地球的災難正急劇增加中.....

老子 ,道德經,第十二章

五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

老子 ,道德經,第二十

希言自然,故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者,道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足,焉有不信焉。

老子 ,道德經,第二十九章

將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也。為者敗之,執者失之。物,或行或隨,或噓或吹,或強或羸,或挫或隳。是以聖人去甚,去奢,去泰。

老子 ,道德經,第

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費;多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

老子 ,道德經,第八十章

小 國 寡 民 , 使 有 什 伯 人 之 器 而 不 用 , 使 民 重 死 而 不 遠 徙 。 雖 有 舟 輿 , 無 所 乘 之 ;雖 有 甲 兵 , 無 所 陳 之 ; 使 民 復 結 繩 而 用 之 。甘 其 食 , 美 其 服 , 安 其 居 , 樂 其 俗 。鄰 國 相 望 , 雞 犬 之 聲 相 聞 , 民 至 老 死 不 相 往 來 。

四書:孟子見梁惠王

孟子見梁惠王。 王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」 孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而國危矣! 「乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣;茍為後義而先利,不奪不饜。 「未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?」