• Söğüt

• (Aproximadamente 1299 - 1335)

• Bursa

• (1335 - 1363)

• Edirne

• (1363 - 1453)

• Constantinopla (actualEstambul )

• (1453-1922)

• Turco otomano (oficial)

• muchos otros

• Islam sunita ( Credo : Maturidi , Madhab : Hanafi )

• Monarquía absoluta

• (Aproximadamente 1299-1876)

• (1878-1908)

• (1920-1922)

• Monarquía constitucional

• (1876-1878)

• (1908-1920)

Revueltas, revocaciones y revivals (1566-1683)

En la segunda mitad del siglo XVI, el Imperio Otomano sufrió una creciente tensión por la inflación y los crecientes costos de la guerra que afectaron tanto a Europa como al Oriente Medio. Estas presiones condujeron a una serie de crisis alrededor del año 1600, poniendo gran presión sobre el sistema otomano de gobierno. El Imperio sufrió una serie de transformaciones de sus instituciones políticas y militares en respuesta a estos retos, lo que le permitió adaptarse con éxito a las nuevas condiciones del siglo XVII y seguir siendo poderoso, militar y económicamente. Los historiadores de mediados del siglo XX una vez caracterizado este período como de estancamiento y declive, pero esta opinión es ahora rechazada por la mayoría de los académicos.

El descubrimiento de nuevas rutas de comercio marítimo por parte de los estados de Europa Occidental les permitió evitar el monopolio del comercio otomano. El descubrimiento portugués del Cabo de Buena Esperanza en 1488 inició una serie de guerras navales otomano-portuguesas en el Océano Índico a lo largo del siglo XVI. A pesar de la creciente presencia europea en el Océano Índico, el comercio otomano con el este siguió floreciendo. El Cairo, en particular, se benefició del aumento del café yemení como un producto de consumo popular. Como cafés aparecieron en ciudades y pueblos de todo el imperio, El Cairo se convirtió en un centro importante para su comercio, lo que contribuye a su prosperidad continua a lo largo del XVII y gran parte del siglo XVIII.

Bajo Iván IV (1533-1584), el zarismo de Rusia se expandió en el Volga y la región del Caspio a expensas de los karatos tártaros. En 1571, el khan de Crimea Devlet I Giray , apoyado por los otomanos, quemó Moscú . El año siguiente, la invasión fue repetida pero repelida en la batalla de Molodi . El Khanate de Crimea continuó invadiendo Europa del este en una serie de incursiones de esclavos , y siguió siendo un poder significativo en Europa Oriental hasta el final del 17mo siglo.

En el sur de Europa, una coalición católica dirigida por Felipe II de España obtuvo una victoria sobre la flota otomana en la Batalla de Lepanto (1571). Fue un sobresalto, aunque casi siempre simbólico, golpe a la imagen de la invencibilidad otomana, una imagen que la victoria de los Caballeros de Malta contra los invasores otomanos en el Cerco de 1565 de Malta se había puesto recientemente a erosionar. La batalla era mucho más perjudicial para la marina otomana en minar la mano de obra experimentada que la pérdida de barcos, que fueron rápidamente reemplazados. La marina otomana se recuperó rápidamente, persuadiendo a Venecia a firmar un tratado de paz en 1573, permitiendo a los otomanos expandirse y consolidar su posición en el norte de África.

Por el contrario, la frontera de los Habsburgo se había asentado un poco, un estancamiento causado por un endurecimiento de las defensas de los Habsburgo. La larga guerra contra los Habsburgo de Austria (1593-1606) creó la necesidad de un mayor número de infantería otomana equipados con armas de fuego, lo que resulta en una relajación de la política de contratación. Esto contribuyó a los problemas de indisciplina y rebeldía absoluta dentro del cuerpo, que nunca fueron completamente resueltos. También se reclutaron a los tiradores alejados ( Sekban), y en la desmovilización se convirtió en bandolerismo en las revueltas de Jelali (1590-1610) Que engendró la anarquía extensa en Anatolia en los últimos 16tos y principios de los siglos XVII. Con la población del Imperio llegando a 30 millones de personas hacia 1600, la escasez de tierra puso más presión sobre el gobierno.A pesar de estos problemas, el Estado otomano se mantuvo fuerte, y su ejército no se derrumbó ni sufrió derrotas aplastantes. Las únicas excepciones eran las campañas contra la dinastía safávida de Persia , donde muchas de las provincias orientales otomanas se perdieron, algunas permanentemente. Esta guerra 1603-1618 dio lugar eventual al tratado de Nasuh Pasha , que cedió el Cáucaso entero, excepto Georgia más occidental, De nuevo en la posesión iraní Safavid.

Durante su breve reinado mayoritario, Murad IV (1623-1640) reafirmó la autoridad central y recapturó Irak (1639) de los Safavids . El resultante Tratado de Zuhab de ese mismo año con decisión dividió el Cáucaso regiones adyacentes entre los dos imperios vecinos y como ya se había definido en el 1555 la Paz de Amasya . El Sultanato de las mujeres (1623-1656) fue un período en el que las madres de los sultanes jóvenes el ejercicio del poder en nombre de sus hijos. Las mujeres más prominentes de este período fueron Kösem Sultan y su nuera Turhan Hatice , Cuya rivalidad política culminó en el asesinato de Kösem en 1651. Durante la era Köprülü (1656-1703), el control efectivo del Imperio fue ejercido por una secuencia de Grandes Viziers de la familia Köprülü. El Vizierate de Köprülü vio el éxito militar renovado con la autoridad restaurada en Transilvania , la conquista de Creta terminada en 1669, y la extensión en el polaco Ucrania meridional , con las fortalezas de Khotyn y Kamianets-Podilskyi y el territorio de Podolia cediendo al control otomano en 1676. Durante la Era Köprülü(1656-1703), el control efectivo del Imperio era ejercido por una secuencia de grandes visires de la familia Köprülü. El Vizierate de Köprülü vio el éxito militar renovado con la autoridad restaurada en Transilvania , la conquista de Creta terminada en 1669, y la extensión en el polaco Ucrania meridional , con las fortalezas de Khotyn y Kamianets-Podilskyi y el territorio de Podolia cediendo al control otomano en 1676. Durante la Era Köprülü (1656-1703), el control efectivo del Imperio era ejercido por una secuencia de grandes visires de la familia Köprülü. El Vizierate de Köprülü vio el éxito militar renovado con la autoridad restaurada en Transilvania , la conquista de Cretaterminada en 1669, y la extensión en el polaco Ucrania meridional , con las fortalezas de Khotyn y Kamianets-Podilskyi y el territorio de Podolia cediendo al control otomano en 1676.

Este período de renovada asertividad llegó a un final calamitoso en 1683 cuando el Gran Visir Kara Mustafa Pasha lideró un gran ejército para intentar un segundo asedio otomano de Viena en la Gran Guerra Turca de 1683-1699. El asalto final fue demorado fatalmente, las fuerzas del otomano fueron barridas lejos por el aliado Habsburg, las fuerzas alemanas y polacas encabezadas por el rey polaco Juan III Sobieski en la batalla de Viena . La alianza de la Santa Liga presionó contra la ventaja de la derrota en Viena, culminando en el Tratado de Karlowitz (26 de enero de 1699), que puso fin a la Gran Guerra Turca. Los otomanos rindieron el control de territorios significativos, muchos permanentemente.

La amenaza rusa crece

Durante este período, la expansión rusa del mar templado representó una gran y creciente amenaza. En consecuencia, el rey Carlos XII de Suecia fue recibido como un aliado en el Imperio Otomano después de su derrota a manos de los rusos en la batalla de Poltava de 1709 en el centro de Ucrania (parte de la Gran Guerra del Norte de 1700-1721.) Carlos XII persuadió al sultán otomano Ahmed III a declarar la guerra a Rusia, lo que dio lugar a una victoria otomana en la campaña del río Pruth de 1710-1711, en Moldavia.

Después de la Guerra Austro-Turca de 1716-1718 el Tratado de Passarowitz confirmó la pérdida del Banat , Serbia y "Pequeña Walachia" (Oltenia) a Austria. El Tratado también reveló que el Imperio Otomano estaba a la defensiva y que probablemente no presentaría ninguna agresión más en Europa. El austro-ruso-turca Guerra , que fue terminado por el Tratado de Belgrado en 1739, dio como resultado la recuperación de Serbia y Oltenia, pero el imperio perdido el puerto de Azov, al norte de la península de Crimea, a los rusos. Después de este tratado, el Imperio Otomano pudo disfrutar de una generación de paz, ya que Austria y Rusia se vieron obligadas a lidiar con el ascenso de Prusia .

Las reformas educativas y tecnológicas surgieron, incluyendo el establecimiento de instituciones de educación superior como la Universidad Técnica de Estambul . En 1734 se estableció una escuela de artillería para impartir métodos de artillería de estilo occidental, pero el clero islámico objetó con éxito bajo los argumentos de la teodicea . En 1754 la escuela de artillería fue reabierta sobre una base semi-secreta. En 1726, Ibrahim Muteferrika convenció al Gran Visir Nevşehirli Damat İbrahim Pasha , al Gran Mufti , y al clero sobre la eficiencia de la imprenta, Y Muteferrika fue concedido más adelante por el sultán Ahmed III permiso para publicar los libros no-religiosos (a pesar de la oposición de algunos calígrafos y líderes religiosos). La prensa de Muteferrika publicó su primer libro en 1729 y, en 1743, publicó 17 obras en 23 volúmenes, cada uno con entre 500 y 1.000 ejemplares.

En 1768, los haidamaks ucranianos apoyados por Rusia , que persiguen confederados polacos, entraron en Balta , una ciudad controlada por otomanos en la frontera de Besarabia, en Ucrania, y masacraron a sus ciudadanos y quemaron la ciudad hasta el suelo. Esta acción provocó el Imperio Otomano en la Guerra Russo-Turca de 1768-1774 . El Tratado de Küçük Kaynarca de 1774 puso fin a la guerra y proporcionó la libertad de culto para los ciudadanos cristianos de las provincias controladas por los otomanos de Valaquia y Moldavia. A finales del siglo 18, después de una serie de derrotas en las guerras con Rusia hizo que alguna gente en el Imperio Otomano a la conclusión de que las reformas de Pedro el Grande habían dado los rusos un borde, Y los otomanos tendrían que mantenerse al día con la tecnología occidental para evitar nuevas derrotas.

Selim III (1789-1807) hizo los primeros grandes intentos de modernizar el ejército , pero las reformas fueron obstaculizadas por el liderazgo religioso y el cuerpo jenízar . Ciegos de sus privilegios y firmemente opuestos al cambio, el janissario creó una revuelta . Los esfuerzos de Selim le costaron su trono y su vida, pero fueron resueltos de manera espectacular y sangrienta por su sucesor, el dinámico Mahmud II , que eliminó el cuerpo de Janisario en 1826.

La revolución serbia (1804-1815) marcó el comienzo de una era de despertar nacional en los Balcanes durante la Cuestión Oriental . En 1811, los fundamentalistas wahabitas de Arabia, encabezados por la familia al-Saud, se rebelaron contra los otomanos. Incapaz de derrotar a los rebeldes wahabitas, la Sublime Porte tenía a Mohammad Ali el Grande, el vali (gobernador) de Egipto encargado de retomar Arabia que terminó con la destrucción del emirato de Diriyah en 1818. La soberanía de Serbia como una monarquía hereditaria bajo su Propia dinastía se reconoció de jure en 1830. En 1821, Los griegos declararon la guerra al sultán. Una rebelión que se originó en Moldavia como una diversión fue seguida por la principal revolución en el Peloponeso , que, junto con la parte norte del Golfo de Corinto , se convirtió en las primeras partes del Imperio Otomano para lograr la independencia (en 1829). En 1830, los franceses invadieron Argelia, que se perdió en el imperio. En 1831, Mohammad Ali se rebeló con el objetivo de hacerse sultán y fundar una nueva dinastía, y su ejército entrenado por Francia bajo su hijo Ibrahim Pasha derrotó al ejército otomano mientras marchaba sobre Constantinopla, llegando a 200 millas de la capital. En la desesperación, el sultán Mahmud II apeló al archenemy tradicional del imperio Rusia para la ayuda, Pidiendo al Emperador Nicolás I que enviara una fuerza expedicionaria para salvarlo. A cambio de firmar el Tratado de Hünkâr İskelesi , los rusos enviaron la fuerza expedicionaria, lo que disuadió a Ibrahim de tomar Constantinopla. Bajo los términos de la Paz de Kutahia, firmado el 5 de mayo de 1833 Mohammad Ali aceptó abandonar su reclamación al trono, a cambio de lo cual se hizo el vali de los vilayets (provincias) de Creta, Alepo, Trípoli, Damasco Y Sidón (las cuatro últimas comprendiendo Siria moderna y Líbano), y se le dio el derecho de cobrar impuestos en Adana. Si no hubiera sido por la intervención rusa, Es casi seguro Mahumd II habría sido derrocado y Mohammad Ali se habría convertido en el nuevo sultán, marcando el comienzo de un patrón recurrente en el Sublime Porte necesitaba la ayuda de forasteros para salvarse. En 1839, la Sublime Puerta trató de recuperar lo que se perdió a la de facto independiente vilayet de Egipto, y sufrió una derrota aplastante, que conduce a la crisis orientales como Mohammad Ali estaba muy cerca de Francia, y la perspectiva de él Ya que Sultán era visto como colocando a todo el imperio en la esfera de influencia francesa. A medida que la Sublime Puerta había demostrado ser incapaz de derrotar a los egipcios, Gran Bretaña y Austria intervinieron para derrotar a Egipto. A mediados del siglo XIX, El Imperio Otomano fue llamado el "hombre enfermo" por los europeos. Los estados soberanos -el Principado de Serbia , Valaquia, Moldavia y Montenegro- se movieron hacia la independencia de jure durante las décadas de 1860 y 1870.

Declinación y modernización (1828-1908)

Declinación del Imperio Otomano

Durante el Tanzimat periodo (1839-1876), serie de reformas constitucionales del gobierno condujo a una bastante moderno ejército reclutado , las reformas del sistema bancario, la despenalización de la homosexualidad, la sustitución de la ley religiosa con la ley secular y gremios con fábricas modernas. El Ministerio Otomano del Correo se estableció en Estambul el 23 de octubre de 1840.

Samuel Morse recibió una patente turca para el telégrafo en 1847, que fue publicada por el sultán Abdülmecid que probó personalmente la nueva invención. Después de esta prueba con éxito, el trabajo en la primera línea telegráfica turca (Estambul- Edirne - Şumnu ) comenzó el 9 de agosto de 1847. El período reformista alcanzó su punto máximo con la Constitución, llamado el Kanun-u Esasi . La primera era constitucional del imperio fue de corta duración. El parlamento sobrevivió sólo dos años antes de que el sultán la suspendiera.

La población cristiana del imperio, debido a sus niveles educativos más altos, comenzó a tirar adelante de la mayoría musulmana, dando lugar a mucho resentimiento por parte de este último. En 1861, había 571 escuelas primarias y 94 escuelas secundarias para cristianos otomanos con 140.000 alumnos en total, cifra que superó ampliamente el número de niños musulmanes en la escuela al mismo tiempo, que se vieron obstaculizados por la cantidad de tiempo que pasó Aprendiendo la teología árabe e islámica. Stone sugirió además que el alfabeto árabe, que fue escrito en turco hasta 1928, era muy inadecuado para reflejar los sonidos de la lengua turca (que es un idioma turco en lugar de semítico), lo que impuso una dificultad adicional en Niños turcos. A su vez, Los niveles educativos superiores de los cristianos les permitieron desempeñar un papel más importante en la economía, con el aumento de la prominencia de grupos como la familia Sursock indicativo de este cambio de influencia. En 1911, de las 654 compañías mayoristas en Estambul, 528 eran poseídas por Griegos étnicos. En muchos casos, los cristianos y también los judíos fueron capaces de obtener protección de los cónsules europeos y la ciudadanía, lo que significa que estaban protegidos de la ley otomana y no están sujetos a las mismas regulaciones económicas que sus camaradas musulmanes. De las 654 empresas mayoristas de Estambul, 528 eran de propiedad de griegos étnicos. En muchos casos, los cristianos y también los judíos fueron capaces de obtener protección de los cónsules europeos y la ciudadanía, lo que significa que estaban protegidos de la ley otomana y no están sujetos a las mismas regulaciones económicas que sus camaradas musulmanes. De las 654 empresas mayoristas de Estambul, 528 eran de propiedad de griegos étnicos. En muchos casos, los cristianos y también los judíos fueron capaces de obtener protección de los cónsules europeos y la ciudadanía, lo que significa que estaban protegidos de la ley otomana y no están sujetos a las mismas regulaciones económicas que sus camaradas musulmanes.

La guerra de Crimea (1853-1856) era parte de una competencia larga entre las potencias europeas principales para la influencia sobre territorios del declive imperio del otomano . La carga financiera de la guerra llevó al estado otomano para emitir préstamos externos por valor de 5 millones de libras esterlinas el 4 de agosto de 1854. La guerra provocó un éxodo de los tártaros de Crimea , cerca de 200.000 de los cuales se trasladaron al Imperio Otomano En oleadas continuas de emigración. Hacia el final de las Guerras Caucásicas , 90% de los circasianos se limpió étnicamente y exiliado de su tierra natal en el Cáucaso y escapó a la Imperio Otomano, resultante en la solución de 500.000 a 700.000 circasianos en Turquía. Algunas organizaciones Circassian dan números mucho más altos, totalizando 1-1.5 millón de deportados o muertos. Los refugiados tártaros de Crimea a finales del siglo XIX desempeñaron un papel especialmente notable en la búsqueda de modernizar la educación otomana y en promover primero el Pan-Turkicism y un sentido del nacionalismo turco.

En este período, el Imperio Otomano gastó sólo pequeñas cantidades de fondos públicos en educación; Por ejemplo, en 1860-61, sólo el 0,2% del presupuesto total se invirtió en educación. A medida que el Estado otomano intentaba modernizar su infraestructura y su ejército en respuesta a las amenazas del exterior, también se abría a una amenaza diferente: la de los acreedores. De hecho, como ha escrito el historiador Eugenio Rogan, "la mayor amenaza para la independencia del Oriente Medio" en el siglo XIX "no fue los ejércitos de Europa sino sus bancos". El Estado otomano, que había empezado a tomar sobre la deuda con la guerra de Crimea, se vio obligado a declararse en quiebra en 1875. En 1881, El Imperio Otomano aceptó tener su deuda controlada por una institución conocida como la Administración de la Deuda Pública Otomana , un consejo de hombres europeos con la presidencia alternando entre Francia y Gran Bretaña. El cuerpo controlaba las franjas de la economía otomana y utilizaba su posición para asegurar que el capital europeo siguiera penetrando en el imperio, a menudo en detrimento de los intereses otomanos locales.

Los bashi-bazouks otomanos reprimieron brutalmente el levantamiento búlgaro de 1876, masacrando hasta 100.000 personas en el proceso. La Guerra Russo-Turca (1877-78) terminó con una victoria decisiva para Rusia. Como resultado, las tenencias otomanas en Europa declinaron fuertemente; Bulgaria fue establecida como un principado independiente dentro del Imperio Otomano, Rumania logró la independencia total. Serbia y Montenegro finalmente obtuvo la independencia completa, pero con territorios más pequeños. En 1878, Austria-Hungría ocupó unilateralmente las provincias otomanas de Bosnia-Herzegovina y Novi Pazar .

A cambio de la defensa del primer ministro británico Benjamin Disraeli para la restauración de los territorios otomanos en la Península Balcánica durante el Congreso de Berlín , Gran Bretaña asumió la administración de Chipre en 1878 y más tarde envió tropas a Egipto en 1882 para poner la Urabi como el sultán Abdul Hamid II era demasiado paranoico para movilizar a su propio ejército, temiendo que esto daría lugar a un golpe de Estado, ganando efectivamente el control en ambos territorios. Abdul Hamid II, popularmente conocido como "Abdul Hamid el Condenado" por su crueldad y paranoia, estaba tan temeroso de la amenaza de un golpe que no permitió a su ejército conducir juegos de guerra, Por lo menos esto sirve como la tapa para un golpe, pero él vio la necesidad de la movilización militar. En 1883, una misión militar alemana bajo el general Barón Colmar von der Goltz llegó a entrenar al ejército otomano, llevando a la llamada "generación Goltz" de oficiales entrenados por Alemania que iban a desempeñar un papel notable en la política de los últimos años Del imperio.

De 1894 a 1896, entre 100.000 y 300.000 armenios que vivían en todo el imperio fueron asesinados en lo que se conoció como las masacres de Hamidian .

A medida que el Imperio Otomano se redujo gradualmente, unos 7-9 millones de musulmanes de sus antiguos territorios en el Cáucaso , Crimea , Balcanes y las islas del Mediterráneo emigraron a Anatolia y Tracia Oriental . Después de que el Imperio perdió la Primera Guerra Balcánica (1912-13), perdió todos sus territorios balcánicos , excepto Thrace Oriental (Turquía Europea). Esto dio lugar a que alrededor de 400.000 musulmanes huyeran con los ejércitos otomanos en retirada (con muchos muriendo por el cólera traído por los soldados), y con unos 400.000 no musulmanes huyendo de territorio todavía bajo el dominio otomano. Justin McCarthy estima que durante el período 1821 a 1922 varios millones de musulmanes murieron en los Balcanes, con la expulsión de un número similar.

• • • • Ceremonia de apertura del Primer Parlamento Otomano en el Palacio de Dolmabahçe en 1876. La Primera Era Constitucionalduró sólo dos años hasta 1878. La Constitución y el Parlamento Otomano fueron restaurados 30 años después con la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908.

Derrota y disolución (1908-1922)

Derrota y disolución del Imperio Otomano e Historia del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial

La derrota y disolución del Imperio Otomano (1908-1922) comenzó con la Segunda Era Constitucional , un momento de esperanza y promesa establecido con la Revolución de los Jóvenes Turcos . Restauró la constitución otomana de 1876 y trajo la política multipartidista con un sistema electoral de dos etapas ( ley electoral ) bajo el parlamento otomano . La constitución ofrecía esperanza al liberar a los ciudadanos del imperio para modernizar las instituciones del Estado, rejuvenecer su fuerza y ​​permitirle mantenerse a merced de los poderes exteriores. Su garantía de libertades prometió disolver las tensiones intercomunales y transformar el imperio en un lugar más armonioso. En cambio, este período se convirtió en la historia de la lucha crepuscular del Imperio. Los jóvenes turcos miembros del movimiento una vez subterráneos (nombrados comité, grupo, etc.) establecieron (declararon) sus partidos. Entre ellos, " Comité de Unión y Progreso " y " Partido Libertad y Acuerdo " eran partidos importantes. En el otro extremo del espectro estaban los partidos étnicos que incluían Poale Zion , Al-Fatat y el movimiento nacional armenio organizado bajo la Federación Revolucionaria Armenia . Aprovechando las luchas civiles, Austria-Hungría anexó oficialmente Bosnia y Herzegovina en 1908. El último de los censos otomanos se realizó con el censo de 1914 . Las reformas militares del otomano resultaron con el ejército moderno del otomano que enganchó con la guerra italo-turca (1911) que terminó en la pérdida de los territorios del norte africano y del Dodecanese, guerras de los Balcanes (1912-1913) que terminó en la pérdida de casi todo el Los territorios europeos del Imperio y continuos disturbios ( Counter golpeseguido de restauración y Salvados seguido de Raid on Porte ) en el Imperio hasta la Primera Guerra Mundial .

La historia del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial comenzó con el ataque sorpresa otomano en la costa rusa del Mar Negro el 29 de octubre de 1914. Después del ataque, Rusia y sus aliados, Francia y Gran Bretaña declararon la guerra a los otomanos. Hubo varias victorias otomanas importantes en los primeros años de la guerra, como la Batalla de Gallipoli y el Asedio de Kut .

En 1915 el gobierno otomano comenzó el exterminio de su población armenia étnica, dando por resultado la muerte de aproximadamente 1.5 millones de armenios en el genocidio armenio . El genocidio se llevó a cabo durante y después de la Primera Guerra Mundial e implementado en dos fases: la matanza generalizada de la población masculina sin discapacidad a través de matanza y sujeción de reclutas a trabajos forzados, seguida de la expulsión de las mujeres, niños, Los ancianos y enfermos en las marchas de la muerte que conducen al desierto sirio . Impulsados ​​por escoltas militares, los deportados fueron privados de comida y agua y sometidos a robo periódico, violación y masacre sistemática. También se cometieron masacres a gran escala contra las minorías griegas y asirias del Imperio como parte de la misma campaña de limpieza étnica.

La revuelta árabe que comenzó en 1916 dio vuelta a la marea contra los otomanos en el frente medio-oriental, donde parecían inicialmente tener la ventaja durante los primeros dos años de la guerra. El Armisticio de Mudros fue firmado el 30 de octubre de 1918, y estableció la partición del Imperio Otomano bajo los términos del Tratado de Sèvres . Este tratado, tal como fue diseñado en la conferencia de Londres , permitió al sultán conservar su posición y título. La ocupación de Constantinopla y İzmir llevó al establecimiento de un movimiento nacional turco , Que ganó la Guerra de la Independencia de Turquía (1919-1922) bajo la dirección de Mustafa Kemal (más tarde dado el apellido "Atatürk"). El sultanato fue abolido el 1 de noviembre de 1922, y el último sultán, Mehmed VI (reinó 1918-22), abandonó el país el 17 de noviembre de 1922. El califato fue abolido el 3 de marzo de 1924.

Debate histórico sobre los orígenes y la naturaleza del estado otomano

Tesis de Gaza

Varios historiadores como el historiador británico Edward Gibbon y el historiador griego Dimitri Kitzikis han argumentado que después de la caída de Constantinopla, el Estado otomano se hizo cargo de la maquinaria del Estado romano y que en esencia el Imperio Otomano era una continuación del Imperio Romano de Oriente Bajo una fina capa islámica turca. Kitzikis llamó al estado otomano "un condominio griego-turco". El historiador estadounidense Speros Vryonis escribió que el estado otomano estaba centrado en "una base bizantino-bálcana con una capa de la lengua turca y la religión islámica". ^] Otros historiadores han seguido el ejemplo del historiador austríaco Paul Wittek quien hizo hincapié en el carácter islámico del Estado otomano, al ver el estado otomano como un "estado Yihad" dedicado a expandir el mundo del Islam. Otro grupo de historiadores encabezados por el historiador turco M. Fuat Koprulu defendió la " Gazi tesis" que vio el estado otomano como una continuación de la forma de vida de los nómadas tribus turcasque habían llegado de Asia Oriental a través de Anatolia central Asia y Oriente Medio en una escala mucho mayor, y argumentó que las influencias culturales más importantes en el estado otomano provenían de Persia. Más recientemente, El historiador estadounidense Heath Lowry llamó al estado otomano una "confederación depredadora" dirigida en partes iguales por turcos y griegos convertidos al Islam.

El historiador británico Norman Stone sugirió muchas continuidades entre el Romano de Oriente y otomano como el zeugarion impuesto de Bizancio convirtiéndose en la otomana RESM-i ÇİFT de impuestos, el pronoia sistema de tenencia de la tierra que unía la cantidad de tierra una propiedad con la propia capacidad de reunir La caballería se convirtió en el sistema otomano del timar , y la medida otomana para la tierra el donum era igual que el stremma byzantin . Stone también señaló que a pesar del hecho de que el Islam sunita era la religión estatal, la Iglesia Ortodoxa Oriental fue apoyada y controlada por el estado otomano, Y a cambio de aceptar que el control se convirtió en el mayor terrateniente en el Imperio Otomano. A pesar de las similitudes, Stone argumentó que una diferencia crucial era que las concesiones de tierras bajo el sistema de timar no eran hereditarias al principio. Incluso después de que las concesiones de tierras bajo el sistema de timar se hicieron heredables, las posesiones de tierras en el Imperio Otomano seguían siendo altamente inseguras, y el sultán podía y revocaba concesiones de tierras cuando lo deseaba.Piedra argumentó esta inseguridad en la tenencia de la tierra desalentado fuertemente Timariots de buscar el desarrollo a largo plazo de su tierra, y en su lugar llevó a los timariots a adoptar una estrategia de explotación a corto plazo, Que en última instancia tuvo efectos deletéreos sobre la economía otomana.

Gobierno

Organización del Estado del Imperio Otomano

Antes de las reformas de los siglos XIX y XX, la organización estatal del Imperio Otomano era un sistema que tenía dos dimensiones principales: la administración militar y la administración civil. El sultán era la posición más alta en el sistema. El sistema civil se basó en unidades administrativas locales basadas en las características de la región. Los otomanos practicaban un sistema en el cual el estado (como en el Imperio Bizantino) tenía control sobre el clero. Ciertas tradiciones pre-islámicas turcas que habían sobrevivido a la adopción de prácticas administrativas y legales del Irán islámico siguieron siendo importantes en los círculos administrativos otomanos. De acuerdo con la comprensión otomana, Su principal responsabilidad era defender y extender la tierra de los musulmanes y asegurar la seguridad y la armonía dentro de sus fronteras dentro del contexto general de la práctica islámica ortodoxa y de la soberanía dinástica.

El Imperio Otomano o, como institución dinástica, la Casa de Osman era sin precedentes e inigualable en el mundo islámico por su tamaño y duración. En Europa, sólo la casa de Habsburgo tenían una línea ininterrumpida de manera similar soberanos (reyes) / emperadores de la misma familia que gobernó durante tanto tiempo, y durante el mismo período, entre finales de los siglos 20 y 13. La dinastía otomana era de origen turco. En once ocasiones, el sultán fue depuesto (sustituido por otro sultán de la dinastía otomana, que era el hermano, hijo o sobrino del sultán anterior) porque fue percibido por sus enemigos como una amenaza para el estado. Sólo hubo dos intentos en la historia otomana para derrocar a la dinastía otomana gobernante, ambos fracasos, Lo que sugiere un sistema político que durante mucho tiempo fue capaz de gestionar sus revoluciones sin inestabilidad innecesaria. Como tal, el último sultán otomano Mehmed VI (. R 1918-1922) fue un descendiente directo patrilineal (línea masculina) de la primera otomana sultan Osman I (d. 1323/4), que fue sin igual tanto en Europa (Por ejemplo, la línea masculina de la Casa de Habsburgo se extinguió en 1740) y en el mundo islámico. El propósito principal del Harem imperial era asegurar el nacimiento de los herederos varones al trono otomano y asegurar la continuación de la descendencia patrilineal directa (línea masculina) de los sultanes otomanos.

La posición más alta en el Islam, el califato , fue reclamada por los sultanes a partir de Murad I , que se estableció como califato otomano. El sultán otomano, pâdişāh o "señor de los reyes", sirvió como único regente del Imperio y fue considerado como la encarnación de su gobierno, aunque no siempre ejercía un control completo. El Harem Imperial era uno de los poderes más importantes de la corte otomana. Fue gobernado por el Valide Sultan . En ocasiones, el Sultán Valide se involucró en la política estatal. Durante un tiempo, las mujeres del Harem controlaron efectivamente el estado en lo que se denominó el " Sultanato de las Mujeres ". Los nuevos sultanes siempre fueron elegidos de entre los hijos del sultán anterior. El fuerte sistema educativo de la escuela del palacio estaba orientado hacia la eliminación de los posibles herederos no aptos, y el establecimiento de apoyo entre la élite gobernante de un sucesor. Las escuelas del palacio, que también educarían a los futuros administradores del estado, no eran una sola pista. En primer lugar, la Madrasa ( turco otomano : Medrese ) fue designado para los musulmanes, y los eruditos educados y funcionarios del Estado de acuerdo con la tradición islámica. La carga financiera del Medrese fue apoyada por vakifs, permitiendo a los niños de las familias pobres moverse a niveles sociales más altos y renta. La segunda pista fue gratis internado para los cristianos, la Enderun , , que reclutó a 3.000 estudiantes anualmente de niños cristianos entre ocho y veinte años de edad, de uno de cada cuarenta familias entre las comunidades asentadas en Rumelia o los Balcanes, Un proceso conocido como Devshirme ( Devşirme ). Un proceso conocido como Devshirme ( Devşirme ). Un proceso conocido como Devshirme ( Devşirme ).

Aunque el sultán era el monarca supremo, la autoridad política y ejecutiva del sultán fue delegada. La política del Estado tenía un número de consejeros y ministros reunidos alrededor de un consejo conocido como Divan . El Diván, en los años en que el estado otomano era todavía un Beylik , estaba compuesto por los ancianos de la tribu. Su composición se modificó posteriormente para incluir oficiales militares y élites locales (como consejeros religiosos y políticos). Más tarde aún, a partir de 1320, un Gran Visir fue nombrado para asumir algunas de las responsabilidades del sultán. El Gran Visir tenía una considerable independencia del sultán con poderes casi ilimitados de nombramiento, despido y supervisión. A partir de finales del siglo XVI, sultanes se retiró de la política y el Gran Visir se convirtió en el de facto jefe de Estado.

A lo largo de la historia otomana, hubo muchos casos en los que los gobernadores locales actuaron independientemente, e incluso en oposición al gobernante. Después de la revolución de los jóvenes turcos de 1908, el estado otomano se convirtió en una monarquía constitucional. El sultán ya no tenía poderes ejecutivos. Se formó un parlamento, con representantes elegidos de las provincias. Los representantes formaron el Gobierno Imperial del Imperio Otomano .

Esta administración ecléctica era aparente incluso en la correspondencia diplomática del Imperio, que se emprendió inicialmente en el idioma griego al oeste.

Los Tughra eran monogramas o signaturas caligráficas de los sultanes otomanos, de los cuales había 35. Tallados en el sello del sultán, llevaban los nombres del sultán y su padre. La declaración y la oración, "siempre victoriosa", también estaba presente en la mayoría. Los primeros pertenecían a Orhan Gazi . El Tughra adornado estilizado generó una rama de la caligrafía otomano-turca .

Las sectas musulmanas consideradas heréticas, como los drusos , los ismailíes , los alevis y los alauitas , se clasificaban por debajo de los judíos y los cristianos. En 1514, el sultán Selim I ordenó la matanza de 40.000 Anatolia alevis ( Qizilbash ), a los que considera una quinta columna para el rival safawí imperio. Selim fue también responsable de una expansión sin precedentes y rápida del Imperio Otomano en el Medio Oriente, especialmente a través de su conquista de todo el Sultanato Mameluco de Egipto . Con estas conquistas, Selim solidificó aún más la reivindicación otomana de ser un califato islámico , aunque los sultanes otomanos habían estado reclamando el título de califa desde el siglo XIV, comenzando por Murad I (reinado entre 1362 y 1389). El califato permanecería en poder de los sultanes otomanos durante el resto de la duración de la oficina, que terminó con su abolición el 3 de marzo 1924 por la Asamblea Nacional de Turquía y el exilio del último califa, Abdülmecid II , a Francia..

Cristianismo y judaísmo