José Murillo Tejada

"Actualment el patriarca de la història segueix essent José Murillo. Després de gairebé 50 anys de presència de la parròquia al barri i de gairebé 40 anys de servei ininterromput, l'any 2007 l’Ajuntament ha concedit a la parròquia, i en la seva representació al rector i a la comunitat parroquial, el Premi d’Honor Ciutat de l’Hospitalet en el marc de les Festes de Primavera".

Jaume Botey. “Les parròquies de l’Hospitalet a partir dels anys 60". Dins: Quaderns d'estudi L'Hospitalet de Llobregat: Centre d'Estudis, 1987- Núm. 21 (març 2009), p. 183- 224.

"No s'entén la història de La Florida sense l'acció desenvolupada des de la Parròquia de la Llum pel Padre Murillo. Va començar en temps difícils, en un barri sense recursos... avui el barri és diferent i es troba en procés de renovació gràcies al pla integral que s'està duent a terme amb la col·laboració de les entitats i de persones com el mateix Padre Murillo. Però està arribant gent de fora i cal integrar-los i explicar-los que aquest barri i la seva convivència s'han de preservar".

2008. Fernanda Sánchez, regidora dels Districtes IV i V

Anys 30-40: “Cuando yo vine las bóbilas ya no funcionaban y se iban utilizando los terrenos para la construcción de edificios, bloques de pisos...”

Anys 50: “Yo recuerdo que por delante de la iglesia pasaban las aguas sucias que corrían para abajo, por en

medio de la calle. Cuando llovía era peor.”

Años 50 - 60: “A los Bloques Florida llegaron también los gitanos. A éstos los quiero mucho. En los Bloques al Padre Murillo lo tienen como un dios. Había una familia…es que es una familia que son buenos, son trabajadores, éstos vinieron de Montjuïc y llegaron a los Bloques. La madre, la gitana madre, la señora Josefa Cortés, tenía doce hijos, ya son todos mayores, ellos tenían peso...”

“Cuando yo llegué existían dieciséis academias particulares en este barrio, lo mismo que explotó la construcción lo hizo la enseñanza y ¿qué pasaba? Se alquilaba un piso con tres habitaciones y se ponía una academia que incluso recuerdo que los mismos profesores estaban sin titular. Las academias podían tener una habitación no muy grande y tener allí a 40 alumnos. Para pasar de aula, como era un piso alargado, había que atravesar las otras clases. Es decir, tres clases seguidas que había que atravesar para ir al patio que era muy pequeño...eran chicos de primaria. Para la secundaria tenías que ir a Hospitalet Centro donde había un centro.”

“Aquí, a la Florida, ya te digo, vinieron andaluces, gallegos y extremeños. Cuando llega uno, siguen todos. Había aquí calles…la calle de los gallegos que era la calle Piera. Allí todo eran comercios de gallegos. Había pueblos de los cuales casi el 50% estaba aquí. Aquí predominaban cordobeses, de Luque, de Zarza Capilla... aunque el colectivo más numeroso era el andaluz.”

Anys 60: “Al Peris sí que lo conocí pero no los campos de flores. Han quedado los nombres del barrio: Florida, Miraflores, etc. Tuvimos una buena relación con el señor Peris... le cogió de lleno todo el núcleo edificable que era donde estaban los huertos de jardines que tenía.”

Anys 60-70: “El Centro Social fue un centro que, en principio, tenía la finalidad de culturizar, obras de teatro, lugar de encuentro… después ya, en el tiempo de la agonía del franquismo se convirtió en un centro reivindicativo. Yo recuerdo cuando aún no estaban los partidos políticos reconocidos y el sindicato C.C.O.O., ya teníamos ahí algo. Estábamos muy implicados. Yo he tenido experiencias… me la he tenido que jugar. El Centro era un sitio donde los jóvenes más críticos se iban reuniendo y las denuncias, las reivindicaciones… teníamos asambleas en el centro, era el único sitio que había. Por otra parte la Iglesia tenía fuerza en lo social y lo político.”

J. Murillo. Dins:Pla de Desenvolupament Comunitari de la Florida; IES Eduard Fontseré. La Florida: la história contada por su gente Projecte de la recuperació de la memòria oral del barri de la Florida. L’Hospitalet: IES Eduard Fontseré: curs 2006-2007.

"Per a mi, allò principal ha estat transmetre el missatge de l'esglèsia fora de la parròquia, in situ, en el tajo. El missatge no és per a les parets de l'esglèsia sinó per a les persones"

2008. J. Murillo.