●阿德勒心理學強調個體行為是一種主觀知覺的運作功能 (subjective phenomena):我們被我們賦予經驗的意義決定了自己。是我們自己給予生活意義。人不僅只是反應,他還是具備個人的態度。人的行為始終來自於自身對自己或世界的觀念。人們如何看待自己始終來自對自己或世界的評價與對目前問題的詮釋。發生了什麼並不重要,我們如何解釋它才重要。助人者應由個體的主觀參考架構來瞭解其對世界的看法。用他人的眼睛來看世界,用他人的耳朵來聽聲音,用他人的心來感受。
阿德勒心理學,亦為「個體心理學」(Individual Psychology),是由阿德勒所創立。阿德勒心理學強調人的社會性,並將個體生活看成整體,並將每一反應、每一活動、每一衝動當成個體對生活態度的一個明顯部分;同時,個體擁有一種以個人化主觀角度解釋生命經驗的創造力,這些生命經驗是內外兼具,且同時受到遺傳和環境的影響。
整體來看,阿德勒心理學有下列特點:
-- We are not determined by our experiences, but are self-determined by the maning we give to them; and when we take particular experiences as the basis for our future life, we are almost certain to be misguided to some degree. Meaninga are not determined by situations. We determine ourselves by the meanings we ascribe to situations. -- Alfred Adler
阿德勒提及:「個體永遠依據自己的評價與對目前問題的詮釋來看自己」、「環境並不會決定我們,而是我們對環境的想法決定了我們」。的確,真實發生在我們身上的事遠不及我們在這些所發生之事中做了什麼或從中學了什麼來得重要。
●阿德勒心理學相信人類行為具有目的論 (teleology):人類的行為具有目的性,相信個體不僅被機械式的驅策力所牽引,也有著自由意志朝向特定自我實現的目標前進,或邁向卓越。行為是由它的目標所促進;行為是朝向特定目的的行動。個體不是被一個原因所推動,而是被目標所拉引。個人的目標均蘊藏有終極性質在內,會讓個體朝一特定方向不斷前進。個體被視為一個為達預定目標而能選擇自身行為的人。人會先為自己設定目標,再做出與目標一脈相承的行為來。我們追求什麼才是關鍵。
阿德勒說:直至今日,一般的治療都是針對病徵而行。不管是在醫療上或是在教育上,個體心理學對這種態度都是完全反對的。……因此,我們必須探求的是他們選用某種病徵的目的,以及這種目的與一般優越感目標之間的關聯。(1931 What life could mean to you)
阿德勒心理學的概念中,人們很重要的兩個促發行動的力量是:(1) 從「感受負」的狀態到「知覺正」的狀態(from felt minus to perceived plus);(2) 追求卓越或成為一個更好的自己。
阿德勒的觀點,最重要的問題,不是「從何處而來?」而是「要往何處去?」
●阿德勒心理學看個人是視為一不可分割的整體,且人類的性格是統整的、整體的,且具有一定形式 ─ 生活型態 (life style) (holism):生活型態就像是生活的地圖般,滲透在個體的生活和活動中。生活型態決定一個人如何適應他生活中的障礙,並如何創設解決方法來達成目標。每一個個體均以動態的、獨特的、自我一致的、不可分割的有機體形式讓人瞭解。
生活風格是一種生活的樣式,反映了個人如何主觀地看待自己、他人及這個世界的樣子。生活風格涵蓋了我們個人的目標,我們對自我和這世界的看法,以及我們用來達成我們想望結果的習慣性行為。
阿德勒:「每個個體代表著一個性格的統一體,而個體又去適應該統一體。因此個體即是一幅畫又是藝術家。因此如果一個人改變了自己的自我概念,那麼他們就可以改變他們畫的那幅畫。」“Every individual represents a unity of personality and the individual then fashions that unity. The individual is thus both the picture and the artist. Therefore if one can change one's concept of self, they can change the picture being painted.”
●阿德勒心理學認為人類的所有行為都有其社會性意義 (social embeddedness):我們是社會性動物,我們需要且強烈渴望歸屬感;歸屬感是人類基本的需求。所有的問題都來自與他人互動或關係的基本問題。行為應在背景脈絡中被瞭解,同時,行為的目的在邁向社會整合中,找到群體中的定位。與他人互動中,個體瞭解我是誰,他人是如何,以及這世界應該是什麼樣子。個體對自我的概念是來自與社會接觸中學習來的。強調社會興趣、社會連結、合作與貢獻的重要。社會興趣是指個體感知道自己是社群的一份子,以及個人面對社會事務的態度,同時,包含努力追求未來更美好人性的意願。
社會興趣是與他人的連結及在人類群體中的一份歸屬感。個人都期望自己能在社群中貢獻自己,進而達成三項生活任務:工作(working in a satisfying and meaningful occupation)、友情(friendships with others)與親密(loving relationship)。社會興趣會影響生活模式,當我們擁有社會興趣,就會找到生命中的定位,透過思考他人而非只有自己便能發展社會興趣,而這也是指引心理健康的一項重要指標。
阿德勒提到:1、我們活在同個星球上,受到地球有限的資源和環境所限制,為了生存我們必須尋得適當的職業,這是工作領域。2、我們不是人類中的唯一成員,我們的存在與他們脫不了關係,這是社會領域。也就是、人際、友誼、和他人的連結。3、人類的生理性別分為男女,由此繁衍下一代並衍生出愛情與婚姻的問題,這是愛的領域,或是親密關係領域。
●阿德勒心理學相信在個體追求重要性的過程中,我們都是自我決定和具有創造性的 (the creative self):生活是一個動態、行動的過程。生命沒有活動,便無法被了解。個體是積極參與塑造自己命運的人。每個人都是朝向他/她自己主觀知覺的成功目標邁進的個體。個體擁有一個以個人化主觀角度解釋生命經驗的創造力 (creative power) ;創造生命的力量,表現在發展、爭取和成就的慾望上面 :一方面補償失敗,另一方面爭取成功。個體的生存是竭力達到一個加的、正的狀態,以補償自覺不足的減的狀態。
人格具有克服阻礙、補償及奮力追求卓越的動力,人們的內心深處總有一股力量,會努力地想從感受「自卑」、「不足」、「負的」或「低頭」的狀態到邁向「優越」、「成功」、「正的」或「抬起頭」的狀態。阿德勒認為任何事情都可以使之變得不同,他也相信:「生命總會設法延續下去,而且在面對外來阻礙與困境時,生命的力量絕不會還沒掙扎、還沒拼搏就先高舉白棋。」
阿德勒說:不管是環境或是遺傳都沒有強迫性的力量。同一個家庭,同一個環境出生的兒童,可能依完全不同的方向發展。
阿德勒說人生的重點並不在於一個人遺傳了什麼,而是在他人生早期階段如何處理他的傳承。It is not what one has inherited that is important, but what one does with his inheritance in the early years.
阿德勒心理學倡導「沒有人做不到的事。」(Everyone can accomplish everything.)
●阿德勒心理學相信人們的生活具有虛構目標導向性 (fictionalism; fictional final goal):人們無法確實了解這個世界潛藏下的真正真實,我們的世界也無所謂絕對的真,而是透過我們對這個世界所建構出的思考系統來假定我們所認定的真實;也是以「彷彿」(as if)或「假定」(make believe)這世界的樣子正如同我們設想的一般。
阿德勒說:「生命就如同是朝向一個目標的行動。」阿德勒也提出導引的虛構目的(guiding fiction)或虛構終極目標(fictional finalism)概念,相信人們會抱持生活「彷彿(as if)」應該是如何的方式來生活,或從人們所觀察的現實中去從被接受的理想中行動。
阿德勒心理學的教育和諮商輔導目標是透過關係建立、分析與行動方式,幫助個體瞭解個人特有的生活型態,鼓勵個體因應人生任務(愛/婚姻、工作/貢獻社會、友誼/社群/社會)的挑戰,激發個體的社會興趣,與發展新的生活。