Cahier 16

Objet d’engagement volontaire pour certains, sujet brûlant pour d’autres, les fabriques d’église et – leur évolution historique – méritaient une étude comme celle qui est publiée aujourd’hui dans ce Cahier 16 du Chirel BW. Préfacé par celui qui fut, durant dix ans, responsable du Service des Fabriques d’église de l’Archevêché de Malines-Bruxelles, ce Cahier « éclaire l’évolution qu’ont connue la législation, la doctrine et la jurisprudence relative aux fabriques d’église du culte catholique en Belgique, sans s’attacher au sort spécifique des fabriques des cathédrales. » Destiné surtout aux fabriciens et à tous ceux qui étudient l’histoire religieuse de leur région, il permet de remonter à l’origine des fabriques d’église et explore les différentes périodes y compris la nôtre, durant laquelle cette matière a été régionalisée.

Docteur en Philosophie et Lettres de l’UCL, Paul Wynants (1954-2018) a enseigné l’histoire contemporaine à l’Université de Namur depuis 1979. Membre fondateur et administrateur du CHIREL BW, administrateur du Centre de recherche et d’information socio-politiques (CRISP), il a été membre des Conseils scientifiques des Archives Générales du Royaume, des Archives de l’Évêché de Liège, du CarCob (Centre d’archives communistes en Belgique) et du Centre d’archives du Cdh.

2012 / ISBN 978-2-9601220-1-5 / format 14 x 21 cm, 80 pages, couverture couleur.

10,00 € (8 € pour les membres en ordre de cotisation ) + frais d'envoi 3 timbres

Publié avec le concours

du Centre d’Études et de Recherches universitaires de Namur (a.s.b.l. CERUNA)

Dans la presse : La Libre Belgique

Sur internet : Info.catho.be

TABLE DES MATIÈRES

Préface par Christian Kremer

Avant-propos

1. Les fabriques d’Ancien Régime : origines et suppression

2. La création de nouvelles fabriques d’église

3. Le décret impérial du 30 décembre 1809

4. Au temps du Royaume des Pays-Bas

5. Les débuts de la Belgique indépendante (1830-1847)

6. Première offensive libérale (1847-1870)

7. La loi du 4 mars 1870 sur le temporel des cultes

8. « L’État laïque éphémère » (1878-1884)

9. Une longue période de stabilité (1884-2001)

10. La régionalisation du 1er janvier 2002 et ses suites

Conclusion