ACTIVITATS EXTRAESCOLARS
Joaquima de Vedruna, una dona que va recórrer els camins del seu món amb una càrrega d'humanitat feta transparència de Déu, per este viure seu de cara El, encara en les circumstàncies més estranyes de la seua vida. Va nàixer a Barcelona el 16 d'abril de 1783. La quinta entre huit germans, va compartir amb ells una educació austera, rica en aquells valors que donen garantia a una personalitat destacada. Des de xiqueta va amar la vida, la naturalesa, el treball. Observant les coses xicotetes i tractant amb elles, va aprendre a parlar amb Déu. Als dotze anys va demanar l'ingrés en un convent de Carmelites Calçades. Mentres esperava el termini per a ser admesa, obeint els seus pares i creient complir la voluntat divina, va casar amb Teodoro de Mes, amb qui va conviure en perfecta sintonia d'ideals.
Tenia llavors 16 anys. Després d'un primer moment d'angoixa, va trobar una nova manera d'entregar-se a Déu vivint amb tota lleialtat la seua condició d'esposa i arribant a ser mare de nou fills. Va assumir la plena responsabilitat del seu llar quan als 33 anys va quedar viuda amb escassos mitjans econòmics i sis fills que situar en la vida. Els seus deures familiars i la situació política d'Espanya en aquell temps, li van donar no poques preocupacions i patiments: l'educació i col·locació dels seus fills, estretors econòmiques, juís per qüestions d'herència, persecucions polítiques, desterrament, separaciones... Tot ho va viure a la llum d'una experiència divina abandonada sempre al voler del Pare. "Penes mai em faltaran, gràcies a Deu", escrivia, convençuda fins a l'extrem que "aquell Pare de Misericòrdies tot ho fa bé"
Quan van créixer els seus fills va jutjar ser el moment d'entrar en el claustre, però la trobada providencial amb l'apòstol caputxí P. Esteban d'Olot, va orientar les seues aspiracions cap a la fundació d'un Institut amb fins apostòlics: educació i salut.
El 26 de febrer de 1826, associada a nou companyes, fundava a Vic, en sa casa del Manso Escorial, l'Institut de Germanes Carmelites de la Caritat. Les Filles de la Mare Vedruna van entrar molt prompte com a personal sanitari i assistencial en els hospitals i casa de caritat i van ser les primeres mestres rurals religioses amb les que va comptar l'Església espanyola.
El mapa de Catalunya es va obrir davant d'ella com una primera invitació. Els pobles i inclús la capital, són testimonis de l'expansió de la seua obra. Joaquina percep tanta necessitat de presència i servici en el món que que viu, que "volguera remeiar les necessitats de tots els pobles".
Este primer impuls expansiu va quedar frenada per la guerra. Al juliol de 1840 la Fundadora amb algunes germanes va haver d'emprendre l'amarg camí del desterrament cap a França. Va romandre en Perpignan fins a setembre de 1843 en que va poder tornar a passar la frontera espanyola. Va trobar la seua obra sacsada per la guerra i la dificultat però fidel. Va reorganitzar el noviciat, va refer les comunitats i va encoratjar cada religiosa. Cada dia se li van unint nous membres per a consolidar la seua obra. Amb mirada sobrenatural i entranyable tendresa va escriure després: "Encara que ha passat un temps molt roín Déu ha cuidat de nosaltres com es cuida dels pájaros... Tot açò ens dóna a totes nova vida i forces per a continuar amb el començat".
Joaquina de Vedruna va assistir lúcidament al declivi de la seua vida. Els seus dos últims anys sobre una butaca de rodes, amb dificultat d'expressió i aparent pèrdua de facultats manifesten i signifiquen la fecunditat del gra de blat que mor. El 28 d'agost de 1854 aconseguida per l'epidèmia de còlera moria a Barcelona. Deixava l'Institut estés per set diòcesis, amb 26 establiments i unes 150 religioses; un noviciat en marxa, una legislació completa amb l'aprovació diocesana i un esperit ben definit i lluminós.