Розділ 6: Наративна практика з родинами

У 6-му розділі цього курсу ми глибше заглибимося в реляційне. Ми дізнаємось про наративні практики для сімей та пар сексуально та гендерно експансивних людей. І будемо вчитися на вміннях, практиках, надіях, мріях і опорі квір-сімей.

Відео 1 – Вступ: Наративна практика з родинами

У цьому відео Зан (які раніше називалися Розі) діляться наративними практиками, на які вони покладаються в роботі з молодими квір і трансгендерними людьми та їхніми близькими, зокрема: опір патологізації молодих людей із гендерним різноманіттям,  листи та документи, і екстарналізацію.

Відео 2 – П'ятниця після обіду в Dulwich Center Квір запрошення Наративна практика з квір-молоддю та їхніми близькими

Примітка: Розі змінили ім'я на Зан і використовують займенник вони/їх.

Девід Найлунд (він/його) описує свій небінарний підхід до підтримки цисгендерних батьків молодих трансгендерних людей, включаючи опір дихотомії підтримка/непідтримка, пошук шляхів для батьків залишатися на зв’язку з вірою, не заперечуючи гендерної ідентичності своєї дитини та шануючи свої почуття страх і втрати та нести відповідальність за безпеку трансгендерних юнаків.

Дорогоцінні моменти: наративна сімейна терапія з трансгендерними дітьми та цисгендерними батьками — Девід Найлунд.

Наразі ми розкрили роботу гендерних бінарностей і деякі їхні ефекти. Джулі Тілсен (вона/її) використовує деконструкцію гендерних бінарностей у своїй роботі з не трансгендерними партнерами трансчоловіків. У цій статті досліджуються складні теми спільного конструювання ідентичності та тілесних реалій, які стосуються квір тіл і стосунків.

Гендерна бінарність: теорія та живий досвід — Джулі Тілсен, Девід Найлунд, Лорейн Грівз 

Кет Рейд (вона/її) спільно досліджує навички та знання квір-сімей у своїй громаді та знайомить нас з альтернативними значеннями «сім’ї», «сім’ї» як дієслова, способами протистояти невидимості квір-сімей.

Танцюємо власні кроки: Проєкт Квір-сім'я — Кет Рейд 

Відео 3 – Розділ 6 Рефлексія: наративна практика з родинами