Embedded Files
Kesepakatan Fuqoha[8]
Para Fukoha (ahli fiqih) bersepakat bahwa seekor kambing atau domba hanya untuk satu orang tidak lebih, sedangkan onta dan sapi untuk tujuh orang
لحديث جابر: «نحرنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم بالحديبية: البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة»
Dari sahabat Jabir RA
Kami menyembelih kurban bersama Rasulullah SAW. di Hudaibaiyah. Seekor onta badanah dan sapi untuk 7 orang.[9]
وفي لفظ مسلم: «خرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم مهلين بالحج، فأمرنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل، والبقر، كل سبعة منا في بدنة»
:Adapun sebuah lafal riwayat dari Imam Muslim
Kami keluar bersama Rasulullah SAW. dalam keadaan tenang tidak tergesa-gesa saat berhaji, Rasulullah memerintahkan kepada kami untuk bersekutu (berpatungan) untuk onta dan sapi, setiap 7 orang di antara kami berkurban seekor badanah (ternak yang badannya gemuk; maksudnya kurban onta atau sapi yang gemuk)[10]
Madzhab Hambaliyyah
Ulama Hambaliyyah memperbolehkan bagi seorang kepala keluarga berkurban dengan seekor kambing atau domba mewakili semua anggota di rumahnya. Atau seekor sapi juga onta untuk semua anggota rumah
عن عائشة أن النبي صلّى الله عليه وسلم ضحى بكبش عن محمد وآل محمد، وضحى بكبشين أملحين أقرنين، أحدهما عن محمد وأمته (2)
Diriwayatkan dari `Aisyah r.a
Sesungguhnya Nabi Muhammad Saw. menyembelih seekor qibas atas namanya (dirinya sendiri) Muhammad Saw. dan untuk keluarganya. Beliau menyembelih 2 ekor kibas berwarna putih dan bertanduk lurus salah satunya untuk diri dan keluarganya dan seekor lagi untuk dirinya dan ummatnya. H. R. Abu Dawud
وروى ابن ماجه والترمذي وصححه عن أبي أيوب: «كان الرجل في عهد النبي صلّى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه، وعن أهل بيته، فيأكلون، ويطعمون...»
Sebuah riwayat dari Ibnu Majah, Tirmidzi dan disahihkaseekor kambing kurban untuk dirinya dan keluarganya, dia lalu memakannya dan menjamu mereka
Madzhab Malikiyyah
Dalam madzhab Malikiyyah juga sependapat dengan Hambali
G. Hal yang Sunnah dilakukan sebelum binatang disembelih
Secara singkat hal yang sebaiknya dilakukan adalah mengikat binatang kurban untuk menunjukkan himmah dan antusias akan keagungan Hari Nahr. Selain itu hendaknya dimuliakan dan diberi makan cukup dan diperlakukan dengan baik
Malikiyyah, Syafi`iyyah dan Jamaah dari Hambaliyah
Bagi orang yang hendak berkurban ketika telah memasuki 10 hari Zulhijjah hendaknya tidak memotong rambut dan kukunya hingga telah disembelih hewan kurbannya.[11]
MAROJI`/ REFERENSI
MAROJI`/ REFERENSI
Referensi Utama :
Al-Fiqhul Islam waadillatuhu. DR. Wahbah Az-Zuhaili
Hikmatu Tasri` wa falsafah . Ahmad Al-Jurjawi
Referensi tambahan dan catatan kaki :
[1] (1) الدر المختار: 219/5، تبيين الحقائق: 2/6، تكملة الفتح: 66/8
[2] شرح الرسالة: 366/1، مغني المحتاج: 282/4، حاشية الباجوري على ابن قاسم: 304/2، كشاف القناع: 615/2.
[3] (1) تكملة فتح القدير: 67/8، اللباب شرح الكتاب: 232/3، تبيين الحقائق: 2/6، البدائع: 62/5.
[4] (3) القوانين الفقهية: ص 189.
[5] ما روي عن عمر وعلي وابن عباس أنهم قالوا: «أيام النحر ثلاثة، أفضلها أولها» (1) . وكان ابن عمر يقول: «الأضحى يومان بعد يوم الأضحى»
[6] أن النبي صلّى الله عليه وسلم في حديث جابر (4) أمر من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر، ولا ينحروا حتى ينحر النبي، مما يدل على أنه لا ذبح قبل ذبح الإمام.
[7] ورواه أحمد والدارقطني: «كل أيام التشريق ذبح» وهو دليل على أن أيام التشريق كلها أيام ذبح وهي يوم النحر، وثلاثة أيام بعده (نيل الأوطار: 125/5) وقال الأئمة الثلاثة غير الشافعية: يومان بعده.
[8] (1) البدائع:70/5، تبيين الحقائق: 3/6، تكملة الفتح: 76/8، الدر المختار: 222/5، القوانين الفقهية: ص 186، بداية المجتهد: 420/1، الشرح الكبير: 119/2، مغني المحتاج: 285/4، 292، المهذب: 238/1، المغني: 619/8 وما بعدها، كشاف القناع: 617/2.
[9] أخرجه الجماعة (نصب الراية: 209/4).
[10] Disebut badanah karena badannya besar dan gemuk.
[11] رواه الجماعة إلا البخاري، ولفظ أبي داود ، وهو لمسلم والنسائي أيضاً: «من كان له ذِبْح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره وأظفاره حتى يضحي» (نيل الأوطار: 112/5). والحكمة في النهي: أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار، وقيل: للتشبه بالمحرم في الحج. والوجه الثاني غلط عند بعض الشافعية، لأن المضحي لا يعتزل النساء، ولا يترك الطيب واللباس وغير ذلك مما يتركه المحرم.
Page updated
Report abuse