La ESI en Ciencias Sociales es trabajada durante todo el año en diversos contenidos que proponen las materias del Departamento. Dichos temas y sus propuestas de enseñanza aparecen en los libros de cada curso, en algunos casos con la leyenda "ESI" para resaltar que se trata de un contenido encarado desde esa perspectiva.
A continuación, compartimos algunos trabajos y proyectos de los profes del espacio relacionados con la Educación Sexual Integral.
2023
4to y 5to AÑO - GEOGRAFÍA
Se trabajará con la lectura de un cuento. Previamente habrá una contextualización sobre qué es la ley de ESI y se compartirán datos estadísticos sobre violencia de género.
Educación Religiosa Escolar- 4to año-
Cual es la importancia de los amigos en la vida, basado en los principios de Santo Tomás de Aquino y su visión de la amistad como una virtud?
Según Santo Tomás de Aquino, la amistad es una virtud especial que desempeña un papel fundamental en la vida humana. Aquí se destacan algunas ideas clave sobre la importancia de los amigos basadas en los principios de Santo Tomás:
1. Apoyo y compañía: La amistad ofrece apoyo emocional y compañía en momentos de alegría, tristeza, miedo o dificultades. Los amigos están ahí para escuchar, entender y compartir las cargas y las alegrías de la vida. En la amistad verdadera, se crea un espacio seguro donde podemos expresar nuestras emociones y ser auténticos.
2. Complementariedad: Los amigos se complementan mutuamente. Cada amigo aporta sus propias cualidades y fortalezas a la relación, lo que enriquece la vida de ambos. Mediante la amistad, podemos aprender de los demás, ser desafiados y crecer juntos en virtud y sabiduría.
3. Influencia positiva: Los amigos tienen la capacidad de influir positivamente en nuestra vida. Mediante su ejemplo y consejo, pueden ayudarnos a tomar decisiones más sabias y virtuosas. La amistad auténtica implica animarse y motivarse mutuamente hacia el bien y el crecimiento personal.
4. Honestidad y confianza: En una verdadera amistad, se cultiva la honestidad y la confianza. Los amigos pueden brindarnos una perspectiva sincera y constructiva, ayudándonos a reconocer nuestros errores y a crecer en virtud. La confianza mutua permite compartir nuestros miedos, inseguridades y dificultades sin temor al juicio, lo que fomenta un sentido de seguridad y aceptación.
5. Alegría y felicidad compartida: La amistad auténtica trae alegría y felicidad a nuestras vidas. Compartir momentos de risas, celebraciones y experiencias significativas con los amigos fortalece nuestros lazos y aumenta nuestra satisfacción y bienestar.
Para Santo Tomás, la amistad es una virtud que se cultiva a través del amor y el respeto mutuo. La amistad basada en el bien común y el deseo de promover la virtud es especialmente valiosa, ya que impulsa a los amigos a buscar el crecimiento y el florecimiento del otro.
En resumen, según Santo Tomás de Aquino, los amigos desempeñan un papel importante en la vida al ofrecer apoyo, compañía, influencia positiva, honestidad, confianza y alegría compartida. La amistad es vista como una virtud que nos ayuda a alcanzar una vida más plena y virtuosa.
Título de la actividad: "Amigos en la travesía: Superando miedos juntos"
Objetivo: Explorar el papel de la amistad en el afrontamiento de los miedos y promover la reflexión sobre la importancia de tener amigos en la vida.
Materiales necesarios:
Hojas de papel
Lápices o bolígrafos
instrucciones:
Introducción (10 minutos):
a. Comienza la actividad compartiendo una breve explicación sobre la importancia de los amigos en la vida, basado en los principios de Santo Tomás de Aquino y su visión de la amistad como una virtud.
b. Destaca cómo la amistad puede brindar apoyo emocional, fortaleza y compañía en momentos de miedo y dificultades.
Reflexión individual (15 minutos):
a. Pide a los participantes que tomen un momento para reflexionar sobre sus propios miedos y cómo han influido en sus vidas.
b. Proporciona hojas de papel y pide a cada participante que escriba o dibuje uno o dos miedos que han enfrentado o están enfrentando actualmente.
c. Anima a los participantes a reflexionar sobre cómo estos miedos han afectado su bienestar y cómo la presencia de amigos ha sido relevante en esas situaciones.
Compartir en parejas (15 minutos):
a. Forma parejas de participantes y pide que compartan sus miedos de manera voluntaria y respetuosa.
b. Anima a las parejas a discutir cómo creen que la amistad puede ayudar a superar esos miedos y a encontrar apoyo en momentos difíciles.
c. Al finalizar, pueden compartir brevemente con el grupo principal una síntesis de lo que discutieron en sus parejas.
Reflexión grupal (10 minutos):
a. Dirige una discusión grupal para reflexionar sobre la actividad y los temas abordados.
b. Pregunta a los participantes sobre la importancia de tener amigos en la vida y cómo creen que la amistad puede ayudar a superar los miedos.
c. Anima a compartir ejemplos personales o historias donde la amistad haya desempeñado un papel significativo en la superación del miedo.
¿Que es el miedo segun Santo Tomas de Aquino?
Según Santo Tomás de Aquino, el miedo es una pasión del alma que surge como una respuesta natural ante un peligro real o percibido. En su obra "Summa Theologiae", Santo Tomás aborda el miedo dentro del contexto de las pasiones humanas y las emociones.
Para Santo Tomás, el miedo es una emoción que se origina cuando una persona se encuentra ante un mal que considera difícil de evitar. Es una respuesta natural que busca proteger al individuo y preservar su bienestar. El miedo puede surgir tanto de peligros físicos y tangibles como de amenazas psicológicas o emocionales.
Santo Tomás distingue entre diferentes tipos de miedo. El miedo puede ser bueno o malo dependiendo de cómo se relacione con la razón y la virtud. Un miedo bueno es aquel que está en consonancia con la razón y es proporcional al peligro real. Es una respuesta adecuada que nos impulsa a tomar las precauciones necesarias para evitar el mal.
Por otro lado, el miedo malo es aquel que no está en consonancia con la razón y es desproporcionado al peligro real. Puede ser excesivo, irracional o paralizante. Este tipo de miedo surge cuando la persona teme algo que no representa una amenaza real o cuando la magnitud del miedo supera lo que el peligro merece.
Para Santo Tomás, el miedo malo puede ser un obstáculo para la virtud y la vida plena. Puede impedir que las personas actúen de acuerdo con la razón y busquen el bien. Sin embargo, el miedo bueno puede ser beneficioso, ya que nos ayuda a protegernos y a tomar decisiones prudentes.
En resumen, según Santo Tomás de Aquino, el miedo es una pasión del alma que surge en respuesta a un peligro real o percibido. Puede ser bueno cuando está en consonancia con la razón y proporcional al peligro, mientras que puede ser malo cuando es desproporcionado o irracional.
5to AÑO POLÍTICA Y CIUDADANÍA
En articulación con instituciones estatales (Nacionales y municipales) se trabajará sobre la gestión del Estado en materia de prevención y aplicación de políticas vinculadas con la ESI. En este caso desde la deconstrucción de la masculinidad hegemónica y los noviazgos violentos.
Contenidos Prioritarios: Estado-Nación / Formas de hacer política/ La política y la opinión pública.
Núcleos trabajados de la ESI: -Ideal hegemónico de belleza / Violencia de Género / Las relaciones saludables de pareja.
ACTIVIDADES:
-Lectura y análisis de artículo periodístico "¿Dónde está el Estado?" destacando el accionar del Estado en materia de prevención y tratamiento de la violencia de género.
- TALLER "Desarmando masculinidades" en conjunto con las autoridades del RENAR en Argentina.
-TALLER "Prevención de Violencias en el Noviazgo" en conjunto con la Secretaría de Prevención de Violencia de Género en el Municipio de Tigre.
-En la realización de ambos talleres (en modalidad virtual) se convocó a las familias de los estudiantes a participar.
1er AÑO - CIENCIAS SOCIALES.
Se trabajóará desde el estudio de las sociedades antiguas abordando los roles de los géneros a través de la Historia.
CONTENIDOS PRIORITARIOS: -El Paleolítico y Neolítico - Las primeras aldeas
CONTENIDOS ESI:- Los roles de Género -Representaciones de lo masculino y femenino.
ACTIVIDADES:
-Análisis del manual Edelvives (Cap. II). Se analizan los títulos y subtítulos poniendo en cuestión por qué se habla de "Historia del Hombre" y no de "Hombres y mujeres" o de "Seres humanos".
-Observación de las distintas imágenes del libro en torno al rol asignado a las mujeres y hombres. A unas en las tareas de reproducción, cuidado, cocina y criar a niñxs. A otros las actividades de fuerza, producción y espacio fuera del hogar.
2do Año- HISTORIA
SEMANA DE EDUCACION SEXUAL
“UNA MIRADA HISTORICA A LOS PROBLEMAS DE HOY”
Organización de las actividades: se propone realizar distintos análisis de casos y fuentes históricas de la época medieval y los comienzos de la modernidad que demuestren cuál era el trato dado a las comunidades homosexuales, cómo se percibia esta comunidad, la diversidad e identidad sexual de aquellas que escapan de la “norma”. A su vez, trabajar fuertemente sobre los conceptos de “normalidad”, qué es y qué se entendía por estar dentro de lo “normativo” en determinados momentos históricos. Cómo fue cambiando la percepción de lo “normal”, de lo aceptado, de los comportamientos e identidades sexuales aceptadas por la sociedad en su totalidad a lo largo del tiempo. Trabajaremos sobre la mirada que se poseía sobre la mujer, y otras etnias minoritarias y cuál era su rol asignado en el seno de una sociedad machista y patriarcal que comenzaba a desarrollar un capitalismo. Asimismo, propondremos en conjunto con los cursos un análisis de la situación actual desde sus puntos de vista, en la vida cotidiana, y qué soluciones proponen y qué preocupaciones les surgen a la hora de hablar del tema de derechos e identidad sexual.
Material a utilizar: fuentes históricas, análisis de textos, fragmentos de documentales o videos cortos y material audiovisual proveniente de la Edad Media y los comienzos de la Edad Moderna
Propósitos formativos y fundamentos:
Propiciar aprendizajes basados en el respeto por la diversidad y el rechazo por todas las formas de discriminación
Estimular la apropiación del enfoque de los derechos humanos como orientación para la convivencia social y la integración a la vida institucional y comunitaria, respetando, a la vez, la libertad de enseñanza, en el marco del cumplimiento de los preceptos constitucionales.
3er AÑO- HISTORIA
-Se trabaja sobre el silenciamiento historiográfico acerca del rol de la mujer en las Independencias latinoamericanas.
Clase dedicada al tema. Se exponen videos cortos sobre biografías de mujeres de diversa condición social en los tiempos coloniales y, luego, de la Revolución y guerra.
Se analizan las diferencias de clase y condición social pero se verifican las similitudes en cuanto al lugar de la mujer en el mundo rioplatense de la primera mitad del siglo XIX.
Se intercambia oralmente sobre las problemáticas observadas y los cambios/continuidades verificados por lxs estudiantxs con relación a sus experiencias actuales.
--En la segunda parte del año, discutimos e investigamos sobre la división sexual del trabajo en contexto de Revolución Industrial. Hacmeos un puente con la actualidad, entrevistando personas de diversos géneros para relevar información sobre la historia del trabajo. Se hace un proyecto final en forma de investigación con datos, estadísticas, entrevistas e imágenes.
4° HISTORIA
TEMA: " LA INMIGRACION EUROPEA EN ARGENTINA ( 1850-1914 ) Y LA VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS.
OBJETIVO: La presente actividad tiene como objetivo realizar investigaciones acotadas por grupos y la defensa posterior de los mismos, a partir
de analizar la llegada de los contingentes inmigratorios a nuestro país y como se dio un proceso paralelo de asimilación y exclusión
desde el punto de vista de sus derechos civiles y políticos, acentuando las diferencias de género .
TÓPICOS A TRABAJAR :
A- Los derechos políticos como derechos exclusivos y excluyentes de una minoría ( Masculina ).
B- Mandatos de prescripciones para varones y mujeres.
C- Los espacios compartidos de convivencia entre personas de diferente sexo
D- Espacio público-espacio privado : división sexual del trabajo.
E- La preponderancia de los roles fijos.
F- Transnacionalización, mujeres y familias.
5° HISTORIA
TEMA: LOS LIDERAZGOS POLÍTICOS EN LA HISTORIA ARGENTINA: IGUALDAD DE GÉNERO ?
OBJETIVO: Utilizar el cine como espacio para el debate, a partir del abordaje del contexto histórico estudiado.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS :
A- Extracción de ideas principales del film
B- Reconocimiento de problemáticas
C-Vinculación con contenidos de estudio.
D- Elaboración de conclusiones individuales y grupales.
GUIA DE PREGUNTAS:
1) ¿ Cómo se veía a la mujer en la política Argentina en los años 40 y 50 ?
2) ¿ Cuál era el modelo o patrón de liderazgo ?
3) Diferenciar los roles en los espacios de participación
4) ¿Que rescatarían del mundo considerado femenino y que del masculino ?
5) ¿ Qué avances destacarías comparativamente con la situación política actual ?
5° DERECHO
TEMA: LA LEY 27.610. ABORTO LEGAL Y GRATUITO.
OBJETIVO: A partir de los conceptos trabajados en la primera parte del año como ser :
A- Derecho. concepto y tipo de normas
B- Derecho positivo y natural
C- Tipo de personas
D- La ley como fuente, origen, trayectoria y sanción de una ley
Se debatirá en clase previa investigación sobre el tema la ley mencionada teniendo en cuenta los siguientes ejes posibles:
¿ Que es el Aborto ?
¿Cuando fue sancionada la ley y bajo qué normativa legal ?
¿ Como se ha venido regulando el aborto en los ordenamientos juridicos de las naciones ?
¿ Qué rol cumple las normas éticas y morales dentro de la ley ?
¿ Cuál es la historia del tema tratado en la historia de nuestro país ?
¿ Qué impacto tuvo la sanción de la ley en la sociedad ?
¿ Qué función pasa a tener el estado como garante de la salud pública ?
¿ Cómo se aprobó la ley 27.610 ?
GEOGRAFÍA 4° AÑO
27 de mayo, Día de la prevención de la violencia en los noviazgos
· Proyección de video: LINK https://www.youtube.com/watch?v=Lqv31dPCvjw
Duración 02:30 minutos, Televisión Pública Noticias (2021)
· Lectura cuadernillo ESI “Mitos del amor romántico”
· Charla/ debate sobre violencia de género. Presentación de violentómetro
Texto:
Hoy vamos a hablar sobre el amor, pero no cualquier tipo de amor: vamos a hablar de lo que se ha denominado “amor romántico”, y que es muy común en la etapa que están viviendo. Veamos de qué se trata. Cuando hablamos sobre el amor, en general, encontramos que usualmente se lo vincula con un sentimiento natural y espontáneo. Pero las ideas sobre el amor, las maneras en que nos vinculamos con otras personas y lo que se espera de esos vínculos han ido cambiando a lo largo de la historia. Por ejemplo, en la antigüedad, y aún hoy en algunas culturas, las uniones de la mayoría de las parejas eran arregladas por las familias, estaban basadas sobre intereses sociales y/o económicos (no tenían en cuenta los sentimientos de las personas) y, por supuesto, las parejas debían ser heterosexuales. Más allá de la posibilidad de que hubiera afecto en esos matrimonios, la forma en que hoy pensamos nuestras relaciones es muy diferente, y muchas cosas han cambiado en relación con el modo en que formamos nuestras parejas. En todas las épocas el valor simbólico y cultural otorgado a la idea del amor se encuentra atravesado por construcciones sociales que impactan en la manera en que vivimos la experiencia amorosa. En lo que podemos definir como modernidad, esta experiencia está caracterizada por una idea romantizada del amor, a la cual llamamos “amor romántico”. Este modelo de amor romántico asigna a las personas, según su género, características rígidas y estereotipadas, imponiendo un modo de vinculación que funciona como ideal a alcanzar y que es, además, heterosexual y complementario. Así, por ejemplo, entre otras cosas, de las mujeres se espera pasividad, discreción, cuidado, renuncia, se les enseña a esperar, a tener devoción por los varones, o a vestirse de una determinada manera para no “provocar” miradas que “despierten” celos en sus parejas. Asimismo, de los varones se espera que sean fuertes, valientes y viriles, que siempre estén atentos a la seducción y a la “conquista”. Estos mandatos culturales, que vamos aprendiendo y naturalizando a lo largo de toda nuestra vida, forman parte de un modelo de vinculación que habilita emociones diferenciadas para varones y mujeres. A través del lenguaje, de mensajes y discursos, se establecen roles de género que logran imponerse en nuestra cotidianidad, que ordenan los deseos y las prácticas, y que encontramos en múltiples productos culturales: en canciones, libros, revistas, programas televisivos, charlas familiares, películas, novelas, juegos y juguetes.
De esta manera, ciertos conjuntos de creencias o mitos que atraviesan el amor romántico nos sugieren un modo “correcto” de amar, en el que la mujer y el varón se complementan, lo cual niega y desvaloriza toda diversidad de relaciones y de formas de amar. Podemos reconocer distintos mitos sobre el amor romántico. Encontramos, por ejemplo, aquel que sostiene la creencia sobre el verdadero amor como aquel que nos complementa, que es nuestra “media naranja”, que está predestinado como única opción posible, y que dura para toda la vida, lo cual no brinda lugar a la individualidad de las personas y puede generar sentimientos de frustración o “fracaso” si las relaciones terminan. También encontramos el mito que refiere al poder del amor, en el cual todo es posible gracias a él, incluso perdonar o aguantar cualquier situación de maltrato. Otro de los mitos refiere a los celos como muestra y requisito del amor, vinculando de esta manera la idea de amor con la posesión, la exclusividad y el control. Muchos productos culturales orientados especialmente hacia las y los jóvenes insisten todavía en transmitir este tipo de mensajes, aun cuando no son positivos para nuestras relaciones, y cuando además reconocemos en la actualidad otras formas de vincularnos con las demás personas, e incluso de formar familias. Esta transformación de la sociedad, que también es producto de luchas históricas, se plasma por ejemplo en nuevas legislaciones, como la Ley de matrimonio igualitario (Ley 26.618). Entonces, ¿por qué decimos que sostener los mitos del amor romántico puede ser perjudicial para nuestros vínculos afectivos? Lo afirmamos porque nos impone roles estereotipados en las relaciones, que además no contemplan la diversidad y que invisibilizan las inequidades de género. Es decir, se encubren las jerarquías y el abuso de poder que muchos varones ejercen sobre las mujeres, y que pueden ser el camino y la escalada a circuitos de violencias. Como hemos mencionado, las formas en las que nos relacionamos con las demás personas, afectiva y eróticamente, están atravesadas, según la época, por los modelos de organización familiar y social, y por los roles asignados a mujeres, varones y otras identidades; pero también por las ideas que circulan en torno a los vínculos y al amor que vamos incorporando desde la niñez. Por esto, es importante reflexionar sobre las características del amor romántico y sobre su impacto en nuestras vinculaciones afectivas, así como también sobre cómo podemos construir nuevas formas de relaciones amorosas que respeten y valoren la diversidad de géneros y de orientación sexual.
Luego de haber leído el texto, les proponemos que reflexionen en grupo sobre estas preguntas y escriban las respuestas en sus carpetas:
a. ¿Qué características del amor romántico podemos reconocer en nuestro entorno? Busquemos algunos ejemplos; pueden ser de nuestra experiencia propia, o de amigos y amigas.
b. ¿Qué dificultades podemos reconocer en relaciones basadas sobre esta forma de idealización del amor?
c. ¿Qué cambios podemos proponer para disfrutar de relaciones afectivas que nos hagan bien y que sean respetuosas de nuestros derechos?
3er año Construcciòn Ciudadana
GEOGRAFÍA- 3 ER AÑO
Se trabaja, en clase especial, sobre el caso Carolina Aló, correspondiente a un barrio perteneciente a la comunidad escolar, analizando una noticia y poniendo en cuestión conceptos como Viloencia de Género, Femicidio, Noviazgos Violentos.
SOCIALES 1 ER AÑO- GEOGRAFÍA 4TO AÑO
FILOSOFÍA - 6° AÑO
Propuesta de actividades.
Inicio.
a- Presentación (15minutos)
Se repasará lo visto en las clases sobre Ética, donde se abordó el problema del bien y su relación con la moral a partir de distintas perspectivas teóricas de distintas épocas. Se les preguntará a lxs estudiantes si están de acuerdo con alguna de las posturas presentadas por las corrientes mencionadas y cómo la vincularían con los ejes
planteados en los objetivos de la clase (se nombrarán oralmente). Se dará espacio para la expresión de las opiniones y el debate.
Desarrollo.
Se escribirán en el pizarrón posibles abordajes a los ejes ahora presentados en una pantalla.
Actividad grupal de debate y escritura. (60 minutos)
A continuación se invitará a lxs estudiantes a escribir (cumplimentando la acción en torno a la alfabetización académica) en grupos la siguiente actividad que deberán entregar:
La diversidad
a- Como grupo especialista en el tema recibieron el ofrecimiento de hacerse cargo de la sección del
manual de Filosofía de una importante editorial que compara las visiones éticas que estudiamos en clase
vinculándolas con la ESI.
Cada equipo de investigadores deberá trabajar sobre uno de estos ejes:
• Qué es la perspectiva de género
• Considerar al género como una categoría relacional que abarca a las mujeres y a los varones.
Reconocer la diferencia sexual entre unas y otros.
• Analizar las desigualdades entre hombres y mujeres.
• Problematizar las concepciones rígidas sobre lo considerado exclusivamente masculino exclusivamente
femenino identificando prejuicios y estereotipos de género y las consecuencias negativas que provocan a
mujeres y varones. Incorporar el concepto de igualdad de género para abordar las desigualdades.
[Deberán leer previamente un material introductorio sobre visiones del eje abordado].
Ustedes decidirán qué corrientes filosóficas pondrán en dialogo para pensar el eje que seleccionaron.
Deberán escribir la relación con la formalidad que la ocasión amerita.
b- b,1- Como especialistas, ustedes deberán dar su opinión: ¿Están de acuerdo con la visiones de las
corrientes que analizaron?
b.2- ¿Cuál es su opinión sobre el eje abordado?