校園裡的石馬原是清代新竹望族林祥雲之墓飾,石材為花崗岩,由泉州惠安的石匠所雕製。林祥雲在鴉片戰爭時建竹塹城之東門(賓暘門)、小東門(卯耕門)有功,受贈奉政大夫。道光 25 年(1845)林祥雲過世,因子女尚小,其後事交代侄兒林占梅處理。經地理師指示,擇地葬於新竹北方二十餘里的山子腳橫坑子的山麓,建造宏偉之墳墓,包括墓碑、墓手石、印頭、石筆、石人、石馬、石羊等。
咸豐年間,林祥雲的墓被破壞,其原因有三種說法:其一,林占梅與新竹另一個望族鄭家的對立關係,鄭家的壯丁破壞林占梅所建的墳墓。其二,石馬會在夜間偷吃農作物,農民間流言乃石馬的馬精作怪,所以將墳墓破壞,並將雕刻物掩埋。其三,林祥雲為泉州人,漳泉械鬥時被漳州人所破壞。日治時期的調查者福井蹄枕生認為,以第三說的可信度最高。
石馬被掩埋在地底將近七十年後,適逢樹林公學校新建校園,為了植樹及假山造景,師生們每天往附近山林採集可用之材。大正2年(1913),訓導王名受在橫坑子山林間的溪底發現馬頭露出,在保正林登貴和附近農民的協助下,將它挖出並搬至校園內。之後經調查確認是林祥雲的墓飾,並獲得後代林知義先生,同意捐贈給學校,大正12年(1923)年在山麓又掘出石馬一隻、石筆一對由後代林知義保存。 下圖為《臺灣日日新報》之報導:
上圖-石馬現狀
下圖-日治時期石馬
石馬主人-林家之家世
林家之祖先為泉州人,在明朝為官,改為清朝後,為避其壓迫而移往台南,傳至第四代紹賢時,更轉往竹塹(新竹),為該地擁有權勢之豪族。尤其紹賢之四男祥雲,博識多聞,有名的竹塹城之東門(賓暘門)及小東門(卯耕門)即為祥雲所築造而成,後依其功德受贈為奉政大夫,遺族稱為將其榮譽傳至萬代,便依地理師之指示,在距離新竹二十餘里之該庄山子腳橫坑子山麓之地,花了數千金營造了美侖美奐的大墳墓。 所有建材全用花岡石,墓碑及墓手石手石是以優秀技術加工。以石人、石馬、石羊、石筆及印頭台各一對作為墓飾,極為精美。
然而,鴉片戰爭造成清朝諸政頹廢,中土亂如麻,台灣政府之威令同樣不行,土民叛亂,土匪跳樑,生蕃跋扈,頻頻在各地發生,本島彷彿陷入無政府狀態。在此環境之下,林家在此相當困難的環境下營建出如此豪華的墳墓,咸豐三年(西元一八五三年),在三角湧匪賊之亂烽起之際,樹林、新莊各村遭受火攻,加上泉州人對漳州人之分類械鬥而無寧日。 夏天大屯山之鳴動長達三晝夜,人心不安,招致流言蜚語百出,因而惹起破壞祥雲墓之暴動,該墓極其美善之墓飾、墓碑於一夕之間被埋於地底深處。 爾來長眠於地下七十年之歲月,時恰恰大正三年樹林公學校之新建遷移,由師生每日於庭植樹、造築假山、美化校園,因而踏入山間深處搜集可用之材。大正四年,當時訓導王名受在橫坑子山林之溪底發現似馬頭露出,擬作為假山之裝飾品,經附近農民與保正林登貴之助搬運至校內,此即為樹小馬將軍由來。安置於假山後,從石馬之雕工識為墓陵之遺物,而調查所有人,結果判明是前記林家之墳墓,新莊郡山腳(今之泰山鄉)林知義為其後裔,於是透過中間人,獲得將它捐給學校之承諾。