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André Malraux - Homenagem à Grécia - Discurso marcado o 28 de maio de 1959 à Atenas
Mais uma vez, a noite grega revela acima de nós constelações que pareciam o vigia Argos quando ele estava esperando o sinal da queda de Tróia, Sófocles Antígona quando ele estava indo para escrever - e Péricles, quando canteiros de obras do Partenon ficaram em silêncio ... Mas pela primeira vez, aqui, emergiu desta noite de mil anos, o símbolo do Ocidente. Logo, tudo isso será nada mais que um espetáculo diário; enquanto esta noite ela nunca será renovada. Antes de seu gênio arrebatou da noite da terra, cumprimenta povo de Atenas, a voz inesquecível desde que ela é alta aqui, assombra a memória dos homens: "Mesmo que todas as coisas estão destinadas a diminuir, puissiez- dizer-lhe de nós, séculos futuros, que construímos a cidade mais famosa e feliz ... "
Esse chamado de Péricles teria sido ininteligível para o Oriente, embriagado com a eternidade, o que ameaçava a Grécia. E mesmo em Esparta, ninguém havia falado até então. Muitos séculos o ouviram, mas hoje à noite suas palavras serão ouvidas da América para o Japão. A primeira civilização mundial começou.
É através dela que a Acrópole é iluminada; é também para ela, que a questiona como nenhuma outra a questionou. O gênio da Grécia reapareceu muitas vezes no mundo, mas nem sempre foi o mesmo. Era ainda mais impressionante na Renascença que os últimos quase não conheciam a Ásia; é ainda mais brilhante e mais perturbador hoje, como o conhecemos. Logo, shows como esse animam os monumentos do Egito e da Índia, dão voz aos fantasmas de todos os lugares assombrados. Mas a Acrópole é o único lugar no mundo assombrado por espírito e coragem.
Em face do antigo Oriente, sabemos agora que a Grécia criou um tipo de homem que nunca existiu. A glória de Péricles - o homem que ele era, e o mito de que atribui ao seu nome - é ser ao mesmo tempo o maior servo da cidade, um filósofo e um artista; Ésquilo e Sófocles não nos alcançariam da mesma maneira se não nos lembrássemos de que eram combatentes. Para o mundo, a Grécia ainda é a pensativa Athena apoiada em sua lança. E nunca antes a arte uniu a lança e o pensamento.
Não podemos muitas vezes proclamar que cobre-nos tão confuso a palavra cultura - todas as criações de arte e mente - é a Grécia que vier na glória de ter feito um dos principais meios de treinamento do homem. Foi pela primeira civilização sem um livro sagrado que a palavra inteligência significava interrogação. A interrogação de que veio a conquista do cosmos pelo pensamento, do destino pela tragédia, do divino pela arte e pelo homem. Agora mesmo, a Grécia antiga lhe dirá:
"Eu busquei a verdade e encontrei justiça e liberdade. Eu inventei a independência da arte e do espírito. Eu montei pela primeira vez, na frente de seus deuses, o homem prostrado em todos os lugares por quatro milênios. E, ao mesmo tempo, levantei na frente do déspota. "
É uma linguagem simples, mas ainda a ouvimos como uma linguagem imortal.
Foi esquecido durante séculos e ameaçado toda vez que foi encontrado. Talvez nunca tenha sido mais necessário. O maior problema político do nosso tempo é conciliar a justiça social e a liberdade; o principal problema cultural, para tornar acessíveis as maiores obras para o maior número de homens. E a civilização moderna, como a da Grécia antiga, é uma civilização de interrogação; mas ainda não encontrou o tipo de homem exemplar, seja efêmero ou ideal, sem o qual nenhuma civilização toma forma.
Os gigantes tateando que dominam nosso parecem dificilmente suspeita que o objeto principal de uma grande civilização não é apenas o poder, mas também uma compreensão clara do que se espera do homem, a alma invencível que Atenas ainda submetido obcecado Alexander nos desertos da Ásia, "o que frases, atenienses, para merecer o seu louvor! O homem moderno pertence a todos que tentarão criá-lo juntos; a mente não conhece nações menores, conhece apenas nações fraternas. A Grécia, como a França, nunca é maior do que quando é para todos os homens, e uma Grécia secreta repousa no coração de todos os homens do Ocidente. Antigas nações do espírito, não se trata de refugiar-se em nosso passado, mas de inventar o futuro que ele exige de nós. No limiar da era atômica, mais uma vez, o homem precisa ser formado pelo espírito. E todos os jovens ocidentais precisam lembrar que, quando foi o primeiro, o homem colocou no serviço do espírito as lanças que detiveram Xerxes. Aos delegados que me perguntaram qual poderia ser o lema da juventude francesa, eu respondi "Cultura e coragem". Que se torne o nosso lema comum - porque eu quero isso de você.
E a esta hora, quando a Grécia se conhece em busca de seu destino e de sua verdade, cabe a você, mais do que a mim, entregá-lo ao mundo.
Porque a cultura não é herdada, é conquistada. No entanto, está conquistando a si mesmo de várias maneiras, cada uma das quais se parece com aquelas que a conceberam. É para o povo que a língua da Grécia passa a ser abordada; Nesta semana, a imagem da Acrópole será vista por mais espectadores do que há dois mil anos. Esses milhões de homens não entenderão essa linguagem como os prelados de Roma ou os senhores de Versalhes pretendiam; e talvez eles não a escutem por completo, a menos que o povo grego reconheça sua permanência mais profunda - se as grandes cidades mortas ressoarem com a voz da nação viva.
Falo da nação grega vivo, as pessoas a quem a Acrópole se destina principalmente para resolver todos os outros, mas dedicados ao seu futuro todas as encarnações de seu gênio brilhou alternadamente no Ocidente: Promethean mundo Delphic e do mundo olímpico de Atenas, o mundo bizantino Christian - bem, por tantos anos de fanatismo, a única fanatismo da liberdade.
Mas as pessoas "que ama a vida, mesmo no sofrimento" é tanto aquele que cantou no St. Sophia e aquele que estava animado ao pé da colina quando ouviu o grito de Édipo, que passou pela séculos. O povo da liberdade é aquele para quem a resistência é uma tradição secular, cuja história moderna é a de uma Guerra da Independência inesgotável - as únicas pessoas que celebram um feriado "não". Este não de ontem foi o de Missolonghi, o de Solomos. Com nós, o do general De Gaulle e o nosso. O mundo não esqueceu que foi o primeiro de Antígona e o de Prometeu. Quando a última cena da Resistência grega foi preso ao terreno em que ele passou sua primeira noite da morte, ele caiu no chão, onde nasceu mais nobres e mais antigos desafios humanos sob as estrelas que nós Olhe para esta noite, depois de ver os mortos de Salamina.
Nós aprendemos a mesma verdade na mesma sangue derramado pela mesma causa, o momento em que os gregos e os franceses gratuito lutaram lado a lado na batalha do Egito, nos dias em que os homens da minha matagal fabricados com seus pequenos lenços Bandeiras gregas em honra de suas vitórias, e onde as aldeias de suas montanhas estavam tocando seus sinos para a libertação de Paris. Entre todos os valores do espírito, os mais frutíferos são aqueles nascidos da comunhão e da coragem.
Está escrito em cada uma das pedras da Acrópole. "Estranho, diga à Lacedemônia que aqueles que caíram aqui morreram de acordo com sua lei ...". Acende esta noite, diga ao mundo que as Termópilas chamam Salamina e terminam com a Acrópole - desde que não as esqueçamos! E que o mundo não se esqueça, a seguir a procissão sepultura Panathenaic dos mortos de antigos e ontem subindo de noite a sua advertência solene, e levantar-nos a sua mensagem silenciosa, unidos, pela primeira vez, a o mais antigo encantamento do Oriente: "E se esta noite é uma noite do destino - uma bênção sobre ela, até o alvorecer! ".
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يستريح André Malraux - جزية إلى يونان - يونان سرّيّ في القلب من all the رجل من الالغرب.
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