還「原」

1. 原住民無處不在

2.大部份原住民都講「主流」語言

3.原住民更有可能處於貧窮與弱勢的狀態

4.原住民通常壽命較短且教育資源不足

5.原住民女性更有可能被歧視和遭受暴力行為

6.原住民通常無法掌控他們自己的土地

7.由原住民團體帶領保護環境

8.原住民每天都在對抗氣候變遷

9.原住民是2030年永續性發展議程的關鍵

10.沒有全世界人民的支持，聯合國宣言不會成功

Tkadaya

居住：萬榮鄉明利村、壽豐鄉溪口村及秀林鄉佳明村。

Truku

居住：花蓮縣的秀林、萬榮、卓溪三鄉鎮為主。

Toda

居住：南投仁愛鄉的精英村、春陽村及花蓮卓溪鄉的立山村、崙山村為主。

1. 原住民族公共利益

2. 現行礦業法不當之處

3. 經濟部礦物局權責

4. 未執行的環評？

5. 花蓮縣政府責任

Q:鄒族為什麼培養出那麼多原住民菁英?

A:日本人為了要讓原住民歸順，設計了一個日本旅行給原住民領袖參加，當時的鄒族領袖參加後，體會到了日式教育的美好，開始在部落推廣日式教育。而高一生更是被日本人給收養，受到了更加完善的教育，讓他了解到教育的重要性，因此持續積極的推廣教育。

Q:原住民會不會因為族群認同而不願接受日式教育?

A:原住民普遍對於國族認同是對自身的族、部落有認同感，而不是對這個國家，但只要這個國家不去招惹原住民，原住民不會做出太大的反抗或是排外，自然也不會對於教育有太大的反彈。

「人去樓空，徒留於高英傑的只剩下不解、寂寞與思念」

「記錄、敘述、對話：唯有揭開沈重的歷史，才得以迎來和解的曙光」 

「一段永不會到來的花期，記錄著花季少女高菊花傷痕累累的一生」 

「風情萬種是籠罩高菊花的一層薄紗， 欲蓋彌彰著生活對她劃下的傷痕」 

上述的受害者家屬，有的曾視過去的一切為禁忌而絕口不提，有的傾盡畢生為此事留下紀錄，有的對過往漸趨坦然，有的則努力找尋遺失的真相。所幸，今日的我們得以透過大量文獻去理解歷史，但對鄒族而言，在漢人建構的史觀下，他們容易被遺忘。

原住民長期被外來政權殖民、統治，因此在追求自由化的過程中，相較漢人社會更有民族自治與反殖民的意涵，導致原住民爭取權益時，容易遭扼殺。為了讓原住民能順從政府政策與 範，國民政府延 續日治時期的種種理番政策，且讓原住民須承受比漢人更多的警備監控。

1.政治犯汙名使文化認同與身分認同受影響
2.連帶監控造成族內對立
3.受難者與家屬不願談論相關遭遇，為避免後代子孫自卑或影響生涯發展

當我們了解這段歷史之後，讓我們來模擬自己是1950年的法官，試想文中「小杜」的事件，你會判有罪？還是無罪？

為什麼？