02.聖人簡介

前言

天主是善，但人世間卻存在著大惡。不過天主的善大於世人的惡。讓我們由中華殉道聖人的血淚看見上主的榮耀，以及上主如何把這大惡轉化成良善。 

中華殉道者已被列入聖品的有123位，2000年之前冊封3位，包括：兩位在日本長崎殉道的華裔教友，鄭安道與李樂倫，與來華傳教殉道的董文學神父。 

2000年冊封120位殉道聖人，其中國籍教友及神長共有87人，外籍傳教士有33人，他們殉道時由7至79歲不等，當中含76位教友 (兩位慕道者)、44位聖職人員 (8位修士、7位修女、23位司鐸及6位主教)。相信還有許多中華聖者，只有天主知道其名字。我們也一起慶祝他們在基督內的凱旋。

富格辣(St. Francesco Fogolla)：
O.F.M.主教(意大利 1839-1900)
～我從未傷害任何人，但幫了很多人～

1868年方濟會主教到達山西太原，七年後升為龍岡府教區的總代理，除建立孤兒院和診所外，還常到不同教區作牧靈訪問。在中國曾得不少銅像和銀器等禮物，便由此送到巴黎換了銀錢再來幫助窮人，並建造教堂奉獻耶穌聖心，此堂在1884年九月八日竣工。

由於精通中國語言與文化，故能流利的與當地官員溝通和講道，並在宗教會議上提供了極珍貴的經驗。1898年從中國帶去國際傳教展覽會的資料，還引起專家們的注意和讚賞，他便藉此勸勉天主教人士關心傳教區的事業，並在巴黎被選為艾主教的助理主教。

1900年7月9日在山西太原主教修院誦唸日課，忽然聽到武器響聲及孩子的哭聲，眾人便聚在主教前，主教說：「我們的時候到了，請大家跪下，我給你們唸赦罪」。二十多人衝進來，看見所有人靜默的跪著，起初感到驚訝，繼而上前拳打腳踢並把他們帶走。

迫害者問富格辣主教：「你害了我們多少百姓？」主教答：「我從未傷害任何人，但是幫助了很多人」。

迫害者抽出短刀向主教胸膛猛剌兩刀，手下同時亂刀齊下。當時遇難的有數十人，包括：主教、神父、修生、工友、基督教教士、修女，他們在遇難前，高唱拉丁文聖歌 Te Deum (讚美天主)，並互相擁抱。

趙榮：
教區神父(華籍 1746-1815 )
～各重刑都樂於忍受惟背教萬不能說～ 

年輕時生活放蕩，後來有位外國傳教士梅慕雅神父，在當地因傳教被捕入獄。那時，趙榮正好是監獄的守卒，受梅神父感化便受洗與堅振，那天是聖奧思定(St. Augustine of Hippo)節，故用奧思定作聖名，於35歲晉鐸成為神父。

趙神父先在雲南蠻荒地區傳教，後受主教委派管理四川教務。有一天教友病危請趙神父前往，忽有一匪徒問他是否信天主教，他回答自己不僅奉教，而且是教中領袖。官派差役便將他拘捕。在獄中他因不肯背教而飽嚐虐待，趙神父對刑求的獄吏說：「各種重刑，我都樂於忍受，惟有背教之說，萬不能出。」那時，趙神父已69歲；他老人家因苦刑過重，在還沒被判決之前就死於獄中。

董文學(John Gabriel Perboyre)：
C.M.神父(法國1802-1840)
～先跪下祈禱後，被反綁在十字架～ 

1835年遣使會來華傳教，三年之後，被派去湖北傳教。那時，皇帝已頒諭旨禁止傳教，凡違反諭旨外籍人士都要處死，國人則被判充軍。

1839年一新領洗的青年因貪圖三十兩銀子，出賣了神父，帶兵逮捕神父。神父於武昌受押期間，倍受鞭打苦刑，五位受押教友因經不起苦刑，先後背教。

他們須先踐踏十字架，然後向神父吐口水，又拔下神父的頭髮。神父身穿囚犯的紅袍．前後被審40餘次，臂部又被烙上火印。

1840年4月，董神父因「傳邪教」的罪名，被判處絞刑。死刑宣判後，國籍遣使會的楊神父獲准去探視獄中的神父，看見被苦刑折磨得不成人形的董神父時，驚嚇地說不出話來，只是呆呆地站著不斷地流淚。後來，當楊神父恢復神智後，就聽了董神父的告解。 

1840年9月11日神父赴刑時，天主顯示了奇跡：董神父渾身的傷痕，突然痊癒了；他衰弱的身體也突然壯健起來。董神父「先在刑架前跪下祈禱，然後在半跪狀中被人反綁在十字架上」。執刑人把繫在神父頸子上的繩子二次拉緊又放鬆，使他多受痛苦。當繩子於第三次被拉緊後，神父才斷氣捨身，時間正是星期五正午至下午三時。

艾明納(Ermina di Gesu)：
F.M.M.修女(法國 1876-1900)
～來中國的目的是為基督獻出血和生命～ 

瑪利亞方濟各傳教女修會會祖院長，準備派一批修女去中國傳教時，並由艾修女做這一批的院長，另有六位修女同行，跟隨富格辣主教一起動身到中國。1899年七月四日到達了太原府，她們照顧當地的孤兒，給他們教育。在艱苦的生活環境中，艾修女時常鼓勵修女們說：「 我們不要憂慮，要保持平靜和信德；我們是天主的兒女；有天主照顧，我們將無所缺，讓我們全心依賴永生的天主吧！」

在教難開始時，主教曾勸她和同伴們逃難到安全的地方，她勇敢的說：「我來中國的目的，是為基督獻出我的血和生命」。她很喜樂地同主教們、傳教士們一起坐監受苦。1900年7月9日艾修女率領她的修女們赴難時，她先唱了拉丁文的「讚美天主」(Te Deum)，感謝天主賜給她們殉道的恩寵，她又擁抱了她的每一位修女，之後，她把頭放在刀下。劊子手一揮刀，鮮血立即沖出；艾修女白色的會衣就被染成紅袍，成為她修會的第一位殉道者。

王璐琪與王天慶：
教友母子(華籍 1869-1900；1891-1900)
～我和兒子都是教友要殺就一起殺～ 

王璐琪，聖名路濟亞(Lucia)，攜子避難到馬家莊時，與王安納等信友一同遇到義和團，刑場旁觀的人表示願意收養王天慶。

王王璐琪一手把兒子緊緊抱在懷中，堅決而和藹地說：「我是教友，我的兒子也是教友。要殺，就把我們母子一起殺。現在，請先殺我的兒子，然後再殺我」。

仇教者冷冷地點頭，王天慶也從容不迫地跪下，彎著小身子，伸出頸項，眼望著母親，劊子手就把他殺掉，隨後王王璐琪和僅五歲的女兒也壯烈地犧牲了。 

王安納：
教友貞女(華籍 1886-1900)
～低聲喊耶穌三次就英勇伸出脖子～ 

是一位熱心的模範女童。每天唸很多串經，還領大家祈禱，貞嫻、克己、端莊、聽命、勤學、守規。出身貧家，五歲慈母過世，在小學裡受人欺侮，代人守則從不出聲，情願餓死不偷東西，十歲就守大齋。

庚子年(1900)7月21日，義和團拳匪闖進馬家莊，逮捕了教友，把他們押去關在大寧村一個東廂房內，並慫恿信友出廂房背教。王安納的後母決定背教，硬拖安納背教，安納使勁掙扎，抓住門框，直喊：「我要信天主，我要奉教，我不願意背教！耶穌救我！」，

晚上，她帶領其他在東廂房內教友誦唸最後一次晚禱。第二天，當前去赴刑時，安納高聲朗誦經文。匪徒再度慫恿安納背教。安納高喊說：「我奉教，絕不背教，要我背叛天主，遠不如死了好！」

憤怒的匪手拔刀削向安納的左肩，再問：「究竟背不背教？」
安納仍然堅定地答說：「不背！」
匪手遂砍去她的肩膀。安納鎮定地跪著，捧手望天說：「天堂門開了！」
圍觀者聽見安納低聲喊了「耶穌」三次，就英勇地伸出脖子。宋匪手起刀落，貞女頭顱滾地，身體卻直挺地跪著。

王羅曼德：
教友婦女(華籍 1802-1861)
～他們死得我也死得～ 

出嫁後不久丈夫去世。為人志堅心直，待人和氣。傳教員見她是個實心人，便給她講道理，又指著胡神父說：「妳看他辭別父母親人，遠涉重洋，來到陌生異國，無非要救人的靈魂，妳要不要他救妳的靈魂？」

她極受感動，流淚下跪，誓願從此信奉真主，神父見她信德極強，為她付洗並取聖名為瑪爾大(聖曼德St.Martha)，教她效法這位聖女款待耶穌的芳表。雖然受旁人譏笑，仍熱切勸人信教，並樂於為教會服務，曾於育嬰堂照顧兒童、在修院管理廚房。

不久，發生教難，不但不逃，反找地方住下，冒著生命危險，替被捕傳教士與信友送飯、送信。兵丁揪著她的頭髮說：「妳這該死的老東西，妳也去，砍掉你的頭。」原來他們只想嚇她，以為她會怕死，沒想到婦人卻說：「好！好！他們死得，我也死得。」砍了三刀頭才落地，殉道那天(七月二十九日)，恰巧是她主保聖女瑪爾大的節日。

吳國盛：
教友會長(華籍1768-1814)
～跪地大喊看見天堂榮光和主耶穌～ 

自幼個性剛強，好打抱不平，事親至孝。開設客棧，一日徐姓教友投宿，與國盛暢談宇宙的原始，人類根源等重要道理。國盛聽罷，深受感動，徐君又送給他關於教理的書。後來四川羅神父親往，見國盛信德不凡，立他為本地會長，當時他尚未受洗。

神父為改他的性情，要他去四川看老教友的榜樣。後來其「深感自己的行為，多不合乎耶穌的聖訓，回家後深自悔過，盡心改變固執的個性」。翌年，羅神父給他付洗，取名伯鐸(St. Peter)，並創建多個堂口，進教六百多人。

不久，教難興起，情勢險惡。差役前來，他本有機會逃脫，卻不肯走，甘願跟差役進城。多次動大刑逼他背教，仍不為所屈，寧死不肯背教。國盛在監時，每天同教友唱經，縣官逼他踐踏十字，他抵死不從，縣官就定了他絞刑。赴法場時，手持唸珠歡喜唸玫瑰經。


到了法場，雙膝跪地，大聲喊道：「天堂、天堂，我的家鄉!」「我看見了天堂的榮光，我看到了救主耶穌!」「我看見天主之母和我的護守天使下來接我了」。這時刑役把他綁在十字架上，頸項套著繩索，用力一扯，立即畢命，忽然聽得一聲巨響，驚天動地。

張大鵬：
教友傳道員(華籍1754-1815)
～死是為天主之後就升天享福～ 

聖張大鵬在領洗後非常熱心，到處勸人信教。大鵬日後受聘擔任貴陽聖堂附設學校的校長兼教理老師，不時到城里孤老院慰問貧苦老人，送終安葬，且每天參與彌撒。

大鵬妻子的弟弟因貪圖賞銀，出賣了姐夫。大鵬在坐監的兩個月間，不斷撫慰獄中的教友，鼓勵他們為主捨命。大鵬最後因「傳教員」罪名被判絞刑，親友在刑場哭喊要他背教，但他為主作證說：
「不要哭；我死是為天主，又不曾犯法；我一死，就升天享福了」。
許多圍觀的群眾因大鵬堅定的信仰，而深受感動。

郗柱子：
望教友(尚未領洗)(華籍 1882-1900)
～每塊肉、每滴血都告知我是教友～ 

河北深縣人，17歲時跟著村民聽道理，一心想做教友，主日節慶都進堂誦經祈禱。庚子年中(1900)義和團氣焰猖獗，教友大受迫害，柱子的父母、親友都反對柱子入教。

18歲那年，有一天柱子回家路上，一批拳匪忽然前來擋住去路，開口便問：「你是不是奉教的？」柱子回答說：「是的！」匪徒便把柱子拉到一座小廟前逼他拜菩薩，但是他拒絕說：「殺死我也不能拜這些東西！」拳匪就把他硬推倒在神像前，並按住他的頭做叩拜姿勢。柱子掙扎不得，就大聲喊說：「我只朝拜天主，不拜這廟裡的小鬼！」

匪徒把柱子像畜牲般地拖到得朝村，路經聖堂時，柱子要求拳匪讓他跪唸經文。到達刑場時，柱子先跪地畫聖號，然後對拳匪說：「如今我已準備好了，你們動手罷！」一位黃匪一刀把柱子的右臂砍斷，柱子卻神色不變地說：「你們儘管砍吧，不妨把我千刀萬剮，可是每塊肉每滴血，都告訴你們，我是教友」。柱子殉道後，全家人都信奉天主。