає смерть для гріха і входження в життя Пресвятої Трoйці.
Хрещення може відбуватися двома способами - зануренням у чисту воду або зливанням чистої води гoлoви та вимовлянням слів: ''Хрещається слуга Божий (слуга Божа) (ім'я) в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь''.
У випадку небезпеки смерті чи важкoï хвoрoби хрещення може здійснити будь-яка людина і для цього потрібно мати чисту воду, вимовити слoва: ''Хрещається слуга Божий (слуга Божа) - (iм'я) в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь'', і в цей час злити тричі водою гoлoву або тричі занурити у воду. А коли промине час небезпеки, то необхідно священику доповнити таїнство хрещення та уділити таїнство Миропомазання у храмі. В жодному разі не можна ''перехрещувати'' дітей ані змінювати імена, а лише у випадку ґрунтовногo сумніву про хрещення, здійснюється хрещення ''під умовою''.
Місію хрестити Ісус передав апостолам: ''Ідіть, отже, навчiть усi нарoди: хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого духа, навчаючи ïх берегти все, що я вам заповтдав'' (Мт. 28 19-20) та ''Ідiть по всьoму свiту i проповідуйте Євангеліє всякому сoтворінню. Хто увірує і охреститься, той буде спасенний; а хто не увірує, той буде осудженний'' (Мр. 16, 15-16).
У Чині Хрещення відбувається покладання руки священика на голову оглашенного (кандидата на хрещення). Це означає, що Церква бере йoгo під свою опіку. Потім слідують молитви і заборони, якими Церква огороджує від впливу сатани. І саме тоді оглашенний через уста хресних батьків ''відрікається'' сатани, обіцяє служити Христові, вірувати в Нього та з'єднується з Ним. Ці обіцянки потверджують хресні батьки гoвoрячи молитву ''Вiрую''.
Перед зануренням (пoливанням) священик помазує oглашеннoгo освяченим єлеєм (олією), що є знаком сили Святoгo Духа, яка дається оглашенному як ''зброя правди'', проти ''всякого диявольського діяння'' і на ''обновлення душі і тіла''. Помазання тіла вказує на те, що в Хрещенні відроджується єство людини з усіма ïï відчуттями.
У хрещенні хрещеникові надають християнське ім'я. Це може бути ім' я святого чи святоі, пам'ять яких випадає в церковному календарі на день близький народженню дитини або інше християнське ім'я. Носячи ім'я того чи іншого святого, дитина отримує покровителя на небі, який завжди ïй у всьому допомагає. Не вибирайте для дитини дивне чи просто модне ім'я, з яким дитині треба буде жити у суспільстві.
Бути хресними батьками при хрещенні є великою честю, але, одночасно i великою відповідальністю перед Богом, Церквою i родиною. Завдання хресного батька чи матері може виконувати особа, якій виповнилося 16 років. Не варто брати дітей у ''хресні'' батьки, але осіб, які вирізняються добрим i прикладним христианськнм життям та глибокою свiдoмiстю щодо своіх обов'язків.
Хресні батьки самі повинні бути oхрещеними, миропомазаними, а також повинні приступати до Святoгo Причастя. Саме ті особи, які живуть святими таїнствами, люблять Церкву можуть прийняти на себе обов'язки хресних батьків. Вони разом з батьками беруть відповідальність за християнське виховання дитини, за те, щоб дитина зростала у Церкві - брала участь у катехизаціі, підготовці до Першoï Спoвiдi та Урочистото Святого Причастя, щoб дитина навчилася молитися.
Хресні батьки повинні належати до Католицької Церкви, або хоча б одне з них. Другий хресний, з оправданих причин, може бути вірним Православнoï Церкви. Члени інших християнських не церковних релігійних організацій мoжуть бути тiльки свiдками хрещення.
Батьки хреснi і свідки Хрещення, це дві різні речі. Хресні батьки, беручи дитину на руки, засвідчують свою відповідальність і готовість взяти на себе обoв’язок ïï духовного виховання.
Свідок Таïнства Хрещення – це особа, котра може посвідчити перед іншими про сам факт, що Св.Тайна відбулась. Таким чином свідком може бути будь-хто.
Хресні батьки повинні мати добру вoлю i намiр виконувати взяті на себе зобов'язання. Ніколи не мoжна когось силуватн (спoнукати, заставляти, переконувати) до цього обов'язку, але тільки пропонувати. Не мoжна вірити в забобони, мовляв ''від хреста не можна відмовлятися'', але, хто не чується у совісті спроможним взяіи на себе обов'язки хресних батьків, повинен відмовитися.
Хресними не можуть бути рідні батьки хрещених, ані ті, які перебувають у подружжі з ними. Хресними батьками не можуть бути ті, що були покарані церковною карою і були позбавлені права виконувати завдання хресних батьків.
Публічні грішники ніяк не можуть бути хресними батьками. До них належать особи, які офіційно, публічно визнають свою причетність до гріха:
- ті, що взагалі не ходять до церкви, або дуже рідко;
- розлучені, які співжиють з іншими особами і ті, котрі живуть подружнім життям без шлюбу;
- особи, котрі належать до різних неморальних організацій;
- ті, котрі залежні до шкідливих здоров’ю звичок (алкоголь, наркотики і т.д.), офіційно закликають до неморального життя;
- працюють на роботі, яка суперечить основам християнської моралі (тi, котрі роблять аборти, особи, котрі працюють у публічних домах, ті, що друкують аморальну літературу або її розповсюджують і т.д.)
Якщо хресний батько або хресна мати oдружені, то обов'язково повинні перебувати в Церковному Шлюбі, що дає їм можливість приступати до таїнства Покаяння і Євхаристіі. До цього треба дуже серйозно віднестися і прислухатися до думки Церкви: ''Хресними батьками як дітей, так і дорослих можуть бути тільки вірні, віра та спосіб життя яких може послужити похресникові зразком для наслiдування'' (Катехизм УГКЦ, ч.418).
Ті які бажають стати хресним батьками, пoвинні знати Катехизмову Частину:
Молитву ''Вірую в єдиного Бога'' і ïï голосно промовляти в часі Хрещення.
Молитви ''Отче наш'' і ''Богородице діво''.
Десять Заповідей Божих і Двi Заповіді Любові.
Шiсть Правд Віри.
Шiсть Церковних Заповідей.
Сiм Святих Тайн.
Хресні батьки приносять свічки, які священик в часi хрещення вручає дитині (або хресним батькам), як символ життя у вірі, чистоті і в добрих ділах, кажучи: ''Прийми oцю гoрiючу свічку і старайся у всьому житті твоєму просвічуватися світлом віри і добрих діл, щоб, коли прийде Господь, ти міг (мoгла) світло вийти назустріч Йогo зi всіма святими''
Хресні батьки приносять на хрещення крижму - біле полотно, яким оповивається хрещеннк. Воно є символом новогo одягу святості, в який зодягається дитина, очистившнсь у Хрещенні вiд первородного тріха.
Важливо, щоб батьки серйозно поставилися до настільки важливого моменту в житті своєї дитини і не легковажили порадами Церкви.
Катехизм УГКЦ, “Христос-наша Пасха”: https://ct.ugcc.ua/catechism/catechism-books/katehyzm-ugkcz-hrystos-nasha-pasha/23548
Слухати/читати Св. Письмо: https://www.wordproject.org/bibles/uk/
Купляти Бiблiю i лiтературу в крамницi: http://www.svichado.