ירושלים

חז"ל ראו בירושלים טבורו של עולם כאשר גם עם ישראל וכל העמים

בתבל יגיע לירושלים וילמדו את מנהגינו.

בישעיהו פרק ב פסוק ג' נאמר :

"...כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר-יְהוָה מִירוּשָׁלִָם. "

כְּשֵׁם שֶהַטַּבּוּר הַזֶּה נָתוּן בְּאֶמְצַע הָאִישׁ,

כָּךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל טַבּוּרוֹ שֶל עוֹלָם...

שֶׁנֶאֱמַר "יוֹשְבֵי עַל־טַבּוּר הָאָרֶץ".

אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יוֹשֶׁבֶת בְּאֶמְצָעוֹ שֶׁל עוֹלָם

וִירוּשָׁלַיִם בְּאֶמְצַע אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,

וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּאֶמְצַע יְרוּשָׁלַיִם,

וְהַהֵיכָל בְּאֶמְצַע בֵּית הַמִּקְדָּשׁ,

וְהָאָרוֹן בְּאֶמְצַע הַהֵיכָל,

וְאֶבֶן שְׁתִיָּה לִפְנֵי הַהֵיכָל, שֶמִּמֶּנָּה נִשׁתָּת הָעוֹלָם.

(מדרש תנחומא, פרשת קדושים סימן י)

אבן השתייה כפי שנתגלתה במסלול ההליכה של מנהרות הכתל

ירושלים כמרכז דתי ורוחני כלל עולמי.

כבר במקרא מתוארת ירושלים לא רק כמרכז הדתי, הרוחני והלאומי של עם ישראל - אלא גם כמרכז רוחני עולמי לעתיד לבוא.

ארץ ישראל נמצאת במרכז העולם וירושלים במרכזה של ארץ ישראל.

בירושלים, בהר המוריה, נמצאת אבן השתייה שהיא יסוד העולם כולו:

"אבן ירה הקדוש ברוך הוא בים, וממנה נשתת העולם.

למה נקרא שמה אבן שתייה? שממנה הושתת העולם."

ירושלים שנמצאת באמצע העולם, במרכזו, היא אפוא "טיבורו של עולם."