內壇的佛事，上則恭敬奉供四聖，下則平等普度六凡，進而祈求現世親屬吉祥安樂，先靈亡眷往生淨土。

    內壇分為上、下二堂，每堂各有十席，唯自第十二席，再分出二席，即第二十一席、二十二席；自第十四席，再分出第二十三席，並增加正薦，共有二十四席。每一席都掛有所禮請的畫像，並列牌位。現將內壇儀軌，略述如下：

1. 結界灑淨：

法會期間，為防閒雜人等出入壇場，故必須結界。結界中，誦持大悲神咒，祈求觀世音菩薩加持，使地下如淨琉璃般，沒有污穢；使道場四周，如金剛城牆般堅固；使香雲如大寶蓋，遍滿虛空。更承此淨水，讓與會大眾，六根清淨；道場上下四方，如同佛刹般莊嚴。

2.發符懸旛：

      壇場灑淨結界後，接著奉請四大使者帶著請帖（符）各到天、空、地、冥四界去昭告此次大齋會的意義。好比宴請賓客，事先要發請帖，邀請貴賓前來赴勝會。

      發符佛事圓滿後，升起寶旛、九蓮燈，先迎四聖以光臨，次召六凡來赴會，並張貼榜文通告大眾，一起來赴勝會。

3. 請上堂：

既然已發三寶諸天的請貼，就要請諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、明王、八部、婆羅門仙、梵王帝釋二十八天等，光臨壇場。主法依席位次第祈請，齋主出位拈香、散花、禮拜供養。並藉由入壇前諸佛聖賢的沐浴，使眾生去除心垢獲得清涼。

4. 供上堂：

既蒙諸佛聖賢光臨壇場，理應準備醍醐妙味，如法供養。香燈手持淨水灑淨佳餚，主法依席次拈香奉供，觀想種種甘露上味，充滿法界，十方諸佛賢聖，納受供養，悉皆歡喜。齋主長跪桌前獻香、花、燈、衣食、寶、法六塵供，願真法供養三寶聖賢，使一切眾生獲得法益。

5. 告赦：

祈求梵天和帝釋天，釋放被關禁的六道群靈。同時，外壇進行「小齋天」佛事，供養諸佛、諸天；内壇香燈誦《地藏經》，仰仗地藏菩薩威德拔濟三途受苦眾生。

6. 請下堂：

召請下堂十四席之冥宫眷屬、各類鬼神、旁生等六道眾生，承佛威光，來赴法會，消淨三業。

7.幽冥戒：

為六道幽冥眾生洗滌前愆，淨其業識，在三寶前懺悔、發四弘誓願、皈依、受戒。希望亡靈消除業障，斷惡修善，才能與佛心相應。

8. 供下堂：

以香、花、燈、衣食、寶、法等六種妙供，施食法味，普遍供養六道群靈，令皆飽滿。

9.圓滿供：

普同供養四聖六凡，普願法界眾生，同證真常。

10. 圓滿香：

為六道群靈開示法要，指歸極樂，教以念佛法門，以此求生淨土，出離苦海。

11. 送聖：

水陸普度勝會圓滿，大眾一心稱念佛號，奉送上堂四聖齊登雲路，下堂六凡咸生淨土。

外壇佛事七日，設壇六處，以淨除眾生之業障，增長福德智慧。六處分別為大壇、楞嚴壇、法華壇、諸經壇、淨土壇、華嚴壇；近代亦有增設藥師壇，為信徒祈安消災。現將各壇內容分別叙述如下：

1.大壇

禮拜《梁皇寶懺》廿四部，諷誦 《金剛經》一百二十部、《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》四十八部，另有延生普佛二堂、小齋天乙堂、三時繫念五堂、瑜伽燄口七堂。

《梁皇寶懺》：原名《慈悲道場懺法》，是懺罪消災，救度亡靈的法會儀軌，傅說是梁武帝為救拔死後轉生為大蟒蛇的夫人郗氏而制定。其內容乃為我們開示如何從在六道中生死輪迴的凡夫，透過真誠懇切的懺侮、皈依、發願、回向，而修行成佛的方法。

《金剛經》：誦持本經，讓眾生了解「應無所住而生其心」、「一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。」

《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》：誦持本經，讓眾生了解菩薩修道之階位，以及應受持之十重四十八輕之戒相。

延生普佛：禮拜《八十八佛大懺悔文》，藉助佛力懺悔身、口、意之煩惱，增長福慧。

小齋天：佛教徒雖不皈依諸天，然禮敬諸天，此因諸天歸命佛，且奉行正法，修諸善業，不作惡業之故。

三時繫念：誦持《阿彌陀經》及彌陀聖號，將身、口、意因觀經文專心繫念，祈使亡者往生彌陀淨士。

瑜伽焰口：根據《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》而舉行的施食餓鬼法事。據經典記載，昔時，阿難於林中習定，見一餓鬼，名曰焰口，形容枯槁，面貌醜惡，頭髮散亂，爪甲長利，腹大如山，喉細如針，面上噴火，阿難駭而問其故，餓鬼告以生前居心慳吝，貪不知足，故死後墮入餓鬼道中，變是身形，長年受餓，備受諸苦。餓鬼復謂阿難三日後亦當命盡，墮餓鬼道。阿難大驚，急至佛前哀求救度，佛乃為說焰口經及施食之法，謂其若能施飲食予恆河沙數餓鬼及諸仙等，非但不落此道，且能延年益壽，諸鬼神等常來擁護，遇事吉祥。

在瑜伽焰口施食儀軌中，包含有咒、偈、召請孤魂文、三皈依贊等，其中的召請文乃出自蘇東坡之手，是佛教文學中精選的作品。召請文中召請的對象有前王後伯、英雄將帥、文臣宰輔、文人舉子、緇衣釋子、玄門道士、他鄉客旅、陣亡兵卒、血湖產難、冥頑悖逆、裙釵婦女、傷亡横死之流等，在此施食法會中統統都召請前來接受甘露法食，顯示出佛教無緣大慈，同體大悲，普濟六道的平等精神。蘇東坡所撰召請文，詞句精簡優美，意境深遠，短短篇章，道盡了人間的遺憾，也詳述了五濁世間沈淪之苦。

2.楞嚴壇：

誦持《楞嚴經》廿四部，以去除各種執取心。

3. 法華壇：

誦持《法華經》廿四部，讓眾生都能了知自己圓滿的佛性，而發願趣向佛道。

4. 諸經壇：

誦持《無量壽經》、《觀無量壽經》、《圓覺經》、《金光明經》，各廿四部，增長各種福慧。

5.淨士壇：

誦持《阿彌陀經》、稱念彌陀聖號及拜願，藉由阿彌陀佛之威德，接引亡靈往生西方。

6.華嚴壇

誦持《華嚴經》一部，了知佛的境界與果德，並實踐菩薩行以成就佛道。

7. 藥師壇：

誦持《藥師經》一百二十部，禮拜藥師佛，去除身心的疾病，圓滿人生的一切福德。