Iglesia Nuestra Señora del Rosario

Imagen de la Virgen del Rosario, donada por Rosa Vázquez esposa de Prospero Molina. 

Un poco de Historia sobre sus origenes: 

Con la llegada de Jerónimo Luis de Cabrera (1573) a la actual provincia de Córdoba, las distintas órdenes religiosas (franciscanos, dominicos, jesuitas y mercedarios) llegaron al poco tiempo y se dedicaron a la evangelización en el territorio cordobés. A causa de ello se originaron distintas capillas y oratorios que fueron creadas por las distintas congregaciones que comprendían La Punilla.  Un sacerdote católico atendía en forma itinerante los distintos oratorios y capillas el Valle; he aquí el antecedente de la actual Parroquia de Cosquín. Hacia el 1592 aparecieron en el puerto del Callao (República del Perú) dos cajones flotando, uno de ellos tenía grabada a fuego la frase “Una virgen del rosario para el convento de predicadores de la ciudad de Córdoba” y el otro “Un cristo crucificado para la iglesia matriz de la ciudad de Salta”, imágenes barrocas enviadas por el Obispo del Tucumán Fray Francisco de Victoria. Jamás se supo que embarcación la trajo desde España ni que fue de la misma. La imagen de Nuestra Señora del Rosario del Milagro fue recibida por el padre Fray Francisco Vásquez de la orden de Los Dominicos, la misma fue cargada a lomo de mula y transportada  aproximadamente 2800 km por el viejo Camino del Inca y continuando la peregrinación con destino a la ciudad de Córdoba a la Capilla de Santo Domingo.

A través del tiempo la Virgen del Rosario ha sido muy venerada por muchas comunidades en la provincia de Córdoba especialmente al pie del Cerro Pan de Azúcar de las Sierras Chicas. Es entonces que fueron enviadas a comunidades lejanas de la ciudad de Córdoba varias réplicas de la imagen de Nuestra Señora del Rosario del Milagro, entre ellas a nuestra querida ciudad de Cosquín para que sus creyentes la tuvieran su alcance. En 1679, el Obispo Francisco Borja erigió el Curato de Punilla y Salsacate. En 1699 se la denominaba Curato y Doctrina de la Sierra.  En 1740 se lo denominó Curato de La Punilla de Cosquín con sede en Casa Grande, por bula del Papa Clemente XIII. Con el Curato de La Punilla comenzaron los registros de bautismo, matrimonios y defunciones que con el tiempo pasaron todos sus archivos a Cosquín. Hasta el año 1880 la Iglesia Católica llevó a cabo los registros de nacimientos, matrimonios, defunciones, etc., que luego de ésta fecha fueron a gobierno del estado argentino.

En Cosquín hubo una única capilla-ermita (capilla o iglesia pequeña situada en despoblado o en las afueras de una población), fue destruida hacia el 1850 y se la denominaba del Carmen o de la familia Monserrat Molina. Aunque no figura en los registros su ubicación, la tradición oral dice que estaba entre calles Pan de Azúcar y Mosconi. Dentro de esta capilla se encontraba la imagen de la Virgen del Carmen, la cual hoy en día se encuentra preservada bajo la custodia de la Iglesia de Córdoba.

Según datos históricos y de la tradición oral, en la zona de Cosquín, hubo varios oratorios que estaban en casas de familia, donde se desarrollaban actos litúrgicos, como novenarios, rezo de oraciones, etc. El Curato de Punilla de Cosquín se transforma por decreto del Obispo Mercedario Reinaldo Toro del 31 de agosto de 1895 en Parroquia de Cosquín por la creación del templo y por primera vez deja de ser itinerante. Algunos hechos que se destacan a partir de la inauguración del templo parroquial son: la Cruz en el Pan de Azúcar en 1901 por el Presbistero Juan Trifón Moyano, ampliaciones de la iglesia, así como la construcción en Villa Bustos (1896) dedicada a San Roque y la segunda parroquia aquí empezada en 1956 por el Pbro. Rodolfo Robert, en 1967 dedicada a Nuestra Señora De Fátima en Alto Mieres.

Cuando la Merced Real asignó parte de Punilla, la estancia se llamaba Nuestra Señora del Rosario, de hecho está el arroyo que divide a la altura de Villa Bustos, donde se dice que existía una antigua imagen en poder del beneficiario (transmisión oral de Padre Gustavo Crespo). La parroquia tiene como Patrona a Nuestra Señora del Rosario y Vice Patrón a San Esteban, santo venerado en Punilla por siglos cuya imagen es la más antigua, data  del 1616 y que se encuentra preservada bajo la custodia de la Iglesia de Córdoba como el patrimonio más antiguo de Cosquín. Por tradición oral se cree que fue hecha por los Comechingones que la usaban en sus procesiones. San Esteban fué Diácono y protomártir, uno de los primeros siete diáconos de la Iglesia. Acusado de blasfemar contra Moisés, fue llevado ante el sanedrín de Jerusalén y fue lapidado. Tras su muerte, consentida por Saulo, se desencadenó la primera persecución contra los cristianos de Jerusalén. El martirio de San Esteban se narra en el libro de los Hechos de los Apóstoles en el capítulo 6 y 7. 

En siglo XX, el obispo de la época puso a Nuestra Señora del Rosario del Milagro en el templo parroquial, la imagen data de 1904 u 1908; ésta información ha sido aportada por el Padre Gustavo Crespo, quien tiene la creencia que la decisión del antiguo obispo fue para que la comunidad más lejana de la ciudad tuviera la advocación a su alcance.

Con respecto a nuestro templo Parroquial fue construido entre 1882 y 1884 siendo éste último año inaugurado en terrenos donados por Don Prospero Molina, quién ha dado parte de su vida a la historia de Cosquín, precursor del destino folklórico de proyección tradicionalista y empresaria, demostrando que la tradición y el progreso no se oponen mutuamente al avance moderno. La leyenda dice que Próspero Molina era dueño de la mayor parte del paraje Cosquín. Fue quién además donó el territorio que hoy ocupa la Plaza Nacional del Folklore y que lleva su nombre en su honor “Plaza Próspero Molina”.

 l ingreso de la Iglesia tiene una puerta cancel de madera que permite crear un clima de silencio para la oración. Esta puerta es un símbolo magnifico del arte, la pasión y la religiosidad que permitieron tal creación, fue donada por la familia Molinari y talladas a mano alrededor del año 1924 con símbolos de la naturaleza y de la Santísima Trinidad por los carpinteros Pedro Antonio Pastor Ortiz y José Vicente Abelino Ortiz, hermanos, ambos miembros de la última comunidad Comechingona de la región. Eran humildes y muy religiosos, profesaban con mucho fervor la fe católica lo que los llevo a hacer estas puertas. Ambos hermanos estudiaron en el Colegio La Salle donde aprendieron el oficio de “ebanistas” y pusieron una carpintería donde ahora se encuentra la verdulería “Los Toldos”; a ellos también pertenece la primera Cruz de madera colocada en el Cerro Pan de Azúcar (1924).

José Vicente Abelino Ortiz (1895-1979), humilde como el monte que lo rodeaba, llego a ser Intendente de nuestra Ciudad, el último aborigen directo de la comunidad indígena. Sus últimos años, encorvado por los esfuerzos realizados a lo largo de su vida laboral, no renuncio a sus paseos diarios que terminaban en la Capilla del barrio Alto Mieres en cuya construcción también colaboró, al igual que participaba activamente ayudando a las diferentes instituciones que empezaban a nacer en la Ciudad y daban sus primeros pasos. Pedro Antonio Pastor Ortiz nacido en el año 1898, llegó a ser Senador por Punilla. Heredó la tradición y cultura de su pueblo como último curaca a partir de mediados del siglo XIX, sus esfuerzos por recuperar la comunidad fueron paulatinamente disminuyendo por la disolución de la Comunidad Indígena. Es necesario resaltar el agradecimiento de los ciudadanos de Cosquín a la obra creada por los hermanos Ortiz, engalanando con su esfuerzo y dedicación a nuestra querida Parroquia.

Infraestructura del Templo Parroquial

Exterior

Desde el exterior se puede observar el atrio de la iglesia que ha sido reconstruido y cuenta con rampas de acceso para discapacitados. A un costado nos encontramos con el patio de la Cruz en donde se encuentra la cruz de los 500 años de Evangelización, réplica de la cruz que Colón colocó al llegar a América. También allí se encuentra una réplica de la Virgen del Valle donada por la Basílica del Valle de Catamarca en cuyo manto se encuentran bordados los símbolos del Festival de Folklore (Patrona del Festival Nacional del Folklore).  Además se encuentra un pequeño altar cuadrado hecho de piedra con la inscripción monográfica de “Cristo principio y fin de todo”, en donde se guardan las cenizas de los familiares difuntos también llamado cinerario.

Interior

Al ingresar al templo a través de las puertas “cancel” anteriormente mencionadas nos encontraremos con dos ingresos, cada uno de ellos dirige a una capilla. La capilla sur, es el lugar original de la pila bautismal en donde se encuentra una pila bautismal trabajada por los pueblos originarios de la zona, podemos observar también tres imágenes de la Pasión de Jesús del 1800 de origen francés, la Santísima Virgen, Santa María Magdalena y San Juan Apóstol, también se encuentra allí el regalo que le hizo el Papa Francisco a la ciudad de Cosquín el 3 de Julio de 2015 que es la Encíclica sobre el cuidado del Medio Ambiente, autografiada con dedicatoria de su puño y letra. Además se encuentra al frente una pintura de Jesús Misericordioso. En la capilla norte se encuentran los santos a los que son devotos los coscoínos; en ella se puede también una imagen de la Sagrada Familia y de los santos Ana María Janer (con su reliquia) y San Camilo que corresponden a las congregaciones religiosas de las hermanas de la Sagrada Familia en Cosquín y las hermanas de San  Camilo en Molinari. Sobre esta ala norte se encuentra el campanario de la iglesia que contiene una escalera de madera trabajada artesanalmente, que nos lleva a la parte más alta de la parroquia, desde donde se divisa la internacionalmente conocida Plaza Próspero Molina con el fondo de las Sierras Chicas y el cerro Pan de Azúcar. Los sonidos de estas campanas son los que dan el inicio a nuestro Festival Nacional del Folklore en cada una de las 9 lunas (noches) coscoínas.

Continuando hacia el interior de la Iglesia a través de su pasillo central se encuentra el viacrucis de estilo moderno hecho por una monja benedictina (Orden religiosa de San Benito que dentro de uno de sus objetivos se encuentra el de restaurar el patrimonio cultural, como por ejemplo: la restauración de obras de arte). 

El viacrusis se trata de un camino de oración, basado en la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo, en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas estaciones, correspondientes a incidentes particulares que, según la tradición católica, Jesús sufrió por la  salvación de la humanidad basados en los relatos evangélicos y la tradición. En la parroquia la devoción posee imágenes y frases de los salmos que expresan los sentimientos de Jesús.

A los costados del pasillo también se encuentran los confesionarios que están hechos de madera de pino y poseen doble reclinatorio para las confesiones. El techo de esta Iglesia es de una bóveda de arco de medio punto y en la parte superior de la puerta de ingreso se encuentra el lugar donde tradicionalmente estaba el coro. La estructura original de la Iglesia se modificó para construir las naves laterales que rodean el Altar Mayor.

En la nave norte podemos encontrar:

1- La Imagen de San Tarsicio (un niño romano mártir por cuidar la Eucaristía.La imagen lo muestra yaciendo en el sepulcro en una urna de vidrio). Y sobre esta imagen se encuentra.

2- La advocación de la Virgen de la Medalla Milagrosa del año 1860 de origen francés, y es una de las primeras imágenes de esta advocación que se trajo de Francia.

3- La Imagen del Cura Brochero, Presbítero católico argentino, llamado popularmente el Cura Gaucho que fué canonizado el 16 de octubre de 2016 durante el pontificado del Papa Francisco. La imagen fue realizada por artistas cordobeses y es una copia de la imagen que Cosquín le regaló al Papa Francisco, la cual se encuentra en Roma en la Iglesia Argentina.

4- La Imagen moderna de San Cayetano. 

En la nave sur, se encuentran:

1- La Imagen de San José, de estilo francés, cercano al 1900.

2- La Imagen de la Virgen del Carmen, que recuerda la Congregación de Carmelitas que tienen el Colegio San Roque en Villa Bustos. La advocación hace referencia al primer oratorio que estuvo en Cosquín antes de la Parroquia, en una casa de familia que tenía como patrona a la Virgen del Carmen. La imagen es original del 1700 y no se encuentra expuesta al público (lleva pelo natural).

3- El Cristo Crucificado de arte barroco latinoamericano, probablemente de la escuela cusqueña, es decir, del período colonial.

4- La Capilla del Santísimo, donde se encuentra el Sagrario (con tabernáculo dorado y trabajado con figuras naturales o silvestres), donde se hace la reserva de la Eucaristía para la adoración.

Continuando el recorrido por la Iglesia se encuentra El Altar Mayor que a lo largo del tiempo ha sufrido numerosas modificaciones para adecuar al culto a las nuevas disposiciones litúrgicas, por ello se retiró el púlpito tradicional del 1800. En él se colocaron dos imágenes de ángeles guardianes a los costados del altar, estos ángeles son de origen francés y en sus manos tienen una lámpara. Con la renovación se hizo el Altar de la Palabra (Ambón) y el Altar Mayor ambos en mármol, el 3 de octubre de 2011 Monseñor Carlos J Nañez dedicó el Templo y consagró este altar depositando en él las Reliquias de los santos: Ceferino Namuncurá, Teresa de los Andes, Lucia, Eurelio y Epimaco, Alberto Hurtado, San Camilo, Padre Tezza, Josefina Vanini y Jerónimo.

Hacia el norte del Altar Mayor se encuentra la pila bautismal trabajada en mármol.

Hacia atrás del Altar Mayor podemos ver el Retablo Mayor, el cual es “de fuerte influencia francesa con capiteles corintios a los costados de las imágenes con un estucado símil de mármol al fuego que lo hace único en su expresión”.

Imágenes en el retablo mayor:

 Hacia el norte: de origen francés alrededor del 1800, representa al Patrono original de Punilla y antiguo Patrono de Cosquín. San Esteban Mártir, que tiene en sus manos las palmas del martirio y las piedras con las que fue asesinado. Fiesta el 26 de diciembre.

 En el centro: la imagen de la Patrona de Cosquín, Nuestra Señora del Rosario. Es una imagen de fines del 1700 con manos y rostro policromados, el resto de su cuerpo es una estructura de madera hueca, es una denominada imagen de vestir ya que la ropa se le cambia para la Fiesta Patronal, tiene pelo natural y un rosario de nácar en sus manos. Cada 7 de octubre el pueblo de Cosquín rinde homenaje a la Virgen en su Fiesta Patronal.

 Hacia el sur: se encuentra una bella imagen del Sagrado Corazón de Jesús de origen francés.

Vida social:

Dentro del mismo predio de la parroquia, en el lado norte de la misma, sobre la calle Obispo Bustos existe un patio que conserva el mismo piso adoquinado desde el año 1800 aproximadamente, en el cual en época de verano se instala el denominado “Patio de los Artesanos”. En el mismo los artesanos de la localidad ofrecen su producción ya sea en cerámica, en madera, en cuero e incluso piezas del norte argentino que revindican la tradición gauchesca y la cultura de los pueblos originarios; en él podemos encontrar cintos, ponchos, mates, ungüentos extraídos de las hierbas de las sierras, lámparas de madera, etc.. 

Es importante mencionar que también durante el Pre Cosquín y el Festival Nacional del Folklore se realiza en el salón y la casa parroquial comidas típicas nacionales realizadas por miembros de la comunidad coscoína y donde los turistas pueden sentarse a disfrutar de un lugar agradable de clima hogareño y al aire libre.

Y en el centro la imagen de la Patrona de Cosquín, Nuestra Señora del Rosario. Es una imagen de fines del 1700 con manos y rostro policromados, el resto de su cuerpo es una estructura de madera hueca, es una denominada imagen de vestir ya que la ropa se le cambia para la Fiesta Patronal, tiene pelo natural y un rosario de nácar en sus manos.

Cada 7 de octubre el pueblo de Cosquín rinde homenaje a la Virgen en su Fiesta Patronal.

El atrio se reconstruyó y cuenta con rampas de acceso para discapacitados. A un costado nos encontramos con el patio de la Cruz en donde se encuentra la cruz de los 500 años de Evangelización, réplica de la cruz que Colón colocó al llegar a América, una réplica de la Virgen del Valle donada por la Basílica del Valle de Catamarca en cuyo manto se encuentran bordados los símbolos del Festival de Folklore ya que ella es la Patrona del Festival.

Y hay un pequeño altar cuadrado hecho de piedra con la inscripción monográfica de “Cristo principio y fin de todo”, en donde se guardan las cenizas de los familiares difuntos también llamado cinerario y sobre el cual se celebra misa en el día de los difuntos.

En el verano en este patio se instala el Patio de los Artesanos, siendo un lugar sumamente concurrido por los turistas que visitan a la localidad y los propios habitantes. Es importante resaltar que este patio conserva el mismo piso adoquinado desde el año 1800 aproximadamente.