1.læsning: Inger Yde s.50-56: Folkeforsamlingen + 500-mandsrådet og prytanerne
2.læsning: Inger Yde: s.56 - slut: Arkontkollegiet og andre embedsmænd + Areopagosrådet og folkedomstolene.
3.læsning: Herodot: Forfatningsdiskussionen
4. læsning: Pseudo-Xenofon: Athenernes Statsforfatning
5.læsning: Xenofon: Arginusserprocessen
6.læsning: Thukydid: Perikles' Gravtale
7.læsning: Perspektiv: Niels Højlund: "Folkeafstemninger - en trussel mod demokratiet" (da dette forløb sigter på en moderne problemstilling er denne sidste læsning kun aktuel, såfremt tidsplanen tillader det)
Læringsmål till 1. og 2.læsning: at vide, hvordan demokratiet i Athen det 5.årh. f.Kr. var organiseret. At kunne opregne fordele og ulemper ved denne måde. At vide, hvordan en sådan styreform kunne opstå.
Baggrundstekst fra Inger Yde: Livet i det klassiske Athen s.50-65
a) Folkeforsamlingen
b) 500-mandsrådet og prytanerne
c) Arkontkollegiet og andre embedsmænd
d) Areopagosrådet og folkedomstolene
e) det græske demokratis særpræg: frihed og lighed
Vi vil arbejde med "flipcards" til at starte med
1) Find 5 facts i første afsnit (a:folkeforsamlingen) på s.50-52.
2) Klip et lille kort ud i kreditkort-størrelse, og formulér det første faktum som et spørgsmål, f.eks. "hvor ofte blev der afholdt folkeforsamlinger?" - og skriv herefter svaret på den anden side af kortet: "hver 9.dag"
3) gør det samme for de andre 4 facts, du har fundet.
4) Find yderligere 5 facts til det andet afsnit (b:femhundredemandsrådet og prytanerne) på s.52-56, og følg trin 2) og 3)
Nu skulle du have lavet 10 flipcards ialt til s.50-56.
Hvem havde stemmeret i Athen i det 5.århundrede f.Kr., og hvem havde ikke?
Hvem havde det ikke i 1849, da demokratiet var nyt i Danmark?
Hvem har ikke stemmeret i dag?
Test dig selv på Quizletten, når du er færdig med hele Inger Ydes tekst.
Hvad ved du om Perikles efter at have læst Inger Ydes tekst?
Synes du, han fremstilles troværdigt i Assassin's Creed: Odyssey?
Havde Perikles nogle af de kvaliteter, du savner hos politikerne inde på Christiansborg?
læringsmål: at kende de 3 styreformer (demokrati, oligarki, tyranni); kende til Herodot og hans metode; Kende til perserkrigene og deres årstal; kunne opregne karakteristiske træk ved tidlig historieskrivning; at kunne bruge den opnåede viden samt viden om det antikke demokrati i en diskussion af teksten.
Hvad forstås ved Akoe, Talegomena, Gnome, og Autopsis?
Læringsmål: Kende fremmedord i teksten; kende årstal og udfald af hhv. Peloponnesiske Krig og Perserkrigene; vide hvordan Athen fik sin flåde og hvad den betød for dem; kende til det Deliske Søforbund; vurdere og argumentere for forfatterens holdning til emne; sammenligne denne holdning med andre meninger, vi har læst om det oldgræske demokrati.
Første afsnit
Hvad synes han om athenernes forfatning, og hvorfor?
Hvad roser han dem omvendt for?
2.afsnit
Hvorfor mener athenerne, at det er retfærdigt, at borgerne har del i magten?
Hvordan var Athen blevet en stor flådenation?
3.afsnit
Hvad er hans holdning til athenernes fordeling af embederne?
Hvordan kunne det betyde en fare at have et embede som strateg eller hippark?
4.afsnit
Hvad er hans holdning til, at athenerne giver de fattige magten?
5.-8.afsnit
Hvordan vil du karakterisere hans menneskesyn (elite vs. demokrati) - og hvorfor?
9.afsnit
Hvad er forfatterens konklusion på athenernes samfundsform.
Hvilken form ville han selv indføre, hvis han kunne, og hvorfor?
Athen byggede en flåde af trierer (skib med roere i 3 etager), der talte ca.400 skibe. De blev brugt til militær patruljering og handel mellem medlemmerne af Det Deliske Søforbund, og i 479 f.Kr. sejrede de over persernes flåde i Slaget ved Salamis og afgjorde således krigens udfald. I videoen kan ses gode rekonstruktioner af de græske skibe, der blev brugt.
Det Deliske Søforbund (med gult) 431 f.Kr.
Perserkrigene: Den første krig mod perserne var i 490 f.Kr. og er skildret i filmen: "300 - Rise of an Empire". Den anden krig i 480-79 f.Kr. handler om Slaget ved Thermopylai og er skildret i filmen "300" - se traileren her.
Det Deliske Søforbund blev oprettet efter 490 f.Kr. som værn mod flere overgreb, og Athens nybyggede flåde skaffede da også grækerne sejren i 480-79, hvor perserkongen Xerxes prøvede at invadere igen.
Læringsmål: At kunne redegøre for, hvad retssagen mod strategerne går ud på og hvori det ulovlige og skandaløse i processen består. At kunne sætte teksten i perspektiv til tiden (det 5.årh. f.Kr.), forfatteren (Xenofon), genren (historieskrivning) og kulturen (demokratiet). At kunne se begivenheder i moderne politik i lyset af det, forfatteren advarer imod. Kildekritik og metode hos Xenofon.
Nederst: Noteapparat til teksten (vigtigt)
Strateger / krigsøverster / feltherrer
Perikles
Diomedon
Lysias
Aristokrates
Thrasyllos
Erasinides
Protomachos (druknet)
Aristogenes (druknet)
Arkedamos: folkets daværende leder (i 406 f.Kr.) i Athen - anklager først Erasinides
Timokrates: første til at foreslå at de andre strateger også skal fængsles
Theramenes: skibschef - anklager strategerne for ikke at have bjerget de skibsbrudne. Påstand: de gav ingen ansvaret herfor. Bevis: brev fra strategerne til Athen om stormen.
Thrasybulos: en anden skibschef
Kallixeinos: blev overtalt til at anklage strategerne i Rådet
Euryptolemos, søn af Peisianax: vil stævne Kallixeinos for at stille et lovstridigt forslag. Holder senere forsvarstale (s.98).
Lykiskos: Stiller forslag om at lade Euryptolemos lide samme skæbne som strategerne, og får truer ham til lydighed.
Sokrates: er den eneste af Prytanerne, der ikke lader sig true til lydigt at lade afstemningen afholde.
Faktuelle spørgsmål til teksten (tallet i parentes angiver sidetal, hvor svaret kan findes)
Hvem har Athen været i krig mod i slaget ved de arginussiske Øer, og hvordan er det gået de athenske krigsøverster (strateger) ved den lejlighed? (95)
Hvilke beskyldninger fra det athenske folk møder dem ved hjemkomsten? (95)
Hvordan forsvarer strategerne sig? (96)
Hvad skal straffen være? (97)
Hvad består det ulovlige i lovforslaget i? Hvem prøver at holde processen i tøjler / stoppe lovstridighed? (98)
Hvad ”anklager” Euryptolemos strategerne for i hans forsvarstale for dem? (98)
Hvad råder han folket til, idet han tager ordet på folkeforsamlingen? (99)
Med hvilke argumenter forsvarer han strategerne? (98, 100, 101)
Hvorfor foretages der omtælling af stemmerne? (102)
Hvordan reagerer folket, da de fortryder deres demokratiske beslutning? (102)
Overordnede spørgsmål til teksten (analyserende)
Hvordan virker Xenofon som historiker – er han objektiv eller har han valgt side? Find steder i teksten, der underbygger dit svar.
Hvilke hændelser siger noget om den oppiskede folkestemning? Find steder i teksten, der underbygger dit svar.
Hvilke dårlige sider (og evt. hvilke gode sider) ser du i det athenske demokrati på baggrund af de oplysninger, du har fået af Xenofon?
Læringsmål: Redegøre for den livsstil, som Athenæerne fører, og som gør demokratiet værd at kæmpe for. Redegøre for, hvordan disse må adskille sig fra den spartanske livsstil. Forudsættes: Viden om demokratiet i Athen i det 5.årh. - viden om den Peloponnesiske Krig (431-404) - viden om, hvordan Athen blev en græsk stormagt med dannelsen af det Deliske Søforbund - Viden om udfaldet af Perserkrigene (490 + 480-79). Retorisk analyse og kommunikationsanalyse.
Kommunikationsanalyse: Hvem er afsender, modtagere, og formålet med talen? Hvordan er situationen i Athen på tidspunktet for talen? Hvorfor holdes talen?
Retorisk analyse: Hvilke emner bevæger han sig hen over? Hvilke enkelte ting fremføres under hvert emne? HVAD SIGES OM DET LIV, DEMOKRATIET HAR GJORT MULIGT I ATHEN? HVAD KENDETEGNER OMVENDT MODSTANDEREN, SPARTA?
Er der logos/etos/patos-appeller eller retoriske virkemidler i øvrigt?
Læringsmål for "Folkeafstemninger - en trussel mod demokratiet": At kunne opregne fordele og ulemper ved vores måde at indrette vores demokrati på, med en blanding af både folkeafstemninger og repræsentation. At kunne bruge denne viden i en diskussion om politik, f.eks. en debat der vedrører folkeafstemninger.
Matrix-gruppearb.: alle har læst deres egen del, og fortæller herefter om pointerne i en matrixgruppe.
Afsnit 1: s.10-11
Hvornår indførtes folkeafstemninger i Danmark første gang?
Af hvilke to grunde var retsfilosoffen Alf Ross imod det?
Hvorfor lyttede politikerne ikke til Ross, ifølge Niels Højlund?
Hvilke fordele så de konservative politikere i at have folkeafstemninger?
Perspektiv: Hvilke af Ross’ argumenter smager af de tanker, man gjorde sig i oldtiden - ifølge de tekster, vi har læst?
Afsnit 2: s.37-38
hvordan kan en folkeafstemning forstås som en sikkerhedsventil eller nødværge overfor politikerne? Forklar. (Dette skal I nok tænke jer til selv)
Hvad er misforståelsen i dette, ifølge Niels Højlund? Forklar
Hvilke eksempler giver Niels Højlund på, hvordan magt kontrolleres i nutidens parlamentariske demokrati?
Hvorfor kan magt ikke undværes eller afskaffes? forklar
Perspektiv: Hvilke lighedspunkter findes der i forhold til, hvordan man kontrollerer magt, i hhv. nutidens og oldtidens demokrati? Hvad gjorde de f.eks. i oldtiden for at forhindre magtmisbrug? Hvad gøres i dag?
Afsnit 3: s.38-40
Hvordan sikrer grundloven politikerne mod folkelig pression indenfor valgperioden?
Hvad er ifølge Niels Højlund i strid med principperne om en politikers uafhængighed?
Forklar, hvorfor det skulle være nødvendigt at indbygge en forsinkelse (valgperioden) mellem folke-stemningen (altså ikke folke-”afstemningen”) og den udslagsgivende politiske handling.
Perspektiv: Hvilke eksempler fra oldtidens demokrati har vi på, at det går helt galt, når folke-stemningen kommer til at afgøre en politisk handling - uden forsinkelse? Hvordan ville Danmark mon se ud, hvis befolkningen fik magten jævnligt? (i form af folkeafstemninger)
Afsnit 4: s.43-45
Hvilke argumenter giver Niels Højlund for, at vi bør lade politikerne være i fred?
Iflg. Højlund: Hvorfor er det ikke en svaghed, men en styrke, at vi lader politikerne være i fred?
Iflg. Højlund: Hvordan spiller tillid en rolle i demokratiet?
Iflg. Højlund: Hvordan er det ikke en ulempe, at det går så langsomt med at træffe beslutninger i et parlamentarisk demokrati
Perspektiv: Hvilke tekster fra oldtiden har vi læst, som indeholder de samme synspunkter? Er du enig eller uenig i nogle af synspunkterne, og hvorfor?
Afsnit 5: s.45-47
Hvilken sammenligning drager Niels Højlund mellem forældre-børn forholdet og politiker-vælger forholdet? Er sammenligningen god eller uretfærdig?
Iflg. Højlund: Hvorfor afgiver vi vores magt til politkerne? Er du enig?
Hvad siger Højlund, at “politiske alvorsmænd” brokker sig over?, og:
Hvordan argumenterer han for, at disse alvorsmænd ikke har grund til at brokke sig?
Forklar: Hvorfor skal man fastholde “retten” til politisk dovenskab iflg. Højlund? Hvad ville der ske, hvis demokratiet var mere altomfattende?
Perspektiv: Hvordan deltog en aktiv borger normalt i det direkte demokrati i Athen? Ville det være en ide at indføre noget sådant i Danmark, f.eks. for at gøre folk mere politisk aktive og bevidste? Er du enig med Højlunds synspunkter i, at vi er bedst tjent uden?
Afsnit 6: s.56-61
Hvilken betydning har de politiske partier for politikerne?
Hvilken betydning har partierne for den almindelige befolkning?
Hvilke andre veje til politisk oplysning har befolkningen typisk i dagens Danmark?
Perspektiv: Hvordan blev folk politisk oplyste i oldtidens Athen? Hvordan bliver vi politisk oplyste i dag? Er forskellen eller ligheden til vores fordel eller ulempe? Forklar!
Filmklip fra min. 7:45 - 10:00
I en undersøgelse fra 2003, ville 40 % af befolkningen i Irak vælge styreformen enevælde frem for demokrati. De mener, at denne styreform vil give dem den største personlige sikkerhed og den bedste personlige økonomi. Det er altså svært for folk at vælge demokrati til, hvis de ikke følger, de får mest ud af denne styreform. Denne TED-talk fortæller: "Vi skal ikke argumentere for demokratiet ud fra, hvad vi får ud af det", siger Rory Steward i klippet, "men ud fra de værdier og idealer, det bærer i sig". Hvilke værdier taler han om? Kan du sætte disse tanker i perspektiv til dem, der var gældende i det tidlige demokrati?