1. Israel era ainda criança, e já eu o amava, e do Egito chamei meu filho.
2. Mas, quanto mais os chamei, mais se afastaram;
ofereceram sacrifícios aos Baal e queimaram ofertas aos ídolos.
Nisso há uma profecia de que Jesus Cristo seria o novo Moises, sendo assim Jesus Cristo viria retirar o povo do Egito como Moises o fez em seu tempo, mas agora o Egito era Jerusalém profanada com aquela sociedade e religiosidade deturpada pelos Judeus ao longo do tempo.
Atos 3
20. Virão, assim, da parte do Senhor os tempos de refrigério,
e ele enviará aquele que vos é destinado: Cristo Jesus.
21. É necessário, porém, que o céu o receba até os tempos da restauração universal,
da qual falou Deus outrora pela boca dos seus santos profetas.
22. Já dissera Moisés: O Senhor, nosso Deus, vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim: a este ouvireis em tudo o que ele vos disser.
Oséias 11
Bem, essa característica está relacionada ao fato do povo hebreu ter saído do Egito depois de ter permanecido algum tempo nesse local, assim como Jesus Cristo também teve que sair do Egito depois de ter ficado algum tempo exilado nessa região no qual segundo
os Profetas era um berço de idolatria.
Meus irmãos, segundo a Bíblia Sagrada sendo a única fonte de fé desses hereges,
a cidade que se chama SODOMA era Jerusalém, Judá e Israel,
será que a Bíblia Sagrada esta errada?
Qual cidade que simbolicamente se chama EGITO ?
6. Vau. O castigo da filha do meu povo é maior que o pecado de Sodoma,
num momento destruída sem que ninguém lhe lançasse a mão.
Lamentações 4
7. Vossa terra está assolada, vossas cidades, incendiadas. Os inimigos, à vossa vista, devastam vosso país. (É uma desolação, como a ruína de Sodoma).
1. Profecia de Isaías, filho de Amós, a respeito de Judá e Jerusalém no tempo de Ozias,
de Joatão, de Acaz e de Ezequias, rei de Judá.
Isaias 1
Bem, alguns rebelados dizem que essa cidade é (ROMA),
vamos ver o que os Profetas dizem:
Bem meus irmãos Católicos, nem preciso colocar todos os textos desses versículos para que todos saibam que o Profeta se referia a Jerusalém como a grande cidade,
assim como São João em Apocalipse, pois São João também era um Profeta
e se utilizava dos mesmos termos linguísticos.
Qual cidade que simbolicamente se chamava SODOMA?
8. Muitos pagãos, ao passarem perto desta cidade, uns aos outros hão de dizer:
Por que assim tratou o Senhor esta grande cidade?
1. Eis o que me diz o Senhor:
Desce ao palácio do rei de Judá, e lá pronunciarás este oráculo:
Lamentações 2
15. Samec. Todos os transeuntes, ao te verem, batem palmas, e assobiando meneiam a cabeça sobre a filha de Jerusalém. Eis a cidade da qual diziam ser a beleza perfeita, a alegria do universo.
Jeremias 22
3. Guimel. Judá partiu para o exílio em miséria e dura servidão. Habita entre as nações sem achar repouso. Atingiram-no seus perseguidores entre as suas fronteiras.
1. Alef. Como está abandonada a cidade tão povoada!
Assemelha-se a uma viúva a grande entre as nações.
Rainha entre as províncias, ficou sujeita ao tributo.
2. Bet. Ela chora pela noite adentro, lágrimas lhe inundam as faces, ninguém mais a consola de quantos a amavam. Seus amigos todos a traíram, e se tornaram seus inimigos.
Lamentações 1
4ª) A cidade onde Seu SENHOR foi crucificado.
Muito bem, agora vamos observar na própria Bíblia qual era a cidade
que possuía essas quatro características.
Qual cidade era conhecida como grande entre as nações?
Segundo os Profetas essa cidade era Jerusalém, Judá e Israel.
3ª) A cidade era chamada de EGITO.
2ª) A cidade era chamada de SODOMA.
Lendo esse versículo, podemos entender que a cidade prostituta da Babilônia que São João relata no seu livro da revelação, possui quatro características essenciais, para o bom entendimento do leitor alguns hereges ligados à desgraça protestante dizem e pregam que São João se referia a (ROMA) e a Santa Igreja Católica, mas será isso mesmo?
Nesse momento, vamos entender segundo a própria bíblia
qual cidade possui tais características:
1ª) A cidade era chamada de GRANDE.
Em (Apocalipse 11) podemos observar que São João autor desse maravilhoso livro nos fornece referências e algumas características de que cidade (não Igreja) ele estava se referindo.
Apocalipse 11
8. Seus cadáveres (jazerão) na rua da grande cidade que se chama
espiritualmente Sodoma e Egito (onde o seu Senhor foi crucificado).
Roma ou Jerusalém?
“E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra”.
Apo 17:18
O testemunho da história aponta diretamente para Roma como aquela que dominou nações
durante séculos, e principalmente na época que o Apóstolo João esteve preso em Patmos.
Esta cidade citada acima é a mesma cidade em que nosso Senhor foi crucificado –
Em Apocalipse 11:8 ela também é chamada de Grande Cidade,
“E os seus corpos mortos serão expostos na praça da grande cidade,
que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde nosso Senhor foi crucificado”.
Esta cidade não pode ser Jerusalém, que estava destruída quando João teve esta visão. Jerusalém jamais foi chamada de Grande Cidade nesse contexto, embora a cidade do grande Rei, no entanto, não neste livro, que faz referência a cidade de Roma, ou a jurisdição romana. Por outro lado, ser chamada de cidade do grande rei, não faz dela a cidade que reinou sobre os reis da terra nos tempos de Jesus e da Igreja Primitiva – Jerusalém era província romana, cidade pertencente ao Império Romano, Império que reinava sobre os reis da terra,
tendo Roma como seu quartel general.
Jesus veio como o rei de Jerusalém em Mateus 21, mas Jerusalém o rejeitou. Quando Ele estava em pé diante deles sob custódia de Pilatos, Jerusalém gritou “Não temos outro rei senão César!”; eles rejeitaram o governo de Deus e apelaram para César como seu rei.
Apesar de sua “repulsa” por Roma, Jerusalém afirmou César sobre Jesus.
Jerusalém voltou as costas para Deus, o que exigiu um julgamento justo por sua rejeição ao seu marido diante de seu adultério com Roma. Jerusalém andava as voltas de braços dados com a Grande Cidade, alegre por ter crucificando seu noivo. Jerusalém e Roma continuaram o seu “affair” depois de terem crucificado o Senhor em sua união, perseguindo a igreja em Atos quatro.
Roma era a potência mundial que liderava muitos reis. João escrevia
numa época em que Roma era a cidade que reinava sobre os reis da terra,
e quando a Igreja sofreu as perseguições impetradas por Domiciano.
O Apocalipse foi escrito principalmente para sete congregações na Ásia Menor, portanto, fora da Palestina, mas dentro do Império Romano. E aqui entra uma questão crucial, jamais respondida pelo preterismo: Por que sete Igrejas que estavam dentro da área geográfica romana deveriam receber advertências, se o livro trata de profecias sobre a iminente destruição de Jerusalém?
Nenhuma carta foi escrita para a Igreja de Jerusalém, por quê? Ora, é óbvio que quando João escreveu às sete Igrejas DA ÁSIA, Jerusalém já havia sido destruída há quase três décadas.
Parece lógico, então, que o oráculo contra “a grande Babilônia”
seria entendido como referência ao Império Romano e sua capital, Roma.
A fim de procurar a verdadeira identidade da grande Babilônia,
devemos olhar para o passado. Obviamente, “a grande Babilônia”
era uma realidade quando João concebeu o Apocalipse, e essa não era Jerusalém!
De acordo com Apocalipse 17, a grande Babilônia é vista reinado sobre reis e assentada sobre muitas águas, que significa povos, línguas e nações, deixando explícito que seu governo era sobre o mundo quase todo. Todos estes argumentos representam boas razões para concluir que João fez referência a Roma, pois não sabemos de nenhuma outra cidade que exerceu tanto poder sobre os povos antes de Cristo, na época de Cristo, e por volta do primeiro século até sua queda séculos depois. Na cidade de Roma, João viu a manifestação terrena, histórica e maléfica da cidade de Satanás (situada sobre sete montanhas) do seu próprio tempo – Roma.
Sendo assim, o que é fato, podemos concluir sem sombra de dúvidas que a grande cidade mencionada em Apocalipse 11:8 é a cidade de Roma, a qual reinava sobre os reis da terra no momento que João registrava suas visões; o testemunho da história aponta
diretamente para Roma, a metrópole do império romano,
a qual o mundo quase todo estava sujeito,
Lucas 2:1.
Além disso, ela é uma cidade construída sobre sete colinas. Essa especificação elimina a antiga Babilônia. Apenas uma cidade tem mais de 2.000 anos e foi conhecida como a cidade das sete colinas. Essa cidade é Roma. A Enciclopédia Católica afirma: “É dentro da cidade de Roma, chamada cidade das sete colinas, que toda a área do próprio Estado do Vaticano está agora confinado.” The Catholic Encyclopedia (Thomas Nelson, 1976), sv “Rome”.
O Senado romano que governou a cidade sob os Césares era conhecido como a Cúria Romana. Esse nome, segundo o Dicionário católico, é agora a designação de “todo o conjunto de serviços administrativos e judiciais por meio do qual o Papa dirige as operações da Igreja Católica”. John A. Hardon, SJ, Pocket Catholic Dictionary (Image Books [Doubleday], 1985), p. 99. 99.
Na cidade de Roma, o Senhor faz uma substituição quando o símbolo na interpretação
transforma numa igreja essa Babilônia chamada de Mulher.
Mulher no contexto bíblico, principalmente em Apocalipse, significa Igreja.
Ela é uma enorme metrópole religiosa que tomou o lugar da Roma dos césares.
http://agrandecidade.com/2011/10/10/roma-ou-jerusalem/
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E AFINAL...
ROMA OU JERUSALEM ?
18. eu lhes suscitarei um profeta como tu dentre seus irmãos:
pôr-lhe-ei minhas palavras na boca, e ele lhes fará conhecer as minhas. ordens.
19. Mas ao que recusar ouvir o que ele disser de minha parte, pedir-lhe-ei contas disso.
Por esses pequenos contextos podemos observar que a cidade espiritualmente
chamada EGITO, se trata mesmo de Jerusalém, Judá e Israel.
Qual cidade onde o seu Senhor foi crucificado?
Meus irmãos, essa característica eu nem precisava colocar, qualquer criança sabe que a cidade onde seu Senhor foi crucificado era Jerusalém, e o seu Senhor era Jesus Cristo.
Isso é facilmente entendido nos próprios Evangelhos, onde os autores relatam a descrição colocada por Pilatos na cruz de Jesus Cristo.
João 19
19. Pilatos redigiu também uma inscrição e a fixou por cima da cruz.
Nela estava escrito: Jesus de Nazaré, rei dos judeus.
20. Muitos dos judeus leram essa inscrição, porque Jesus foi crucificado perto da cidade e a inscrição era redigida em hebraico, em latim e em grego.
21. Os sumos sacerdotes dos judeus disseram a Pilatos:
Não escrevas: Rei dos judeus, mas sim: Este homem disse ser o rei dos judeus.
22. Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.
Bem meus irmãos Católicos, em um único versículo de Apocalipse e usando toda a Bíblia Sagrada podemos entender que a grande cidade prostituta da Babilônia era Jerusalém, o Apocalipse nos da todas as informações necessárias para ser identificado cada simbolismo ali descrito, mas para isso é preciso ler e ter conhecimento de todas as Escrituras que estão dentro do Cânon Bíblico, pena que os hereges protestantes não possui conhecimento do conteúdo de sua única fonte de fé, assim sendo, pessoas totalmente cegas são alvos desses falsos profetas que só desgraçaram o cristianismo com suas mentiras
para perseguir a única Igreja de Jesus Cristo.
Assim diz Euzébio de Cesaréia sobre o castigo sofrido
por Jerusalém (Babilônia) pelos seus crimes contra Jesus Cristo.
Historia Eclesiásticas II Livro IV (Euzébio de Cesaréia).
“8. O mesmo autor faz saber ainda que além destas ocorreram em Jerusalém muitas outras revoltas, afirmando que desde aquele tempo, nem na cidade nem em toda a Judéia faltaram sedições, guerras e maldosas tramas de uns contra outros, até que finalmente chegou o assédio de Vespasiano. Assim é que a justiça divina alcançava os judeus por seus crimes contra Cristo.”
E mais uma vez a mentira acaba.
Autor: Cris Macabeus.
Mateus 24
34. Em verdade vos declaro: não passará esta geração antes que tudo isto aconteça.
http://www.macabeus.rede.comunidades.net/index.php?pagina=1622666378_03
23. Todo aquele que não ouvir esse profeta será exterminado do meio do povo (Dt 18,15.19).
Deuteronômio 18
15. O Senhor, teu Deus, te suscitará dentre os teus irmãos um profeta como eu:
é a ele que devereis ouvir.
egito
sodoma
babilonia
jerusalem
roma