Embedded Files
De John Wear
Cine a fost Einsatzgruppen?
"La 6 iunie 1941, Hitler a dat ordinului comisarului de a executa comisarii politici capturați cu unitățile sovietice. În limba comisarului de comisariu al lui Hitler, comisarii sovietici au fost "inițiatorii metodelor de luptă barbare, asiatice" pe care inamicul le-a practicat ... Germanii au folosit formațiuni mobile speciale numite Einsatzgruppen concepute pentru a realiza (1) Ordinul Commissar și ) pentru a zdrobi activitatea partizană în Uniunea Sovietică. Cele Germanii au format patru unități Einsatzgruppen fiecare având între 500 și 800 de oameni pe unitate ...
Războiul războinic a fost în mod tradițional considerat ilegal, deoarece subminează convenția armatelor uniforme care direcționează violența împotriva celuilalt, mai degrabă decât împotriva populațiilor civile. Războiul partizanilor sovietic a fost extrem de brutal ... Pentru că forțele germane erau mereu limitate și întotdeauna solicitate în față, autoritățile militare și civile germane erau cu atât mai îngrijorate de întreruperile pe care le-ar fi putut aduce partizanii. În consecință, ofițerii de armată germană au fost pregătiți să ia o linie severă împotriva activității partizane în Uniunea Sovietică ... Combaterea partizanilor sovietici în păduri și mlaștini a fost considerată de trupele germane ca fiind cea mai periculoasă dintre toate tipurile de război ... Partizanii au ucis aproape întotdeauna au capturat soldați germani, frecvent după ce au provocat torturi brutale. " (Vezi Războiul Germaniei pp.438-439 )
Einsatzgruppen au fost, prin urmare, unități militare active angajate în cea mai mare parte în lupta activă cu partizanii comuniști, și nu pur și simplu, așa cum susțin acuzațiile, "unități mobile de ucidere." De fapt, Franz Stahlecker, comandantul Einsatzgruppen A în regiunea baltică și Rusia albă el a fost ucis de partizani în 1942.
Înregistrările sovietice au susținut că în trei ani de război, din iulie 1941 până în iulie 1944, partizanii sovietici din Belarus "au eliminat aproximativ 500.000 de soldați și ofițeri germani, 47 generali, au aruncat în aer 17.000 de transporturi militare inamice și 32 trenuri blindate, au distrus 300.000 de căi ferate, 16804 vehicule și un număr mare de alte materiale de orice fel "." (Winter, Peter, The Six Million: Fact or Fiction, Revisionist Press, 2015, p. 23.)
Întrebarea a fost că Einsatzgruppen a fost vinovat de presupusul masacru Babi Yar?
Babi Yar
Una dintre cele mai grave atrocități atribuite Einsatzgruppenului a fost masacrul Babi Yar, care se presupune că a avut loc într-o răscoală mare în afara Kievului din Ucraina. Afirmația este că Einsatzgruppen C a rotunjit 33.771 evrei în Kiev și ia împușcat pe toți în perioada 29-30 septembrie 1941. [1] Batalionul de poliție germană de rezervă 45 și Batalionul de poliție 303 se spune că au asistat în operațiune. [2] Acest articol va examina adevărul acestor afirmații.
Raportul Einsatzgruppen
Cifra de 33.771 de evrei uciși la Babi Yar provine din Raportul Evenimentului Einsatzgruppen 106 din 7 octombrie 1941. [3] Că germanii au lăsat copii ale rapoartelor Einsatzgruppen în mâinile aliaților este ciudat de ciudat. Ar fi putut arde cu ușurință aceste câteva stive de documente incriminatoare înainte ca aliații să cucerească Germania. [4] Au fost puse sub semnul întrebării și autenticitatea rapoartelor Einsatzgruppen , deoarece, la fel ca și alte "dovezi" ale atrocităților naziste, documentele au ieșit din zona ocupației sovietice. [5]
Cele Einsatzgruppen rapoartele care au fost produse sunt copii care prezintă adesea semne clare de adăugări de după război, cifre inexacte și umflate, și semnături rare , care apar în paginile non-incriminatoare. Aceste rapoarte nu ar constitui o dovadă valabilă pentru istorici sau pentru o instanță legitimă. [6] Este, de asemenea, surprinzător faptul că presupusa crimă în masă la Babi Yar a avut loc cu aproape patru luni înainte de Conferința de la Wannsee, unde se presupune că uciderea în masă a evreilor a fost planificată pentru prima dată. [7]
Câteva cifre date în Raportul evenimentului 106 sunt fabricări demonstrabile. Acest raport susține că în momentul în care a fost făcut raportul au fost circa 300.000 de evrei în Kiev. Populația de la Kiev, la momentul raportului, totuși, a scăzut de la 850.000 sau mai multe persoane la aproximativ 305.000 din cauza evacuărilor. Deci, dacă în 7 octombrie 1941 ar fi existat încă 300 000 de evrei în Kiev, nu ar fi existat practic nimeni în Kiev care să nu fie evreu. Experții germani care au făcut rapoartele Einsatzgruppen nu ar fi făcut o astfel de greșeală majoră în raportul lor. [8]
Dina Mironovna Pronicheva a fost o evreică care a spus că a supraviețuit presupusului masacru la Babi Yar. Aici ea dă mărturie la procesul de crime de război de la Kiev din 1946. Acest lucru se întâmplă în pofida unor inconsecvențe semnificative în conturile sale despre evenimente.
Crematoriu martor ocular
Astăzi nu există rămășițe ale zeci de mii de evrei pretins uciși de Einsatzgruppen la Babi Yar. Povestea oficială a Holocaustului susține că naziștii au trimis o echipă specială înapoi în acest loc în 1943 pentru a exhuma și a arde cadavrele. [9]
Evreul Vladimir K. Davidov este, aparent, singurul supraviețuitor care a susținut că a participat la incinerarea trupurilor la Babi Yar. Davidov a declarat că la 18 august 1943, el și alți 99 de deținuți au fost duși la Babi Yar și au fost forțați să scape trupurile evreilor împușcați în 1941. El a susținut că 70 000 de trupuri au fost îngropate în mormintele masive ale Babi Yar. Davidov a spus că el și aproximativ 35-40 de alți prizonieri au scăpat de uciderea lor în noaptea de 29 septembrie. Aproximativ 10 dintre tovarășii săi au fost uciși în timpul acestei scăpări. [10]
Potrivit lui Davidov, prizonierii au exhumat cadavrele și le-au ars mai târziu pe cuptoare, care consta din blocuri de granit cu șine de tren care le-au pus pe ele. Un strat de lemn a fost îngrămădit deasupra acestor cuptoare, cu cadavrele îngrămădite deasupra lemnului. Acest lucru a dus la un teanc enorm de corpuri de 10 până la 12 metri înălțime. Potrivit lui Davidov, la început era un singur cuptor, dar mai târziu au fost construite 75 de cuptoare. [11]
Davidov a spus că incinerarea trupurilor de la Babi Yar a fost terminată la 25 sau 26 septembrie 1943. Germanul Luftwaffe a făcut o fotografie aeriene a zonei din jurul Babi Yar pe 26 septembrie 1943. [12] John C. Ball, un canadian explorator geolog cu experiență în interpretarea fotografiilor aeriene, a publicat această fotografie cu următorul comentariu:
Foto 2-26 septembrie lea , 1943: Aceasta fotografie a fost luată la o săptămână după sfârșitul presupuselor cremations în masă în râpă. Dacă 33.000 de persoane au fost exhumate și au ars dovezi ale traficului de vehicule și de picior pentru aprovizionarea cu combustibil, ar trebui să fie evident în zona în care cimitirul evreiesc întâlnește râul Babi Yar, însă nu există nici o dovadă de trafic nici la capătul drumului îngust, râpă de la capătul străzii Melnik, sau pe iarbă și tufișuri sau pe laturile cimitirului. [13]
Ball scrie despre o secțiune mărită a aceleiași fotografii:
O extindere nu dezvăluie nici o dovadă că 325 de oameni lucrau în râpă finalizând incinerarea a 33.000 de corpuri cu doar o săptămână mai devreme, deoarece ar fi trebuit să fie aduse mai multe camioane de combustibil și nu există cicatrici din traficul de autovehicule, nici pe iarbă și arbuști de lângă cimitirul evreiesc sau în râpă unde ar fi fost arse cadavrele.
Fotografiile din 1943 ale raionului Babi Yar și cimitirul evreiesc din Kiev arată că nici solul, nici vegetația nu sunt perturbate așa cum ar fi de așteptat dacă materialele și combustibilul ar fi fost transportate cu o săptămână mai devreme către sute de muncitori care au săpat și au ars zeci de mii de corpuri într-o lună. [14]
Constatările balului sunt cu atât mai valoroase, deoarece, potrivit lui Davidov, incinerarea trupurilor de la Babi Yar a fost finalizată în aceeași zi sau cu o zi înainte de preluarea fotografiei din 26 septembrie 1943. Acest lucru ar fi lăsat în urmă dovezi clare din incinerarea corpurilor care ar fi arătat pe fotografie. Carlo Mattogno și Jürgen Graf scrie:
Creșterea a 33.771 corpuri ar fi necesitat aproximativ 4.500 de tone de lemn de foc și aproximativ 430 de tone de cenușă de lemn și aproximativ 190 de tone de cenușă umană ar fi fost generate de proces. Mai mult, câteva duzini de granit (pietre funerare și monumente) ar fi trebuit să fie transportate de la cimitirul evreiesc la Babi Yar și din nou pentru a construi suportul pentru cuptoarele de 75 ". Dacă afirmațiile despre Babi Yar erau adevărate, toate ar fi trebuit să lase urma unor urme inconfundabile în fotografia din 26 septembrie 1943. [15]
Dacă 33.771 evrei ar fi fost împușcați la Babi Yar, ar fi rămas și un număr mare de gloanțe pentru pușcă. Pentru a împușca oamenii cu puști, este nevoie de cel puțin două ori mai multe gloanțe ca și oamenii care vor fi împușcați. Deoarece nucleul principal al gloanțelor supraviețuiește practic pentru totdeauna, găsirea rămășițelor acestor gloanțe ar fi fost o chestiune ușoară. [16]
Nimeni nu a efectuat o investigație detaliată pentru a confirma declarațiile martorilor și afirmațiile la Babi Yar. De ce nu a fost vreodată efectuată o investigație criminalistică detaliată la Babi Yar? Singurul răspuns rezonabil este că împușcăturile masive ale evreilor de la Babi Yar nu au avut loc niciodată. Deoarece nu există dovezi materiale pentru împușcăturile în masă și incinerarea corpurilor de la Babi Yar, și din moment ce fotografia din 26 septembrie 1943 respinge aceste acuzații, mărturia martorilor lui Davidov este în mod clar inexactă. [17]
SURVIVOR EYEWITNESSES
Unii supraviețuitori și autori evrei au descris masacrul de la Babi Yar. Elie Wiesel a scris într-una din cărțile sale că, după ce iudeii au fost executați la Babi Yar:
Martorii oculari spun că, luni de la ucidere, terenul a continuat să spargă gheizere de sânge. Una trecea mereu peste cadavre. " [18]
Wiesel a repetat ulterior această afirmație cu o anumită înfrumusețare:
"Mai târziu, am aflat de la un martor că, de o lună după o lună, pământul nu sa oprit tremurând; și că, din când în când, gheizerii sângelui au izbucnit din ea. " [19]
Această poveste nu are toată credibilitatea.
Elie Wiesel este cel mai bine cunoscut pentru cartea sa Noapte. Potrivit Wikipedia, "Wiesel a numit-o depoziția, dar savanții au avut dificultăți în a se apropia de el ca pe un cont nevăzut". Totuși, acesta este "unul dintre fundamentele literaturii holocaustului". Istoricii înființării ignoră multe inconsecvențe grave în întreaga scriere a lui Wiesel. Anatoli Kuznetsov a scris un roman intitulat Babi Yar pentru a documenta presupusul masacru Babi Yar. Autorul sa născut la Kiev la 18 august 1929. [20] Astfel, el avea doar 12 ani când a avut loc presupusul masacru al evreilor de la Babi Yar. Aceasta este o vârstă relativ tânără și tinde să-i diminueze credibilitatea.
Kuznetsov a scris:
La 29 septembrie lea , 1941, de exemplu, fiecare martor ocular a ceea ce sa întâmplat în Babi a fost executat, dar oamenii din Kurenyovka știa totul despre ea o oră după ce primele au fost pângărite.“ [21]
Deci, Kuznetsov spune că nu știe de existența unor martori oculari la masacrul a 33.771 de evrei la Babi Yar. Kuznetsov încearcă să documenteze presupusa atrocitate la Babi Yar, cu dovezi aproape exclusiviste.
Dina Mironovna Pronicheva a fost o evreică care spune că a supraviețuit presupusului masacru la Babi Yar. Ea este singura persoană despre care se crede că a căzut în râpă fără voie și a presupus moartea. Presupunând diferite identități ne-evreiești, ea a supraviețuit ocupației germane a Uniunii Sovietice în timpul celui de-al doilea război mondial. În timp ce nimeni nu pare să fi intervievat Pronicheva cu un magnetofon, există 12 înregistrări scrise despre mărturia ei datând din anii 1940. Aceste înregistrări diferă substanțial, iar majoritatea textelor nu corespund standardelor interviurilor contemporane ale istoriei orale. [22]
În ciuda inconsecvențelor din mărturia ei, istoricul Karel C. Berkhoff scrie că istoricii presupusului masacru Babi Yar ar trebui să folosească mult mai mult mărturiile lui Pronicheva și alte mărturii. Berkhoff scrie:
Este adevărat că numai foarte puține surse se apropie de mărturiile lui Pronicheva față de detaliile îngrozitoare ale Holocaustului evreiesc din Kiev ". [23]
Berkhoff și alți istorici nu reușesc să recunoască discrepanța extremă a mărturiilor martorilor oculari cu privire la evenimentele de la Babi Yar. De exemplu, conturile lui Pronicheva subliniază armele și puștile ca armele de crimă. Alte conturi ale martorilor oculari au inclus cluburi, roci, butoaie de pușcă, rezervoare, mine, grenade de mână, vagoane de gaz, baionete și cuțite, înmormântări vii, îneceri, injecții și șocuri electrice ca armele de crimă la Babi Yar. Herbet Tiedemann a întrebat:
Ce ar face o instanță obiectivă dacă ar trebui să se pronunțe asupra unui presupus criminal în masă, dacă martorii ar fi într-un dezacord atât de profund? [24]
Jürgen Graf scrie despre mărturia contradictorie a martorilor de la Babi Yar:
În conformitate cu versiunea stabilită a faptelor, acești 33.711 evrei au fost împușcați și trupurile lor aruncate în râul Babi Yar pe 29 septembrie 1941. Dar primii martori au spus povesti complet diferite: Masacrul a fost perpetuat într-un cimitir sau lângă un cimitir , sau într-o pădure, sau chiar în orașul Kiev sau pe țărmurile Niprului. În ceea ce privește armele de crimă, martorii timpurii au vorbit despre puști, mitraliere sau arme submachine sau grenade de mână sau baionete sau cuțite; unii martori au susținut că victimele au fost ucise prin injecții letale, în timp ce alții au afirmat că au fost înecați în Nipru sau au fost îngropați în viață sau uciși prin curent electric sau spulberați de tancuri sau cățați în câmpuri minate craniile lor au fost zdrobite cu pietre sau că au fost uciși în vagoane de gaze.[25]
CONCLUZIE
Mărturiile martorilor despre presupusul masacru Babi Yar au fost date de istorici, chiar dacă aceste mărturii se contrazic reciproc și pretind cele mai ridicole imposibilități. De asemenea, nimeni nu a încercat niciodată să obțină dovezi pentru a dovedi crimele. După sfârșitul războiului, sovieticii au transformat râul Babi Yar într-o groapă de gunoi municipală și mai târziu într-un loc de incinerare a gunoiului. Nu este mai puțin de neînțeles că sovieticii intenționau să construiască o instalație sportivă pe acest sit al presupusei omoruri în masă a 33.771 de evrei. [26]
Fotografia aerului luată de la râul Babi Yar pe 26 septembrie 1943 arată o vale liniștită și liniștită. Nici vegetația, nici topografia nu au fost deranjate de intervenția umană. Nu există locuri de ardere, nici fum, nici săpături, nici depozite de combustibil și nici drumuri de acces pentru transportul oamenilor sau combustibilului. Putem concluziona cu certitudine din această fotografie că nici o parte din Babi Yar nu a fost supusă unor modificări topografice de orice amploare până la reocuparea sovietică a zonei. Prin urmare, mormintele în masă și incinerările de masă atestate de martori la Babi Yar nu au putut avea loc. [27]
Notă: Acest articol apare, de asemenea, în istoricul neplăcut, un jurnal trimestrial pentru o anchetă istorică gratuită: https://codoh.com/library/document/5569/
NOTE
Ariel Fotografii: http://balder.org/judea/pdf/Dissecting-The-Holocaust-Germar-Rudolf.pdf
[1] Iarna, Petru, Șase milioane: Fapte sau ficțiune? , The Revisionist Press, 2015, p. 25.
[2] Brandon, Ray și Lower, Wendy, The Shoah în Ucraina: istorie, mărturie, memorializare : Bloomington, IN: Indiana University Press, 2008, p. 292.
[3] Tiedemann, Herbert, "Babi Yar: Întrebări și comentarii critice", în Gauss, Ernst (ed.), Dissectarea Holocaustului: Critica în creștere a adevărului și a memoriei, Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000 . 521.
[4] Mattogno, Carlo and Graf, Jürgen, Treblinka: Transit Camp or Extermination Camp?, Washington, D.C.: The Barnes Review, 2010, p. 204.
[5] Winter, Peter, The Six Million: Fact or Fiction?, The Revisionist Press, 2015, p. 25
[6] Mattogno, Carlo and Graf, Jürgen, Treblinka: Transit Camp or Extermination Camp?, Washington, D.C.: The Barnes Review, 2010, pp. 203-211.
[7] Tiedemann, Herbert, “Babi Yar: Critical Questions and Comments,” in Gauss, Ernst (ed.), Dissecting the Holocaust: The Growing Critique of Truth and Memory,Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000, p. 497.
[8] Ibid., pp. 499, 521.
[9] Winter, Peter, The Six Million: Fact or Fiction?, The Revisionist Press, 2015, p. 25.
[10] Mattogno, Carlo and Graf, Jürgen, Treblinka: Transit Camp or Extermination Camp?, Washington, D.C.: The Barnes Review, 2010, pp. 220-221.
[11] Ibid., p. 220.
[12] Ibid., p. 221.
[13] Ball, John C., Air Photo Evidence: Auschwitz, Treblinka, Majdanek, Sobibor, Bergen Belsen, Belzec, Babi Yar, Katyn Forest, Delta, B.C., Canada: Ball Resources Services Limited, 1992, p. 107.
[14] Ibid., p. 108.
[15] Mattogno, Carlo și Graf, Jürgen, Treblinka: Tabăra de tranzit sau tabăra de exterminare? , Washington, DC: The Barnes Review, 2010, p. 222.
[16] Tiedemann, Herbert, "Babi Yar: Întrebări și comentarii critice", în Gauss, Ernst (ed.), Disecția Holocaustului: Critica în creștere a adevărului și a memoriei, Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000 . 500.
[17] Ibid ., Pp. 498-524.
[18] Wiesel, Elie, Evreii de tăcere , Londra: Vallentine Mitchell, 1968, p. 37.
[19] Wiesel, Elie, Paroles d'etranger , Editions du Seuil, Paris, 1982, p. 86.
[20] Kuznetsov, A. Anatoli, Babi Yar: Un document în forma unui roman , New York: Farrar, Straus și Giroux, 1970, p. 14.
[21] Ibid ., P. 365.
[22] Brandon, Ray (editor) și Lower, Wendy (editor), The Shoah in Ukraine: Istoria, mărturia, memorializarea, Bloomington, IN: Indiana University Press, 2008, pp. 294-295.
[23] Ibid ., P. 309.
[24] Tiedemann, Herbert, "Babi Yar: Întrebări și comentarii critice", în Gauss, Ernst (ed.), Dissectarea Holocaustului: Critica în creștere a adevărului și a memoriei, Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000 . 523.
[25] Graf, Jürgen, "Falimentul moral și intelectual al unui cărturar" , Istoric incomod , vol. 3, nr. 4, 2011.
[26] Tiedemann, Herbert, "Babi Yar: Întrebări critice și comentarii", în Gauss, Ernst (ed.), Dissectarea Holocaustului: Critica în creștere a adevărului și a memoriei, Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000 524-525.
[27] Ball, John Clive, "Evidența aerului foto", în Gauss, Ernst (ed.), Dissectarea Holocaustului: Critica în creștere a adevărului și a memoriei, Capshaw, AL: Thesis and Dissertations Press, 2000, 284.
Page updated
Google Sites
Report abuse