繞境前會請人先貼香條佇電火柱，直的表示愛停佇這間廟，趨（tshu）的表示行的方向。

香條會請專門的法師來寫，主要的內容是欲進香的所在，猶閣有時間，毋過時間大部分攏會延（tshiân）着，着只是大概的時間。

華語解釋：

繞境前會請人先貼香條在電線桿上，直的表示要停在這間廟，斜的表示行進間的方向。

香條會請專門的法師來幫忙寫，主要內容格式為要去進香的地點及時間點，但時間大部分都會延時，就只是大概的時間點。

【記錄者：施亭妤】

敬酒包算是大禮的一種，若是佮別的廟感情有夠好，着會敬酒包來迎接對方。

敬酒包的順序是進香，敬酒，敬包仔。進香代表的是洗淨，共身軀攏洗清氣。敬酒的酒無特別限制愛啥物款，只是大部分是 bì-lù（啤酒），若是毋敢啉，着用喙舌共窒（that）咧，若無，可能予人灌酒。敬包仔的包仔一定愛是素食包，in 會提去每一个家將面頭前，有一寡所在是用鼻的，有一寡所在是用食的，阮遮是用鼻的 。

華語解釋：

敬酒包算是大禮的一種，如果跟別的廟感情夠好就會敬酒包來迎接對方。

敬酒包順序分別是進香，敬酒，敬包子。進香代表的是清洗，把身體都洗乾淨。敬酒的酒沒有特別限制要哪種種類，只是大部分是啤酒，如果不敢喝，就用舌頭把口堵住，否則可能被人灌酒。進包子的包子一定要是素包子，他們會拿到每個家將面前，有些地方是用聞的有些地方是用吃的，這邊是用聞的。

【記錄者：施亭妤】

下馬，又閣叫做落馬（lo̍h-má），是出陣欲結束進前的最後一个儀式。因為出陣的時陣袂使講話，所以欲予邊仔的師傅透過文差手頭的「令」，下達「落馬」的命令，家將才會使「蹔跤（tsàm-kha）」，儀式才結束。

華語解釋：

下馬又可稱之為落馬，是八家將出陣結束前最後一個儀式。因為出陣時，八家將並不能開口說話，因此落馬時需由旁邊的師傅，藉文差手中之令旗（有分為黃令及黑令），下達出陣結束，可以「落馬」的命令，八家將才能以一個「跺腳」的動作下馬，儀式才算完整結束。

【記錄者：張舒喻】

請水時，轎班會扛神轎踏入海內底，共代表一个所在的海水「請」過來，𣁳（khat）轉去廟洗淨，請轉來的水着是神水。

佇台南西港佳里遐，每三冬會做一擺迎王儀式。佇迎王的時陣著會請水，代表共千歲爺請起來。佇請水的儀式當中，家將是誠重要的角色。

華語解釋：

請水時，轎班會扛着神轎踏進海裡，將代表那裡的海水「請」過來，帶回廟裡洗淨，而請回來的水即是神水。

在台南西港佳里一帶，每三年會舉辦一次迎王儀式。迎王時便會請水，象徵迎接千歲王爺上岸。在請水儀式中，家將是非常重要的角色。

【記錄者：潘芸琪】

收驚的人愛準備一紙清金（tshing-kim）閣三支香。若是人較少的時陣，七爺八爺着會出來收驚，家將到人的頭前共準備的物件提走了後，收驚的儀式着完成矣。師傅講 in 出陣時攏是有幾若百个人等欲收驚，隊伍排到足遠，當然無法度照步做，攏是用法器捋（lua̍h）過爾。

華語解釋：

收驚的人要準備一升 tshinn-kin 和三支香。如果是人比較少的時候，七爺八爺就會出來收驚，當家將到人的面前把準備的物品拿走後，收驚的程序就完成了。師父說他們出陣時都會有好幾百人等着要收驚，隊伍排得遠遠的，當然沒有辦法這樣做，都是用法器揮過而已。

【記錄者：潘芸琪】

香擔，形像小廟，是用枋仔（pang-á）做的。是請火佮合爐過程中會使用的。

請火着是共這間廟分壇（tuânn）的過程，着像有人欲對遮共仁聖大帝分壇出去仝款，一段時間愛轉來請火。請火的過程中愛用香擔，愛共香爐（hiunn-lôo）內底的香烌（hiunn-hu）𣁳（khat）落去香擔，這規个過程叫進爐火（tsìn lôo-hué），進爐火了後着完成請火的儀式。

請火了後愛共貯有香火的香擔護轉去廟，會有一个人擔，上好是相龍的，毋通是相虎的，香擔面頂需要一个人掠（lia̍h）一支烏色的雨傘，嘛愛有五營旗（ngóo- iânn-kî）硩（teh）佇伊面頂。過程中，愛有八家將共香擔圍咧，保護伊，叫做護香擔。其他的人袂使予香火佇過程中化去，香擔頭前的門會予封條封起來，愛對兩个空共香烌𣁳入去，延續香火。

若是火化去，着親像兵馬予人搶去，意思着是香火袂延續，予斷去。

最後，將請來的香火𣁳入去香爐，着叫作「合爐」，按呢着完成，但是過一段時間着愛閣轉來請火。

華語解釋:

香擔，型狀像是小廟，是用木板做的，是請火及合爐過程中會使用到的。

請火就是將這間廟分壇的過程，就好像有人要從這裡將仁聖大帝分壇出去一樣，一段時間要回來請火。請火過程中要用香擔，要舀香爐內的香灰放進香擔裡，這整個過程叫「進爐火」，進爐火完成後就完成請火的儀式。

請火後要將裝有香火的香擔護送回廟宇，會有一人擔着，最好是屬龍的，不要是屬老鼠的，而香擔上需有一個人拿一支黑雨傘，五營旗也壓在其上面。過程中，要有八家將圍着，保護它，叫做「護香擔」。而其他人要使香火在過程中不熄滅，香擔前面的門會被封條封着，要從兩側的洞把香灰舀進去，使香火延續。若火熄滅，就像是兵馬被人搶走了，指的就是香火沒有延續，被中斷了。

最後，將請來的香火舀入廟裡的香爐，就叫作「合爐」，就完成了，但一段時間就要回來請火並重複這個過程。

【記錄者：吳芊頤】

踏厝，又閣叫做清厝。若是厝內底有一寡無清氣的物件，會請八家將入去安一塊八卦，着是踏八卦陣，意思是保平安的路用。

老師傅講: 「啥物攏會當改，着八卦袂使改！」

華語解釋:

踏厝，又叫做清厝。如果家裡有一些不乾淨的東西，會請八家將進去安一塊八卦，就是跳八卦陣，意思是保平安的功用。

老師傅說：「什麼都可以改，就八卦不行改！」 

【記錄者：吳芊頤】

八卦陣是吉字輩特有的陣法，由文武差對角開始，然後由前四將佮四季大神互相對角，經過八擺的輪轉，完成八卦，八卦陣通常是咧鎮宅、開廟門時會使用的陣法，一般來講，愛先開四門，才會當安八卦，師傅講館裡的其他陣法攏是由八卦演變來的，比論四星、四門，若是了解八卦賰的陣法，咧學着誠緊。


華語解釋:
八卦陣為吉字輩特有的陣法之一，由文武差對角開始，然後在由前四將和四季大神倆倆相互對角，經由八次的輪轉，完成八卦，八卦陣通常是在鎮宅、開廟門時會使用的陣法，一般而言，要先開四門，才可以安八卦，師傅直言館裡的其他陣法皆是由八卦演變而來，如四星、四門，若是學會八卦剩下的陣法再學就學得很快了。

【記錄者：許維晨】

洗淨着是淨香（tsīng-hiunn），佮一般的合爐（kap-lôo） 無仝，有分做兩種。頭一種是用香灰佮淨香，着是洗淨的過程；第二種是用師父寫好的符仔燒掉了後，化入去（ji̍p-khì）水內底，用𫝺（hiù）的；厝裡若是有人無爽快，着會使共符仔水𫝺佇壁邊壁角、樓頂樓跤，共伊薰一下，着會較爽快。

華語解釋：
洗淨就是焚香，跟一般的合爐不同，有分成兩種。第一種是用香灰和淨香，就是洗淨的過程；第二種是用師父寫好的符咒燒掉之後，化進水裡面，用灑的；家裡如果有人不舒服，可以把符水灑在家裡，就會比較舒服。

【記錄者：（閩）張詩涵、王雪怡；（華）王雪怡】