Manifestasi Akal Budi Pantun
Manifestasi Akal Budi Pantun
Objek dalam pantun ini mempunyai nilai abstrak yang tinggi yang menuntut pemikiran aras tinggi untuk kita menanggapi maksud tersirat yang cuba disampaikan. Jadi semantik inkuisitif yang mengambil kira data, kognitif, teori, falsafah dan budaya, untuk cuba mencungkil akal budi di sebalik penghasilan metafora Melayu (Jalaluddin, 2020).
Keindahan dalam pantun terdiri daripada dua aspek iaitu keindahan luaran (aspek stailistik) yang merujuk kepada penggunaan gaya bahasa, intonasi suara, penggunaan bahasa yang bersukat, berirama dan berentak (Norazimah Zakaria et al., 2017)
Pantun-pantun dalam "Dara Manja Lara" menggambarkan kecantikan fizikal yang dipadukan dengan kebaikan budi pekerti yang menunjukkan betapa pentingnya akal budi Melayu dengan mempunyai nilai-nilai yang sejati.
1. Rapi sanggul wangian cempaka, Naik seri si anak dara; Semakin lama semakin dilupa, Gerak budi juga bahasa.
Pantun ini mengupas tentang kecantikan fizikal anak dara yang memakai sanggul berwangi cempaka. Hal ini dikaitkan dengan bungan cempaka yang pada kebiasaan menjadi perhiasan dan wangian wanita pada zaman dahulu. Dengan kecantikan fikizikal anak dara, pantun ini membei pesanan dan peringatan kepada anak dara supaya tidak melupakan nilai-nilai budi pekerti sejati keranan kini khuasusnya anak muda atau remaja perempuan kini kian kehilangan kesedaran bahawa kecantikan fizikal bukan segala-galanya dan dapat memudar seiring waktu, tetapi nilai-nilai budi pekerti yang baik akan tetap berharga dan dapat membuat kesan yang mendalam terhadap seseorang termasuk sikap negatif.
2. Pauh muda dihiris-hiris, Sedap cecah dengan gula; Dilihat manis dipandang manis, Semanis halwa tutur bicara.
Pantun ini menggambarkan seorang dara seperti pauh muda yang dimasak dengan gula, yang menyebabkan rasanya menjadi manis. Begitu juga, tutur kata yang halus dan sopan dapat membuat seseorang terlihat lebih manis. Akal budi Melayu yang tercermin adalah penghargaan terhadap kelembutan dan kebaikan dalam berkomunikasi, yang dapat meningkatkan pesona seseorang.
3. Buah kandis dijolok perjaka. Dapat seguni di tepi paya; Betapa manis senyum si dara, Manis lagi jika berbahasa.
Pantun ini menggambarkan perbandingan antara buah kandis yang dijolok oleh perjaka dengan keberhasilan memperoleh seguni (pelipur lara) di tepi paya. Senyum seorang dara dianggap manis, tetapi akan lebih manis lagi jika dia memiliki kebaikan budi pekerti. Akal budi Melayu yang dapat dirungkaikan adalah senyuman dan kelembutan, serta kepentingan komunikasi yang baik dalam hubungan antara manusia.
4. ucuk jambu si pucuk betik, Buat ramuan minuman herba; Perangai elok berwajah cantik, Sekali dengan budi bahasa.
Pantun ini menyoroti kecantikan luar dan kecantikan dalam seseorang. Pucuk jambu dan pucuk betik yang digunakan untuk membuat minuman herba diibaratkan sebagai perbandingan dengan kecantikan luar dan budi bahasa yang baik diibaratkan sebagai kecantikan dalam. Akal budi Melayu yang terdapat dalam rangkap ini merupakan keindahan dalaman dan kemampuan untuk berkomunikasi dengan baik atau mempunyai kesantunan berbahasa.
5. Masak lemak pucuk selasih, Hidangan tetamu darilah kota; Bagaimana hati tak jatuh kasih, Si dara baik bahasa budinya.
Pantun ini menekankan kebaikan hati dan budi pekerti seorang dara, yang diibaratkan dengan hidangan lemak pucuk selasih yang lezat untuk tamu dari kota. Hati yang baik dan budi pekerti yang baik akan membuat orang jatuh hati kepada seseorang. Akal budi Melayu yang tercermin terhadap kebaikan hati dan budi pekerti, yang dianggap sebagai aspek yang sangat penting dalam menarik perhatian dan kasih sayang.
Pantun-pantun dalam "Dara Manja Lara" mengandung pesan tentang kecantikan dalam dan luar serta pentingnya budi pekerti dalam membentuk kesan yang mendalam dan berharga bagi masyarakat Melayu. Ini mencerminkan akal budi Melayu yang menghargai nilai-nilai yang sejati dan menekankan pentingnya kebaikan hati dan sopan santun dalam berinteraksi.