《敬禮聖若瑟專輯》

聖若瑟傳（摘錄艾曼麗修女神視）

一、聖若瑟幼年時

若瑟在六弟兄中排行第三。他的父母住在伯利恆城外一所大宅院内。那是達味昔日的誕生地，不過，在若

瑟時代只殘存著主要的墻壁，他的父親名雅各。在房舍的前面有一個大庭院，或大花園。院中有石頭噴泉室，建在噴泉上，泉水由水龍頭中冒出，每個龍頭表現著某種獸頭。花園是用墻圈起來，圍繞著遮蓋人行道的樹木或灌木。

若瑟或許有八歲，同其他的弟兄迥然不同，他天分高，領悟快，不過他性情單純、溫柔、虔誠、無奢望。其他的孩子用各樣花招騙他，任意粗暴地對待他。他們有自己關閉的小花圃。

在孩童們的花圃内生長著灌木叢、樹木和花草。我看到他的弟兄們頑皮地踏倒或是破壞若瑟小花圃中的花草。他們待他粗暴，但是他卻容忍一切。有時他在圍繞庭院的柱廊裏跪著祈禱。面對著墻壁，他的弟兄們要把他推倒。有一次我看到：若瑟這樣祈禱，有一弟兄從後邊踢他，但是若瑟似乎不予理睬。那弟兄接二連三的打下去，一直打得若瑟最後倒在地上。那時我看見他沉醉於天主中。他總不報復。他只是平心靜氣地背過臉，去尋找其他的避身地。

在外邊，與院墻連接的是幾處小矮房子。裏邊住著兩個頗老、戴頭紗的女性，就如在學校附近常有這種情形。我看見她們提水到家中。我屢次看見若瑟的弟兄們同女僕談話，幫助她們工作，而他則始終不同她們交談，他常採取頗為保守的態度。我想在家中還有幾個女孩。

二、若瑟自幼失寵

若瑟的父母不很滿意他。由於他的天分，他們願意他在世俗中謀職。但是他太過超

塵脫俗，不適於這種目標，凡是露鋒芒的事，他都不放在心上。他大約十二嵗，就到伯

利恆那邊，面對著馬槽山洞同幾位頗爲虔誠的猶太老婦人祈禱。他在一洞穴有一隱避的

祈禱所。若瑟往往在煩惱的時候去她們那裏，參與她們的熱心祈禱。有時他同木作師傅

住在她們附近。。。匠人把手藝教給他。

他弟兄的敵對最後到這步田地，景致若瑟在十八嵗，夜裏逃出了父家。伯利恆城外

有朋友給他帶來衣服，他穿著這衣服度他的逃亡生活。他在力包那經營木工業。他在一

個非常窮苦的家庭中勞作，掙吃穿。這人作粗重的柳條隔間。以維持生活，於是若瑟學

得怎樣把柳條組合在一起。若瑟竭盡所能幫助這一家。他撿拾木柴，扛到家裏。在這期

間，他的父母認爲他被綁架，可是他的弟兄們找到了他，繼而又迫害他。但是若瑟不離

開這窮苦人家，也不停止家人所羞於從事的職業。他以後在另一地方，在這裏一個小康

之家做不錯的工作。這地方雖説不大，但有會堂。若瑟作人非常熱誠謙虛，為衆人所愛

慕和看重。最後，他在提庇黎雅為一人工作，在這兒，他孑然一身，靠近水邊居住。。。

若瑟的父母很久前去世，他的弟兄們也就離散了。其中只有兩人還居住在伯利恆。

父家的房產歸於他人手中，整個的家庭很快地衰落了。若瑟非常虔誠，他祈禱很多，為

求默西亞的來臨。他在女人前非常不自在（拘謹）。在他被召到耶路撒冷同瑪利亞訂婚前

不久，他有一種想法，凝在自己的住處準備一個更爲隱秘的祈禱室。不過，一位天使在

他祈禱中發顯，叮囑他不要這樣做。就像聖祖若瑟在古時曾被天主指派，作埃及穀倉的

管理員，同樣如今救世的府庫（聖母）也該許配與他。若瑟在他的謙虛下不明瞭該話的

意義，他於是專心地祈禱。最後，他被召到耶路撒冷，與童貞瑪利亞結婚。

三、天定良緣

在那裏同瑪利亞一起的有七個其他處女，她們都是從聖殿出來，準備結婚的。因此，

聖安納來到耶路撒冷同瑪利亞一起住，瑪利亞一想到離開聖殿就難過。不過，人家告訴

她，她必須結婚。有一位顯赫的老司祭坐在文書前祈禱。在神視中，他的手正放在依撒

意亞先知書第十一章一節，其中寫著：由葉瑟的樹幹將生出一個木棍，由他的根上生出

一朵花。因此，在達味王室的地方所有未婚的男子都被召集到耶路撒冷。許多人外面穿

著禮服，瑪利亞那時被領到他們面前。那時司祭給每一求婚人一根樹枝，在奉獻祈禱和

祭祀時，拿在手中。事後，所有的樹枝都放在至聖所，他並議定：誰的樹枝開花，他即

是瑪利亞的丈夫。

在這兒他們曉得：伯利恆的六弟兄中有一人未被發覺，而被忽視了。他們於是尋找

他，才發現了若瑟的隱遁處，該處離耶路撒冷有六哩，緊靠撒瑪黎雅省。那是一條小河

邊上不大的地方。若瑟在那裏住在傍水的一個卑陋地方，在另一師傅的領導下經營木作

生意。有人告訴他去聖殿。他於是穿上最好的衣服趕到。有一隻樹枝交給他，他正要放

在祭台上，樹枝便在頂端綻放開白花，像玉簪一般。同時有一道光像聖神般地飛翔在他

的頭上。他那時被領到瑪利亞面前，瑪利亞在自己房間答允他作自己的凈配。

五、若瑟作新郎

若瑟穿著一件長而寬大的藍色上裝，從胸部以下，有扣環和紐扣扣緊。寬大的衣帶

（像司鐸禮儀時掛的），在胸部有兩條白色垂帶。

婚禮以後，若瑟即到伯利恆進行某種交易。瑪利亞會同十二個或十五個婦人和少女

回到離納匝肋不遠的安納家裏。她們都步行。當若瑟回來後，安納家舉行盛會，除通常

的家人外，約有六位賓客和幾個兒童參加。在餐桌上有杯子。真福貞女穿了一襲繡有紅、

白、藍色花的外套，臉上蒙著一幅透明的面紗，外邊又蒙一層黑色的。

以後，若瑟同瑪利亞在納匝肋家中。若瑟在房子前面有一個別的房間，呈三角形，

接近厨房的臥室。瑪利亞同若瑟互相見面時都顯得羞怯保守。他們非常恬靜，多作祈禱。

有一次，安納準備到納匝肋，手拎著一捲送給瑪利亞的東西。為來到位於山前的納

匝肋，她應當越過平原並穿過小樹林。當安納離開時，聖母哭得非常痛心，且陪安納走

了一程。若瑟則單獨地住在房舍的前面房間内。

實在地說：瑪利亞和若瑟沒有正式的家庭生活工作。他們所需要的都從安納家領取。

瑪利亞紡織，和縫紉，不過用寬針角。那時穿的衣服并沒有很多衣縫（接合處），完整條

條布。她也刺繡，用白色的小針編結，或工作。她所做的炊食很簡單，當烹煮進行時，

在火灰中則烘烤麵包。他們平時吃牛奶，肉食方面大概只吃鴿子。

七、瑪利亞往見表姐

天使報喜時，若瑟外出。當他同瑪利亞起程去赫貝龍時，還沒有在納匝肋定居下來。在耶穌受 孕以後，真福貞母感到有很大的願望去拜訪她的表姐麗莎。她同若瑟一起步行向南走。有一次，她 在用細工所建造的木屋裏過夜，這地方種滿葡萄樹和鮮艷的白花。由這裏到匝加利亞家約有十二小 時的路程。接近耶路撒冷，他們向北轉，好走更爲僻靜的路。他們繞道，過一座離厄瑪烏二里格的 小城市，採取耶穌在以後的年代所走的路。那雖然是一次長征，但是他們走的很快。現在他們應該 跨過兩座小山，我看見他們在兩山中間停脚，吃些麵包，飲幾滴在路旁採到的松脂液，提一提精 神，并把松脂液攙合在他們飲用的水内。這山是用突出的巌石和孔穴構成的，山谷相當肥沃。我在 路上注意到一種特殊的花，它有美好的綠葉和一簇九朵，狀如小鐘的粉紅花。

瑪利亞穿一件褐色毛製内衣，上邊套一件綴腰帶的灰色衣，淡黃色的蒙頭巾。若瑟帶著一束褐 色長衣，有通風帽，胸前繋寬領帶。那是一件瑪利亞常穿的衣服，不拘何時去聖殿或會堂，她都是 這種打扮。

匝加利亞的住宅建在單一的小山上，其他的住處都散佈在四周。離宅不遠，有相當大的溪流從 山上流下來。

麗莎在神視裏曉得，她的親戚之一要生默西亞；她於是聯想到瑪利亞，她急切的希望看到她， 實際她已看到她起身到赫貝龍來。在房舍的進門右邊的小房間内，她放好了座位，在這兒等待，屢 次長久放心不下地往路上望，希望第一眼看到瑪利亞。當匝加利亞度過逾越節回家時，麗莎由於激 烈的願望所迫，趕緊從家裏出去，往耶路撒冷的路上走了相當的一程。匝加利亞一遇到她，發覺她 離家這麽遠，又在已懷孕的情況下，感到震驚。不過她說出自己的憂慮，她禁不住地在想表妹瑪利 亞從納匝肋來看她。可是匝加利亞認爲：新婚夫婦在當時從事這樣的旅行，不大可能。麗莎在同樣 感覺的影響下又往前走，現在聖家同她會晤。

八、聖若瑟與匝加利亞

若瑟同匝加利亞還在一起。他們藉著小板談話，且常常談論默西亞的來臨。匝加利亞是一位高

大、俊秀的老年人，穿著司祭的服裝。他與若瑟坐在向花園開門的房子那一面。現在瑪利亞和麗莎

到園子裏了，坐在高大擴展的樹蔭下一張地毯上。樹後有一水井，把機關（龍頭）一捺，水便流

出。周圍有花草、樹木和已結黃色的小李子。瑪利亞和麗莎正在吃由若瑟旅行袋中的小麵包、小水

果。這是多麽感動人的樸實與節儉啊！在家裏有兩個女僕和男傭，他們在樹下準備餐桌。若瑟與匝

加利亞出來吃了些東西。若瑟要立刻回家，但是他們勸説他暫住八天，他不知道瑪利亞懷有身孕，

婦女們對該事都守口如瓶。她們對自己内心的情感都有默契。

當所有的人，即瑪利亞、麗莎、若瑟和匝加利亞在一起時，他們祈禱，用啓應式的短經（像禱文之類）。在他們中間出現十字架，那時候，還沒有十字架。是的，似有兩個十字架互相晤面。（諒是耶穌和聖母兩人的）

晚上，他們一齊又在庭院中，靠近樹下的燈光旁坐著。有遮蔽物像帳幕一般地搭在樹下，有靠背的矮凳子排列在周圍。以後，若瑟和匝加利亞往祈禱室中走去，那時瑪利亞與麗莎也回到她們的小房間内。她們都燃燒著愛天主之火，一齊唸瑪利亞的讚美詩（Magnificat）。真福貞母蒙著一幅透明的白色頭紗，當她同男人説話時，即放下來（遮臉）。

匝加利亞第二天領著若瑟到離家不遠的另一田園裏。他在一切事上都很切實、講規律。這第二處田園一進去有美麗的灌木，結實纍纍的果樹。中間是林蔭道，最後是小房屋，門口在側面。屋上面有帶滑板的開口像窗戶一般。有一張編織的塞滿青苔或其他漂亮的植物的牀榻，放在房間内。

匝加利亞跟若瑟在離家不遠的田園裏，度過第二天的夜晚。他們一部分時間在避暑的小屋子裏睡覺，另一部分時間則在露天地裏祈禱。他們清晨相當早就回到瑪利亞和麗莎過夜的房舍内。

九、信心會顯奇蹟

瑪利亞和麗莎傍晚去匝加利亞鄉下的地方（田園）。她們在籃子裏帶著小麵包和水果，因爲她們想在那裏過夜。若瑟和匝加利亞跟隨在後邊。當他們進來時，瑪利亞去迎接。匝加利亞帶著他的小板，那是天時很晚。瑪利亞對他講話。她告訴他：他晚間應當説話。他於是把那小板放在一邊，同若瑟用口頭講起話來。這可是驚奇的不得了！

他們——瑪利亞、麗莎、若瑟和匝加利亞都在田園中過夜。他們兩個兩個地坐著、或散步，不時祈禱，或回到避暑的小屋内休息。若瑟要在安息日晚間回家，匝加利亞陪他到耶路撒冷。早疏星的天上，月光照耀得明亮。在這些聖者靈魂跟前，真有說不出的寧靜可愛。

當安息日開始，匝加利亞在一個房間裏，有燈光燃著，舉行安息禮。匝加利亞、若瑟和其他從附近來的六人站著，在燈下和一小箱周圍祈禱，箱上放著文字卷軸（聖經）。他們的頭上像有小頭巾的東西。他們不像後日的猶太人一樣，作許多歪曲身體的動作，不過卻像他們屢次安穩的點頭，並高抬雙手。

瑪利亞、麗莎和兩位其他的婦女另外在一個有格子的隔間站著，從那兒她們能看到祈禱間。她們完全包裹起來，祈禱的外罩蒙過頭頂。

十一、聖家去伯利恆以前的準備

瑪利亞同安納住了好多天，若瑟則單獨地住在納匝肋，有一位安納的女僕為他照看房屋。瑪利

亞在安納身邊從事縫紉並刺繡薄帶與挂毯。她們在家裏似乎非常忙碌。

若瑟由耶路撒冷回來，他曾將祭祀用的家畜趕往那裏，並在伯利恆城門前的房舍内過了夜。這

裏也是他和瑪利亞日後，在瑪利亞取潔前，所住的旅社。開旅社的是一個厄色尼人。若瑟從那裏到

伯利恆，並沒有拜訪親友。他周圍尋找建屋的地方，並想辦法採購木料與家具，因爲他想瑪利亞在

納匝肋生產，在生產後的春天，他計劃同她遷居到伯利恆，他原不想住在納匝肋。他願意在厄色尼

派的旅社附近獲得一塊土地。他從伯利恆折返耶路撒冷為奉獻祭祀。但是當他由耶路撒冷旅途回

家，約在半夜，路過距納匝肋有六小時路程的奏吉（Chimki）田野時，天使發顯給他，告訴他應當

準備少數需要的東西，不要帶飾帶，也不要帶刺繍的被單等，並把他應帶的其他東西都告訴了他。

天使還告訴他，除了瑪利亞要騎的驢以外，他還應帶著尚未生驢的一歲母驢。

十二、登程上路

瑪利亞和若瑟在納匝肋的家中，安納也在場。若瑟把所接到的命令報告給她們，他們於是準備踏

上旅程。

安納聽到非常煩惱。瑪利亞自始就有内在的啓示：她應在伯利恆生下自己的嬰兒，但是，因了謙

虛，她保持緘默。她也由先知預言曉得這事。在納匝肋的小衣櫥内，她有一切關於默西亞誕生的預

言，她常常閲讀，並祈求預言的實現。

若瑟和瑪利亞同安納、瑪利亞克羅帕，還有幾個僕人登程上路。他們從安納家起身。一匹驢子駄

著瑪利亞和她的行李並有一個舒適的坐位。在天使顯現給若瑟的奏吉田地上，安納有一個牧場，僕人

們在這兒牽來一匹若瑟要帶走的一歲小母驢。牠跟在聖家後邊。安納、瑪利亞克羅帕和僕人行過動

人的辭別禮後，即向若瑟和瑪利亞分手了。兩個行人向前走了一程路，投宿在一處高原上的旅社。他

們在那裏受到歡迎。這裏是奏吉屋的農場，而農場也有一片土地。由這兒，人可以遠眺，是的，甚

至能看到耶路撒冷附近的山。

聖家在一酷寒的山谷裏，他們穿過山谷向著一座山而行。這地方彌漫著霧與雪。離奏吉屋約有 四小時的路程。瑪利亞由於天寒受苦很大。她在一棵松樹下暫停，於是歎息說：「我們休息一下 吧！我不能再走了。」若瑟於是在松樹下給她安放好一個坐位，樹上則置放一盞小燈。