13 экипаж "ТУРБО"

1. Тема исследования:

Использование предметов ДПИ в быту, на примере вышивки.

 Издревле, ДПИ носило не только эстетический характер. Люди всегда стремились украшать предметы своегоежедневного обихода. Народное творчество проявлялось практически во всех сферах жизни. Даже самыеобыкновенные предметы быта, такие как, например, полотенце могли стать произведением искусства. Украшая белоеполотно вышитым орнаментом, или изображением цветов и животных, люди предавали полотенца еще и обереговыйхарактер.

2. Цель исследования-  изучить способы применения вышивки в предметах быта на Южном Урале.

Задачи исследования: 

1.     Собрать сведения об истории использования вышивки для декора;

2.      Ознакомиться с процессом вышивки крестом ;

3.      Взять интервью у служащей Краеведческого музея, изучающей ДПИ нашего региона;

4.       Проанализировать собранный материал, выделить общие сведения, полученные из различных источников.

        3. Объект  исследования- Вышивка

            Предмет исследования – Вышивка на полотенцах

       4. Методы исследования

• анализ источников информации;

• изучение объектов декоративно-прикладного творчества;

• анализ сюжета вышивки, значения орнаментов;

• экскурсия в Краеведческий музей;

• проведение интервью;

• обобщение полученных данных.

       5. План исследования:

1. Распределить задания.

2. Подобрать литературу по теме исследования.

3. Посетить краеведческий музей.

4. Встретиться с экскурсоводом музея.

5. Изучить подлинные образцы вышивки на полотенцах/скатертях.

6. Сделать выводы и обобщения по теме.  

Исследование 

Введение

   В наше время очень много различных видов декоративно-прикладного искусства, и среди

 всех разновидностей ДПИ мы выбрали для исследования, вышивание крестом на  

полотенцах во времена Древней Руси.   

   В прошлом люди делали все своими руками: скатерти, салфетки, полотенца и другие   

 предметы обихода. Например, чтобы сделать ткань, нужно было самим сделать пряжу,

  самим прясть ткань на прядильном станке. В каждой семье был такой станок, девушки 

должны были уметь прясть и вышивать.Особенно интересно нам показалось декорирование 

полотенец, потому что женщины делали вышивку на полотенцах не только с целью

украшения, но и для различных культовых обрядов, подробнее об этом мы расскажем в своей работе.

    Стоит отметить, что прядильные станки, очень большие и сложные в эксплуатации. 

Ткацкий станок служит человечеству с древних времён. В некоторых сельских домах и 

поныне можно встретить ручные, требующие кропотливого труда,  ткацкие станки. Даже в масштабах производства, для изготовления высокохудожественных, орнаментальных и 

сюжетных изделий ручного производства используют всё те же, известные с незапамятных времён, вертикальные (представляющие собой простую раму с натянутыми нитями основы) и горизонтальные ручные станки.

    Эта тема очень интересна для исследование, во время написание работы мы узнали много

 нового не только о вышивке, ее видах, но и  об истории родного края. Например, раньше мы

 думали, что женщины пряли полотенца, белые без всяких узоров. А сейчас мы можем,

 смотря на полотенце, узнать кто вышивал, когда и для кого. Рассматривая различные 

изделия, для нас стало ясным, что в нашем краю проживало много народностей. У каждого

 народа свой особенный узор, и т.к в нашем краю все эти народности смешались, на Южном

 Урале получился свой неповторимый орнамент.

История развития вида ДПИ

Декоративно-прикладное искусство - это раздел искусства, отвечающий за создание предметов утилитарного назначения (домашнюю утварь, посуду, мебель, одежду), несущих в себе эстетическую ценность. Этот вид искусства развивался с первобытных времен  до середины 19 века - до перехода на массовое производство всего того, что раньше делалось руками ремесленников. Сейчас ДПИ - это область сувенирной продукции и народных  промыслов.

       Различают   ДПИ по: 

- областям применения (одежда, обувь, посуда, ювелирные изделия,  мебель, утварь домашняя и церковная, светильники, элементы украшения зданий); 

- материалам (дерево, камень, текстиль, стекло, металлы, керамика); 

- видам обработки (резьба,  гравировка, ковка,  вышивка, роспись ).

     Из всех видов декоративно-прикладного искусства мы выбрали вышивку полотенец. Вышивка -  старинный и самый распространенный вид декоративно-прикладного искусства. История возникновения вышивки уходит далеко вглубь веков. Это искусство относится к эпохе первобытной культуры. Больше всего было распространено вышивание крестом. Вышивка крестом - один из видов рукоделия, искусство которого уходит корнями в эпоху первобытной культуры, когда люди использовали стежки каменными иглами при шитье одежд из шкур животных. Например вышивки Ирана и Индии отличаются множеством растительных мотивов, изображением птиц, животных и классических национальных литературных сюжетов. Вышивки Византии, отличающиеся красотой шёлкового шитья (золото, серебро), разнообразными узорами, оказали значительное влияние на развитие искусства вышивки крестом во многих странах Европы в период средневековья, когда появились свои уникальные расцветки, орнаменты, и техника вышивки крестом, индивидуальная для каждой национальности. В далекие времена каждый народ, а иногда и небольшое селение имели свои особенности в вышивке. Из поколения в поколение отрабатывались и улучшались узоры и цветовые решения, создавались образцы вышивки с характерными национальными чертами. Человек, живший постоянно среди природы и наблюдавший за нею, уже с глубокой древности научился создавать несложные узоры, условные знаки-символы. Каждая линия, каждый знак были полны понятного ему смысла. Со временем отдельные фигуры видоизменялись, усложнялись, сочетались с другими формами, создавая узоры-рисунки. Так возникли орнаменты. Орнамент  - последовательное повторение отдельных узоров или их группы (такое повторение нескольких элементов рисунка носит название раппорт.)

 Особенности вида ДПИ

   Из всех видов декоративно-прикладного искусства мы выбрали именно декорирование 

полотенец с помощью вышивки, потому что это интересно, особенно то, что в древности 

практически каждый предмет имел несколько предназначений, во-первых, непосредственно, 

как предмет обихода, во-вторых, нёс в себе культовую нагрузку. На древней Руси, можно сказать, что человек проживал

  всю свою жизнь «вместе»  с полотенцем.

   При рождение, ребенка принимали на полотенце, это полотенце мама специально делала 

для своего дитя. На полотенце она вышивала, не просто красивые узоры ,а, те узоры, 

которые по преданию, приносили в жизнь богатство, счастье, здоровье. Также она вышивала

 фамилию, имя, год рождения ребенка, что бы это полотенце  было личной вещью, и

 служило оберегом для всей дальнейшей жизни.

   Вторым главным этапом в жизни человека является свадьба. Девочка уже с десяти лет

, начинала … приданное. Она шила одежду для всей  своей будущей семьи, потому что 

после  замужества и рождения детей, ей не будет хватать времени на это, а появиться много

 других забот, как воспитание детей и управление домашним хозяйством. Также,

 обязательным предметом в приданном была скатерть, собственноручно сделанная 

невестой. 

На этой скатерти также были узоры,  несущие в себе культовую нагрузку.  Эту скатерть

 мама невестки хранила за иконой. Если матери понравился жених, то во время сватовства 

мать на стол клала именно это скатерть, тем самым выражая своё согласие.

   Отправляясь в последний путь, человека сопровождало полотенце. Гроб опускали в яму 

именно на больших полотенцах, тем самым завершая жизнь человека. Но это полотенце 

оставалось на память потомкам, напоминая о человеке.

  Человек, живший постоянно среди природы и наблюдавший за нею, уже с глубокой древности научился создавать несложные узоры, условные знаки-символы. Каждая линия, каждый знак были полны понятного ему смысла. Со временем отдельные фигуры видоизменялись, усложнялись, сочетались с другими формами, создавая узоры-рисунки.  Так появился орнамент. Орнамент  - последовательное повторение отдельных узоров или их группы (такое повторение нескольких элементов рисунка носит название раппорт.)

Технология изготовления

       Такой предмет обихода, как полотенце, привычен для нас и наших современников. 

Однако, раньше для изготовления такого простого изделия требовалось множество усилий.

 Хозяйка делала все своими руками, от самого начала и до самого конца. Начиналось все с

 изготовления полотна: сперва, добывалась шерсть, овечья к примеру;  затем, выстирав её

 женщины вытягивали нить с помощью прялок; нитки белили и потом на прядильном станке

 ткали полотно. Эту плотную белую ткань девушки самостоятельно украшали вышитыми 

узорами. 

Первый этап - Изготовление пряжи.

     Натуральная пряжа изготавливается из растительных или животных волокон. Например, шерсть имеет животное происхождение. Дорогую качественную шерсть получают только с живых здоровых животных. Ее получают путем вычесывания или стрижки овец, верблюдов, лам, коз, альпаков, яков или кроликов. Наиболее распространена именно овечья шерсть, причем в зависимости от породы овец шерсть, получаемую от них, различают по сортам – мериносовая, грубая овечья и т.д.  

Второй этап – Вытягивание нити

      Долгий трудоемкий процесс вытягивания нити из мотка пряжи занимал у хозяек много

 времени.

     Процесс прядения шерсти, да и других исходных материалов стар как мир.         Он заключается  в вытягивании  материала  пряжи  из общей подготовленной массы и  формировании его  в ровницу, которая  после подкручивания  уже отдаленно  напоминает нить. Свободный конец этой  протонити  закрепляют в прялке.

     Надо понимать, что любой, новый ручной процесс требует многократного повторения, прежде, чем он станет устойчивым навыком. Вытягивание  кудели и подача  ровницы с подкручиванием, первоначально, также будет давать разный результат: нить будет выходить разной толщины, с узелками. Надо добиваться  единообразия и тщательной укладки на крючки рогульки.

 Третий этап – Изготовление полотна

    Изготавливали полотно с помощью ткацкого станка. В зависимости от способа образования ткани станки бывают 2 типов: станки с прерывным образованием ткани (челночные и бесчелночные) и станки с непрерывным многоместным образованием ткани (многозевный т. с.). По конструкции различают плоские станки и круглые (используют только для выработки специальных тканей, например рукавных). Наиболее распространены плоские челночные станки. Основные рабочие органы станка — ремизка, челнок (прокладчик утка) и бёрдо. Нити основы, сматываемые с навоя, огибают направляющий валик (скало) и принимают горизонтальное или наклонное положение. Далее они проходят через отверстия ламелей и через глазки галев ремизок, перемещающих нити основы в вертикальном направлении для образования зева. В зев челноком или прокладчиком утка др. типа вводится уточная нить, которая продвигается (прибивается) к опушке ткани бёрдом, совершающим возвратно-поступательное движение вместе с батаном. У опушки ткани нити основы, переплетаясь с нитью утка, образуют ткань, которая огибает грудницу, вальян, направляющий валик и навивается на товарный валик. Порядок чередования перемещений ремизок обеспечивает изготовление тканей различного переплетения нитей. Число зубьев, приходящихся на единицу длины бёрда, и число нитей, проходящих через просветы между зубьями, обусловливают плотность ткани по основе, а перемещение (отвод) ткани, приходящееся на одну уточную нить, определяет плотность ткани по утку.

На челночных т. с. уточная нить прокладывается в зеве челноком, который несёт в себе паковку (шпулю) с пряжей и совершает возвратно-поступательное движение со скоростью 10—18 м/сек (в зависимости от ширины станка). Смена шпуль производится автоматически. Масса челнока с уточной паковкой составляет от 0,25 до 5 кг.

Четвёртый этап - вышивка

    Так как вышивание крестом производится при помощи иголки, служащей как бы 

острым продолжением или окончанием нитки: шерстяной, бумажной или шёлковой,

 то и иголка, пока она не стала металлической и не дошла до современного её

 усовершенствованного состояния, выделывалась из самых разнородных 

материалов: из дерева, кости, а в глубокой древности и у дикарей на это шли 

древесные иглы, рыбьи кости, щетина и прочее. Вышивают нитками,

 бумагой, шерстью, шелком, золотом, серебром, с 

использованием бус, бисера, стекляруса, иногда настоящего жемчуга, самоцветных

 камней, блёсток, а также и монет (реже всего).

Материалы и инструменты

      Мы привыкли видеть полотенце, уже в готовом виде на полке в магазине, и представить 

не можем, сколько требовалось усилий, каких-то 100 лет назад, чтобы сделать такое

 привычное нам полотенце. Сколько различных приспособлений нужно было иметь в доме, 

чтобы шить себе и своей семье одежду, а также кроме громоздких инструментов, в каждом

 доме должен был быть домашний скот (не только, как источник питания, но и как источник

 шерсти).

    Для начала, нужно было вычесывать шерсть с животного (самой лучшей считается

 шерсть, счесанная с живой овцы).  Это делали с помощью специального гребня, который 

имелся в каждом доме.

   Далее, шерсть вытягивали на специальном прядильном станке. Прядильный

 станок предназначен для выработки пряжи. Прялка являлась очень важным предметом, она имелась в каждом доме, очень много особенностей связано с прялкой.

     Прялка сопровождала девушку от рождения до замужества. У восточных славян пуповину новорождённой девочки перерезали на прялке или веретене; через прялку 

передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки. Личную, подписанную прялку не давали взаймы, иначе, как считалось, будет пожар или погибнут пчелы. На Русском Севере парень, написавший на прялке девушки свое имя, обязан был на ней жениться. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку.

     Прядение продолжалось весь осенне-зимний период, прерываясь лишь на  рождественские праздники. В последний день масленицы женщины, празднуя окончание прядения, катались с ледяной горы на донцах прялок, при этом считалось, что чем дальше они проедут, тем длиннее уродится лен, а та, которая упадет с прялки, не доживет до осени. У чехов в конце масленицы прялку, украшенную лентами, возили на телеге по селу, а потом «продавали» в трактире. На Рождество или на все святки прялку и все прядильные инструменты выносили на чердак или в чулан, чтобы их духи не заплевали.

     У сербов на Рождество при посещении скота хозяйка приносила с собой прялку и немного пряла, «чтобы скот не был голым». В Славонии первой посетительнице дома на Рождество давали прялку, чтобы она немного попряла ради урожая льна и вода кур. Такое же значение имело прядение молодой невесты после первой брачной ночи: она пряла на поданной ей свекровью прялке, «чтобы богатее жить».

Прядение также является функцией некоторых мифологических персонажей, а Прялка оказывается связанной с «тем светом». Дев судьбы — орисниц представляют тремя женщинами с прялками, которые прядут или разматывают клубок с пряжей. По верованиям восточных славян, нечистая сила (кикимора, домовой, русалка, ночница и др.) прядет тогда, когда прялка оставлена на ночь (или на праздник) с неоконченной куделью или без благословения. Иногда, оставляя прялку на ночь, произносили оберег: «Хозяюшкой домовой, не трогай моей прялочки, пусть она тут лежит», а веретено убирали. Сама прялка могла восприниматься как атрибут нечистой силы или её заместитель. Девушки верили, что если не допрясть кудели накануне Рождества, то прялка придет за ними в церковь при венчании, если оставить прялку с куделью на ночь или на праздники, то прялка будет преследовать, пугать, танцевать рядом. Верили, что, если ночью привидится кикимора с прялкой на лавке, быть в той избе покойнику, если ударить прялкой девушку, то ей попадется плохой муж или плохие свекор со свекровью, а если ударить прялкой ребенка, то он заболеет.

Мотив прядения отражен в ряжение. В этом случае прядение символизировало богатство, размножение. У русских кикимора при обходе домов «пряла» в углу на принесенной с собою прялке.

Прялка служила оберегом для девушки. По представлениям болгар, прялка охраняет девушек и молодиц от любви змея и самовил, от злой встречи, сглаза и порчи. Поэтому девушка, идя в поле на работу, брала с собою прялку и по пути, особенно когда встречала много людей, пряла. После свадьбы деверь, который неотлучно ходил с невестой и охранял её, дарил ей расписанную прялку в качестве оберега. У русских для лечения детей от ночного плача и от испуга клали под колыбель мальчику топор, а девочке — прялку; чтобы вылечить бессонницу у девочки, под матицу с приговором втыкали прялку с куделью или веретеном. Чтобы ласка не вредила курам, у болгар бросали на курятник прялку с куделью.

     Затем,  из волокон, полученных на прядильном станке, женщины делали ткань на ткацком станке (см. приложение 5). Этот станок намного больше, чем прядильный. Ткацкий станок служит человечеству с древних времён.   До появления ткацких станков бесчелночного типа нити утка прокидывались в зеве исключительно челнаком и прибивались бердом батана.

   В некоторых сельских домах и поныне можно встретить ручные, требующие кропотливого

 труда, усердия и терпения ткацкие станки. Даже в масштабах производства, для 

изготовления высокохудожественных, орнаментальных и сюжетных  изделий используют

 всё те же, известные с незапамятных времён, вертикальные (представляющие собой 

простую

 раму с натянутыми нитями основы) и горизонтальные ручные станки. В остальном, в наши

 дни, ткацкий станок, это сложное, высокотехнологичное и высокопроизводительное

 электронное оборудование.

Но самое главное в работе было декорирование полотенец. Украшали полотенца, в основном с помощью вышивки. На Древней Руси женщины нити для вышивания дела сами, а придавали им цвет с помощью натуральных красителей, например, свекольного сока.

 Интервью

     У нас в городе есть большой краеведческий музей. В этом музее представлены замечательные коллекции предметов со всей Древней Руси  и Южного Урала. Не долго думая, мы решили, что именно в этом музее мы найдем человека, который сможет ответить на все интересующее нас вопросы, по поводу декоративно-прикладного искусства нашего региона. И это действительно так! 

   В музее нам провели небольшую, но очень увлекательную экскурсию. От большого количества экспонатов, у нас буквально закружилась  голова. После экскурсии мы побеседовали с экскурсоводом, беседа получилась очень увлекательной и плодотворной.

   -Скажите пожалуйста, есть ли вид декоративно-прикладного характерного только для Южного Урала?

- К сожалению на Южном Урале нет такого вида декоративно-прикладного искусства. Но на Урале люди занимались многими видами дпи, и на мой взгляд, самое интересное, это занятие вышивкой полотенец.

-Почему вы так считаете?

- Изучением истории Южного Урала я занимаюсь очень давно, и с уверенностью могу сказать, что вышивание на полотенцах несет двойной смысл, во-первых, это декорирование, во-вторых, вышивка несет в себе культовую нагрузку, а именно, служит оберегом для человека, который является владельцем этого полотенца.

-Полотенце является только оберегом?

-Нет, не только. В зависимости от того, что именно вышито на нем, оно выполняет разные предназначения. Например, полотенце вышитое к рождению ребенка, приносит ему, здоровье, удачу и т.д или полотенце подаренное на свадьбу, должно приносить в семью счастье и благосостояние. Но выполнение тех или иных функции, зависит только от того, что вышито на полотенце.

-Как часто на Древней Руси человек душой "соприкасался" с полотенцем?

- Можно сказать, что человек всю жизнь проживал с полотенцем. Он вместе с ним проходил все важные этапы своей жизни (рождение, свадьба...)

- А подаренное полотенце использовалось в быту?

-Нет. Подаренное полотенце было чем-то "святым" для человека, оно никогда не использовалось бы в быту. Для быта были отдельные полотенца.

-Получается, что на Древней Руси полотенце для человека имело очень важное место в жизни?

- Да, это, конечно, был не самый главный предмет для людей, но, что оно одно из самых важный, это можно сказать.

Обобщение, выводы

Это исследование, для всех членов команды стала интересным и познавательным. Мы узнали много нового и интересного, и мы никогда раньше не догадывались о таком большом значение полотенца в жизни человека, о том, что он проходил с ним все главные этапы своей жизни.

ДПИ является важной частью жизни человека. Декоративно-прикладное искусство объединяет прошлое и настоящее человека, если бы не культурное наследие, то мы бы так и не узнали много о прошлом. 

Декоративно-прикладное искусство очень широко распространено в современном мире, но не стоит забывать, о том, что было, раньше, ведь иногда раньше делали, что-то лучше чем сейчас.