«Первые шаги в науку»
МОУ «Новокемская средняя общеобразовательная школа»
161279, посёлок Новокемский, Вологодская область, Вашкинский район,
улица Сплавщиков – дом 13, телефон 46-6-17.
Археологические памятники у деревни Покровское, Вашкинского района
( Реферат по книге Н.А.Макарова СЕЛЬСКИЕ ПРИХОДЫ XV-XVII ВЕКОВ И СИСТЕМЫ РАССЕЛЕНИЯ ДОМОНГОЛЬСКОГО ВРЕМЕНИ НА БЕЛОМ ОЗЕРЕ: ПРОБЛЕМА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ)
Работу выполнила:Комичева Екатерина , ученица 7 класса.
Научный руководитель: Митрофанов Валерий Константинович –
учитель истории, педагог дополнительного образования.
Новокемский
2010
Оглавление.
1. Введение –
2.Глава – 1.- Археологические памятники у деревни Покровское, Вашкинского района -
3.Заключение –
4.Приложение –
Введение
На лето 2011года участники школьного археологического кружка запланировали поход в деревню Покровское Вашкинского района. От посёлка Новокемский эта деревня находится в 20 километрах. Мы наметили эту деревню целью нашего похода, потому что в районе этой деревни открыто несколько археологических памятников. Исследователем этих мест явился московский археолог Н.А.Макаров. Его работа о наших местах в средневековье и заинтересовала меня. Более подробно мне хотелось узнать о Никольском городище и Ильинском погосте на правом берегу реки Кема.
Глава-1. Археологические памятники у деревни Покровское, Вашкинского района.
…Одним из продуктивных приемов исследования начальной истории сельских приходов может стать сопоставление их карт с картами древнерусских (Х-Х111 вв.) и позднесредневековых (XIV-XV вв.) археологических памятников, позволяющее оценить расположение церковных погостов в реальных системах средневекового расселения. …К сожалению, сельские поселения XIV- XV11 веков на Белозерье пока не были предметом специального выявления и фиксации, поэтому мы лишены возможности рассмотреть положение упоминаемых в документах XIV-XVII веков приходских церквей на фоне синхронных им археологических памятников. Мы можем сравнить географию и топографию исторических приходов лишь с географией и топографией более ранних поселений, функционировавших в X-XIII веках …
На заселенной в XI-XIII веках части Белозерья находится 35 погостов с
приходскими церквями, упоминаемыми в различных документах XV- XV11 веков. 27 из них точно локализованы на местности и обследованы Онежско-Сухонской экспедицией ИА РАН в ходе археологических разведок 1980-1990-х годов . Место одного погоста (церковь Леонтия Ростовского на устье Ковжи) не поддается точной локализации места 7 погостов оказались недоступны для археологических обследований из-за затопления территории после создания Волго-Балта и из-за разрушения ее современной жилой застройкой или по иным причинам …
Рассмотрим более подробно топографическое положение отдельных храмов
относительно средневековых поселений. На правом берегу реки Кемы, примерно в 20 километрах от ее устья, находится село Никольское с единственным в районе Белого озера мысовым городищем и остатками деревянной церкви святого Николая, разрушение которой местные жители относят к 1930 году. (приложение, схема-1.)Треугольная площадка городища размером около 800 квадратных метров, отделенная от основной части коренного берега рвом и валом, возвышается над рекой на 16 метров . Культурный слой городища, прорезанный многочисленными могильными ямами, содержит материалы двух хронологических периодов конца I тысячелетия нашей эры и XVI-XIX веков.
Основание деревянной церкви находилось в южной части городища и представляло собой плотно задернованное повышение правильных геометрических очертаний, ориентированное по линии запад-восток с небольшим (15 градусов) отклонением к югу. Высота этой площадки над окружающей ее поверхностью составляла 0,1-0,5 метра. Судя по конфигурации бугра, постройка была трехчастной, длина ее достигала 10 метров, ширина в средней части - 4 метров. В результате раскопок установлено, что основание постройки представляло собой бревенчатые срубы, сохранившиеся на высоту одного венца, заполненные слоем плотной коричневой глины толщиной от 0,1-0,2 до 0,45 метра. В границах западного и центрального срубов в слое глины расчищено 11 детских погребений с западной ориентировкой и прослежены две могильные ямы, уходящие в материк. Еще одно детское погребение расчищено в глине в средней части центрального сруба. В постройке и в культурном слое найдены медные монеты 1731, 1762-1764 и 1912 годов. При зачистке материка на площадке городища зафиксированы контуры 24 могильных ям, ориентированных в направлении запад-восток и сгруппированных в несколько рядов. Расчищено 13 безынвентарных могил с костяками, лежащими на спине головой на запад. Основной культурный слой, отложившийся на городище, относится ко времени не позднее рубежа Х-XI веков. Этот слой не содержит древнерусской круговой керамики. Сероглиняная круговая керамика, собранная в раскопе, относится, судя по профилировке, к XVI-XVIII векам. Бытовые остатки этого времени немногочисленны. Наиболее интересная находка, связанная с поздним периодом функционирования памятника, - крест-тельник (рис. 3), который, судя по иконографии распятия, должен быть датирован XVI-XVII веками. Археологические материалы не дают возможности точно определить время появления церкви и кладбища на площадке городища. Судя по находкам монет, церковная постройка функционировала в XVIII - начале XX века, однако весьма вероятно, что она была сооружена раньше или имела предшественников. Косвенные указания на это дает находка креста-тельника и керамики с профилировкой XVI-XVII веков. Судя по письменным источникам, появление Никольского прихода на Кеме должно быть отнесено ко времени не позднее 1480-х годов. "Никольская сторона" - одна из двух половин Кемского удельного княжества ("Другая пол-Кемы") - упомянута в деловой грамоте 1474-1486 годов о разделе Кемы - вотчины Давыда Семеновича Кемского - между его сыновьями9. Хотя остатки постройки XV века на площадке городища археологически не выявлены, скорее всего первоначальный храм находился там же, где и исследованная нами церковная постройка. Небольшой храм XV века мог не оставить никаких следов на площадке, подвергшейся нивелировке при сооружении позднейшей церковной постройки. Хотя высокая мысовая площадка, на которой находилась Никольская церковь, по характеру рельефа была очень удобна для сооружения храма, устройство погоста на месте городища нельзя объяснить лишь эстетическими соображениями. Соседние мысы коренной террасы правого берега Кемы имеют примерно ту же высоту и предоставляют возможность для столь же выгодных композиционно-планировочных решений. Тем не менее , в силу каких-то обстоятельств для сооружения храма была избрана площадка древнейшего городища-поселения, сыгравшего исключительную (хотя и не вполне понятную пока) роль в освоении долины Кемы в конце I - начале II тысячелетия нашей эры. Не менее выразительно местоположение некоторых погостов, тесно соседствующих с древнерусскими поселениями, иногда вплотную примыкающих к площадкам селищ, но не занимающих их центральной части.
В нижнем течении Кемы, на левой ее стороне напротив села Никольское, в живописной излучине реки находилась деревня Ильинская, снесённая в 1960-х годах. Местность, где ранее располагалась деревня, насчитывавшая несколько десятков дворов, представляет собой плоскую береговую террасу, возвышающуюся над современным уровнем воды в реке на 1-2 метра и полого повышающуюся к югу. После сноса деревни основания жилых домов были счищены бульдозером, впоследствии это место распахивалось, сейчас вновь занято лугом.(приложение, схема-2) В 60 метрах от берега хорошо заметны остатки церкви святого Ильи - поросший деревьями холм из битого кирпича, окруженный заброшенным кладбищем. Участок, занятый кладбищем, имеет правильную прямоугольную форму, размеры его - 50 х 70 метров .
О древности Ильинского погоста свидетельствует упоминание "пол-Кемы - Ильинской стороны" в деловой грамоте кемских князей о разделе вотчины их отца, князя Давыда Семеновича Кемского, датируемой 1474-1486 одами18. Ильинская сторона упоминается и в двух других грамотах - 1482-1490 и 1495-1506 годов19. Несомненно, она получила свое название по Ильинскому погосту на левой стороне реки Кемы. Ильинский погост находится на территории, плотно заселенной в Х- XIII веках. На левой стороне Кемы вблизи него расположены три средневековых поселения, два из которых возникли не позднее конца Х века, а третье, наиболее крупное - Покровское II - несколько позднее. Церковь Ильи Пророка находится на южной окраине этого селища. Домонгольская керамика встречена у северо-западного и северо-восточного углов церковной ограды, к югу от церкви собраны лишь
керамические материалы XV-XVII веков. Судя по распространению ерамики XII- XIII веков, домонгольское поселение, площадь которого составляла примерно 25 000 квадратных метров, было вытянуто вдоль реки.
Позднесредневековое поселение имело большие размеры и распространялось
значительно далее на юг. Местоположение церкви на невысокой ровной террасе может получить удовлетворительное объяснение лишь с учетом ее топографической связи с древнерусским поселением, если предположить, что первая церковь здесь была сооружена еще в домонгольское время. Отметим, что топографическое соотношение древнерусского селища и церкви соответствует характерной топографической модели XI- XIII веков, когда для могильников отводились невысокие возвышенности, примыкающие к площадкам поселений с напольной стороны.
Заключение
Ильинский погост больше не существует, Ильинская церковь разобрана до кирпичика. От неё остался лишь заросший травой фундамент. В настоящее время участились наезды «чёрных» археологов на территорию Вашкинского района, а так же и в окрестности деревни Покровское(приложение. фото-1) Поэтому необходимо исследовать археологические памятники в районе деревни Покровское и установить их сохранность. Этим и займутся ребята из нашего археологического кружка летом 2011 года.
Приложение. Схема-1. Никольское на реке Кеме: план городища; план раскопа с останками Никольской церкви; крест-нательник 16-17 века.
Приложение. Схема-2. Ильинский погост на реке Кеме.
Приложение. Фото-1. Находка сделанная «чёрным» археологом в районе
Ильинского погоста в октябре 2008 года.