Mahoma nace como miembro de la tribu de Quraysh y del clan de Hāshim. Su ciudad natal es la Meca alberga un antiguo y famoso santuario de peregrinación, el Kaʿbah . Fue fundada por Abraham. La concepción de Mahoma está precedida por una crisis dramática: su abuelo ʿAbd al-Muṭṭalib no cumple el voto de sacrificar a su hijo favorito y futuro padre de Mahoma.ʿAbd Allāh, una adaptación obvia de la historia bíblica de Isaac ( Génesis 22). El propio Mahoma nace en 570, el mismo año en el que el rey del sur de Arabia intenta conquistar La Meca y se ve frustrado por una intervención divina a la que más tarde se alude en la sura 105 del Corán. El padre de Mahoma fallece antes de su nacimiento, dejándolo al cuidado de su abuelo paterno, ʿAbd al-Muṭṭalib. A los seis años Mahoma también pierde a su madre.Āminah, y a los ocho años pierde a su abuelo. Acto seguido, la responsabilidad de Mahoma es asumida por el nuevo jefe del clan Hashim , su tío Abū Ṭālib. Mientras acompañaba a su tío en un viaje comercial a Siria , un monje cristiano reconoce a Mahoma como futuro profeta.
A la edad de 25 años, Mahoma es empleado de una mujer rica, Khadījah, para supervisar el transporte de sus mercancías a Siria. Él la impresiona tanto que ella le ofrece matrimonio. Se dice que Khadījah tenía unos 40 años, pero le dio a Mahoma al menos dos hijos, que murieron jóvenes, y cuatro hijas. La más conocida de estas últimas es Fāṭimah, la futura esposa del primo de MahomaʿAlī , a quien los musulmanes chiítas consideran el sucesor divinamente ordenado de Mahoma.
Hasta la muerte de Khadījah, unos tres años antes de la emigración de Mahoma ( hijrah ) a Medina en 622, Mahoma no tomó otra esposa, aunque la poligamia es común.
La iniciación profética de Mahoma ocurre a la edad de 40 años. Durante un período de retiro devocional en la cima de una de las montañas en las cercanías de La Meca, el ángel Gabriel se le aparece en un encuentro impresionante y le enseña los primeros versos de la sura 96 del Corán: “¡Recita en el nombre de tu Señor que crea, / crea al hombre a partir de un coágulo! / Recita porque tu señor es muy generoso…” Mahoma está muy perturbado después de esta primera revelación, pero Khadījah y su prima lo tranquilizan:Waraqah ibn Nawfal , un erudito cristiano que confirma el estatus profético de Mahoma. Mahoma sigue recibiendo revelaciones pero durante tres años se limita a hablar de ellas en privado. Cuando Dios finalmente le ordena que emprenda la predicación pública, inicialmente no encuentra oposición. Sin embargo, después de que las proclamaciones coránicas comenzaran a negar la existencia de dioses distintos de Alá y, por lo tanto, a atacar las creencias y prácticas religiosas de las tribu Quraysh , surgen tensiones entre Mahoma y su pequeño círculo de seguidores, por un lado, y los restantes habitantes de La Meca, por el otro. Como resultado, algunos de los seguidores de Mahoma se ven obligados a buscar refugio temporal con el gobernante cristiano de Etiopía . Durante algunos años, los clanes principales de la Meca se niegan a comerciar y a casarse con el clan de Mahoma, ya que este último sigue ofreciéndole protección. Algún tiempo después del fin de este boicot , tiene lugar uno de los acontecimientos más famosos del ministerio del Profeta: su llamado Viaje Nocturno , durante el cual es transportado milagrosamente a Jerusalén para orar con Abraham, Moisés , Jesús y otros profetas. Desde allí Mahoma continúa ascendiendo al cielo , donde Dios le impone las cinco oraciones diarias del Islam .
Alrededor de 619, mueren tanto Khadījah como el tío de Mahoma, Abū Ṭālib, y otro tío, Abū Lahab, sucede en el liderazgo del clan de Hāshim. Abū Lahab retira la protección del clan a Mahoma, lo que significa que este último ahora puede ser atacado sin temor a represalias y, por lo tanto, ya no está seguro en la Meca. Después de no lograr protección en la cercana ciudad de Al-Ṭāʾif, Mahoma obtiene una promesa de protección de un número representativo de los habitantes de la ciudad oasis de Yathrib, también conocida como Medina. Esta promesa permite a Mahoma y sus seguidores abandonar la Meca hacia Medina, que, a diferencia de la Meca, está habitada en parte por tribus judías. Juntos con Abū Bakr , el futuro primer califa , Mahoma es el último en partir. Gabriel le advierte y escapa por poco de un complot de asesinato de los Quraysh.
En Medina, Mahoma hizo construir una casa que al mismo tiempo sirve como lugar de oración para sus seguidores. También redacta un pacto que une a “los creyentes y sumisionistas [o musulmanes] de Quraysh y de Yathrib”, así como a algunas de las tribus judías de Medina en una comunidad (ummah ) reconociendo a Mahoma como el “Mensajero de Dios”. Sin embargo, las relaciones con los judíos de Medina empeoran constantemente. Dieciocho meses después de la emigración, una revelación invita a los musulmanes a orar en dirección a la Kaʿbah de La Meca, en lugar de seguir mirando hacia Jerusalén como es la práctica judía. Casi al mismo tiempo, los musulmanes de Medina comienzan a asaltar las caravanas de La Meca. Cuando, durante una de estas incursiones, son sorprendidos por una fuerza de socorro de La Meca en Badr en 624, los musulmanes, ayudados por ángeles, obtienen una sorprendente victoria. En respuesta, los mequies intentan capturar Medina, una vez en 625 en la Batalla de Uḥud y nuevamente en 627 en la llamada Batalla de la Trinchera ; Ambos intentos de desalojar a Mahoma finalmente fracasan. Después de cada uno de los tres principales encuentros militares con los mequines, Mahoma y sus seguidores logran expulsar a otra de las tres principales tribus judías de Medina. En el caso de la última tribu judía desplazada, la Qurayẓah , todos los varones adultos son ejecutados y las mujeres y los niños son esclavizados.
En 628, Mahoma toma la audaz decisión de emprender la peregrinación a La Meca. Los habitantes de La Meca están decididos a impedir que los musulmanes entren en la ciudad, y Mahoma se detiene en Al-Ḥudaybiyyah, en el borde del territorio sagrado de La Meca. Se concluye un tratado entre las dos partes: las hostilidades deben cesar y los musulmanes reciben permiso para hacer la peregrinación a La Meca en 629. Dos meses después, Mahoma dirige sus fuerzas contra el oasis judío de Khaybar , al norte de Medina. Después de un asedio, se somete, pero a los judíos se les permite quedarse con la condición de enviar la mitad de su cosecha de dátiles a Medina. Al año siguiente, Mahoma y sus seguidores realizan la peregrinación según lo estipulado en el tratado de Al-Ḥudaybiyyah. Posteriormente, sin embargo, un ataque de los aliados de La Meca contra los aliados de Mahoma conduce a la denuncia de este último del tratado con los mequies. En 630 marcha con un ejército importante hacia La Meca. La ciudad se somete y Mahoma declara una amnistía.
Después de su regreso a Medina, Mahoma recibe delegaciones de varias tribus árabes que declaran su lealtad al sistema de gobierno musulmán. Todavía 630, Mahoma emprende una campaña hacia la frontera siria y llega a Tabuk , donde consigue el sometimiento de varias ciudades. Mahoma encabeza personalmente la peregrinación a La Meca en el año 632, la llamada Peregrinación de despedida, precedente para todas las futuras peregrinaciones musulmanas. Muere en junio del 632 en Medina. Dado que no se ha llegado a ningún acuerdo para su sucesión, su muerte provoca una importante disputa sobre el futuro liderazgo de la comunidad que ha fundado.