הגישה הפונקציונליסטית

מושגים: פונקציה, דיספונקציה, פונקציה גלויה, פונקציה סמויה, אוניברסל תרבותי. יציבות, הרמוניה שימור הקיים

המשפחה בקיבוץ.

ניתוח בכיתה של הפונקציות ודיספונקציות של משפחה, פונקציות גלויות וסמויות

באמצעות צפייה במשדר + דיון

לפתוח בשאלות:

האם המשפחה היא אוניברסל תרבותי? מדוע?

מה ניסו לעשות בקיבוץ למשפחה?

האם הצליחו?

אילו שאלות עלו אצלכם ?!

אוניברסליזמים תרבותיים

יסודות תרבותיים משותפים לכל התרבויות

אוניברסלים תרבותיים קיימים מכיוון שתרבויות מהוות אמצעי

.לסיפוק הצרכים האנושיים, צרכים אלה זהים לרוב אצל כל בני אדם

השוני בין התרבויות בא לידי ביטוי באופן השגת המטרות והצרכים דפוסי המשפחה והחינוך שונים מחברה לחבר


הנחות יסוד

  • גישה זו תופסת את החברה כאורגניזם חי.
  • החברה נתפסת כמערכת המורכבת מחלקים שונים שפועלים יחד בהרמוניה, המערכת שומרת על שווי משקל/איזון.
  • כל תת מערכת בחברה ממלאת צרכים, למשל: משפחה, חוק, משפט, תקשורת וכו', ובכך היא תורמת ליציבות של החברה באמצעות מתן מענה לצרכים של החברה, ובעקיפין גם לצורכי הפרטים שבתוכה.
  • כל תת מערכת בחברה נמדדת לפי הצרכים שאותם היא משרתת צרכים, יש לה תפקיד. התפקידים האלה נקראים "פונקציות".
  • בחברה יציבה והרמונית קיימת הסכמה לגבי ערכי היסוד. ההסכמה הזאת מאפשרת לסדר החברתי להתקיים.
  • לדפוסים חברתיים מסוימים עלולים להיות השפעות או השלכות שליליות, על המשך קיומה של החברה, (לפעמים בנוסף לפונקציות חיוביות) השפעות שליליות אלה נקראו: "דיספונקציות"
  • הדגמה: ספורט - טוב לבריאות, אך מעודד התמכרות להימורים. צבא - תורם ללכידות החברתית אך מעודד אלימות.
  • סוגים של פונקציות:

פונקציות גלויות תוצאות מכוונות ומוצהרת של

המבנה החברתי.

פונקציות סמויות תוצאות לא מכוונות,

לא מוצהרות של המבנה החברתי

  • על פי הגישה הפונקציונליסטית כדי שיהיו סדר והרמוניה בחברה, בני אדם צריכים להאמין באותם ערכים ולהתנהג על פי אותן נורמות - חייבת להיות הסכמה. כשאדם מגיע לחברה הוא חייב להסתגל למה שהרוב מחליט.
  • כל אדם בחברה מגשים את כישוריו. תופעת אי השוויון היא תוצאה של סינון טבעי (המוכשרים והמסתגלים הכי טוב לתנאים המשתנים יהיו למעלה והאחרים למטה!)
  • תופעה של אי-שוויון חברתי נתפסת כהכרחית לקיום החברה. החברה שואפת לשמור על המצב הקיים, כדי למנוע שינוי שיוביל לקונפליקט המערער את יסודות החברה ומאיים על הישרדותה.

החברה קודמת לפרט: האם הטענה הזאת נכונה לפי הגישה הפונקציונליסטית

?


אילו שאלות ומחשבות מתעוררות לנוכח הגישה?