五月壽星--五月生日的壽星們,祝您福氣滿滿、平安喜樂!!
劉時雨教官、阮愉雅老師、鄭明宗老師、陳昱州老師、陳木章老師、
宋秋伶老師、林貞儀老師、陳潔婷老師、吳衍諒老師、王嘉宏老師、陳梅子老師
五月壽星--五月生日的壽星們,祝您福氣滿滿、平安喜樂!!
劉時雨教官、阮愉雅老師、鄭明宗老師、陳昱州老師、陳木章老師、
宋秋伶老師、林貞儀老師、陳潔婷老師、吳衍諒老師、王嘉宏老師、陳梅子老師
五月重要行事
4/30起月考週暫停借書
5/6-5/8高中第二次定期考查
5/7-5/8中一中二第二次定期考查
5/9中四校外教學
5/12~5/16 班級圖書更換
5/12~5/16 中三中六全部圖書歸還
5/17「同屆校友攜手回娘家」茶敘聯誼會
5/17-5/18國中教育會考
郭柏川紀念館五月份活動
經驗分享──張依涵
我們這一屆是免試入學(跟現在的免試入學不一樣喔)的第二屆,所以開放的名額並不是很多,而我自己也是抱著試一試的心態去選填南女中(現在想想,根本浪費錢),想當然──我並沒有被入取(所以才浪費錢!!我的錢就這樣飛進南女當公款,哭哭啊!),考完基測(我們這一屆的大考是「基本學力測驗」,簡稱『基測』)以後,我的成績並沒有如我預期中的一樣,因為我自己的粗心大意,而使我拿不到應得的分數。
在選填志願序時,很多老師叫我留在永仁(主任還說:「不留在永仁,就打斷你的腿。」當然是開玩笑的啦,想必大家都知道是哪位主任吧!!),而我媽也和我談了很多,他們多以我的角度來分析此事,像是:熟悉的環境,熟悉的老師,可以讓我不用再去適應新的事物;繁星計畫(這真是一大誘因啊!),如果我在校成績好的話,即使大考又粗心了,也比較不受影響(前提是「在校成績好」且「學測成績不能太差」,好啦,嚇嚇你們的,我們班有人成績不是很好的,也上了不錯的大學呢!)。而我自己雖然可以去家齊,但是我也沒選擇它,因為其實免試入學時,我家齊就會上了,但我不想走一樣的路,這樣等於是繞了 一大圈又回到交叉路,所以我毅然決然地留下來。
我因為繁星而上了成大護理學系,而當我在耍廢時,其他人還在準備個人申請時要用的備審資料(話說學校還幫他們進行一對一的模擬面試,結果我請假沒看到,真是哀怨啊!),或乾脆參加指考,所以我就輕鬆地在準備畢業考(你以為我真的沒事了嗎,不,我心血來潮地去報名做畢測,還被拖去幫忙做備審,甚至陪讀,真是累死我了)。
三年了,我並沒有為當初的選擇而有所後悔,我在永仁得到了很多東西,也因永仁而上了我的第一志願,我不是一個只會死讀書的學生,我有精采的高中生活,我當過小志工、小記者、代表永仁參賽‧‧‧‧‧‧,我在永仁跌倒、成長、學習、付出、得到,甚至在我高中生活的最後(大家已經都有學校,當廢人等畢業時),我參加了龍舟比賽(想知道更詳細的內容,請待下回分享),和我重視的夥伴們度過這最後重要的美好時光,我來到永仁遇見了他們,也精采了我的高中生涯。
張依涵同學 -繁星錄取 國立成功大學 護理學系
永仁高中停格動畫創作
401 王煜翔、黃品越、慈浩鈞、熊威誠
永仁高中_樂高停格動畫
全國讀書心得比賽特優:401 黃品越
參賽標題: 夢見?時間落下、停頓、彈起
中文書名: 愛因斯坦的夢
一●相關書訊:
如詩、如畫、如夢,夢見愛因斯坦夢見理論中的夢,夢見指針刻劃記憶中時間的門拱,捉摸難定的時間是夢中所要捕捉的,全部都是朦朧,全部都是體會。而之中,提到了許多時間可能,可能存在嗎?科幻和科學、真實和虛實,僅有一字之差,作者萊特曼用科學家的思考,勾勒出詩人的靈感,從1905年4月14日到6月28日,兩個月多、三十個不同的夢,慢慢訴說人們對不同時光的渴望與見解,擾動時間的塵埃,探索烙印在人心的時間。
二●內容摘錄:
在斯比達港上窄長的辦公室裡,一屋子都是實際又有用的觀念。年輕的專利局職員仍然捲伏在椅子裡,頭垂到桌上。四月中以來,他不斷地做著有關時間的夢。他的夢控制了他的研究。他的夢使他神勞心苦、筋疲力竭以至於不能分辨他自己究竟是在醒、還是在睡。而今,夢終於做完了。在夜夜所能想像的、有關時間的許多可能的性質當中,有一個似乎特別使他震撼。這並不是說其他的性質不可能存在,而是說其他的性質可能存在於其他世界之中。年輕人在椅子裡動來動去,等待著打字員來上班。隨即輕輕地哼起了貝多芬的《月光奏鳴曲》。﹙p.23﹚
三●我的觀點:
領悟—這本書,是一場有關時間的遊戲,把時間塑造成各式各樣,而人對時間的幻想即是它的規則,書中每一場夢,都是一朵變幻莫測的雲,遊戲地飄過每個熟睡的人上空,再慢慢的,由白變得烏黑,沉重的它讓思考顫慄的降下雨滴,形成各式各樣的奇景……原本落下的雨再度從空中落下,劃破空氣的蕭聲悄聲著「時間即圓」;未來的涓涓細流被帶回過去,害怕渲染一絲灰毀滅未來;雨滴決定落下之時一分為三,三個真實的未來命運;隨大自然規律落下的雨滴,和對此視而不見自由的雨滴;越接近地表落的越快的雨滴;在絕對的時間位置之中,被時間支架掌控的雨滴;還有只落在那片刻,沒有過去,也沒有未來,正落下的雨滴等等……總共有三十個不同模式落下的雨,而許多看似荒誕的夢中雨,都只有一義,就是要人悟出時間的容顏,以及何謂時間的真實與虛無。然後,在夢完之後,人們會發現,夢將不再是夢,夢可能成真,而人們—有時也希望成真。
思索—有多少人在盼望時間,又有多少人是在等待時間,在車水馬龍的人群中,常常看到,部分人正被時間督促著;部分時間正被人享受著,就這樣來來往往構成了世界,而在這世界中,慢慢地意識到了時間、思考何謂時間的人也不少,《愛因斯坦的夢》這本書,也正是在思考時間,尋求所有可能,細膩的探討時間這老頑童的一切,「並不是說……不可能存在,而是說……可能存在於其他世界之中」這書中的一句話,正是這夢的起源,所有對既有事物的認知即將被打破,在愛因斯坦成就輝煌的年代,電磁學、量子論和統計物理的論文相繼推出。這夢,也正是在那時滋生,夢中所具事物,迥異於一直線向未來前進的時間,就好像不存在這世間,可是卻真實、活生生地顯現,例如:書中第五個夢—科學家發現離地心越遠,時間流動的越慢,人因此而搬到山上去住的夢,這夢好像源自於真實世界,住在高樓的人會比一、二樓的人還多出微秒,這是科學家推論引力會引響時間的結果,就像假如用太空梭去繞黑洞達到光速會到未來一樣,引力會拉扯時間,而時間主宰一切,另外,物理定律也沒有對時間的特別規範,也就是說,不一定現在要朝未來發展,向過去也是可能的,這些是我在苦惱如何寫這篇文時,偶然在世界地理頻道有關時間的節目看到的,看到時我不禁嘴角上揚、會心一笑。還有,綜觀全文,不得不回到一句話:為甚麼時間是如此重要呢?一切的答案都指向一個,時間的恐怖之處即是在於其可以很快也可以很慢,比起橫越整個宇宙時間的支軸,人的感覺是一切,人的感覺是相對的、不是絕對的,或許上一堂無聊的課發呆的時間會比做一件有興趣的時間長,也就是說稍一閃神,一天、一星期、一個月、一整年就在不知不覺中過了,因此人慢慢地體會到,一生的時間是如此的短不夠一個人來享受,而我開始默默對自己說:就是—今晚、我逝去,明早、我重生,而明晚、又再度死亡。就這樣不斷輪迴,把一天當一生來過,活在當下吧!
感覺—時間,那游離在快與慢中的精靈,總是帶著一臉溫吞,微笑著看著人們,每個人對它的認識不同,有時它布滿皺紋,有時它卻年輕的在你懷裡搖擺,唯一相同的,只有時間看著人們的眼神,那是一種堅韌閃著光、愉悅卻帶著些微淚水的相望,眼角的皺紋,讓眼中的智慧表露無遺,而嘴角,永遠浮現一抹高深莫測的微笑,笑著世人好像從不曾試著了解它似的,但!人們確信一件事,那就是—它帶給我們的,不是永恆、是珍惜,唯有它,才讓我們知道,靈魂可以真正活在哪裡,在人世間,這,即是真理。
補充兩句:誰說一定要先過去、後現在、再未來的。誰說一定要先感覺、後思索、再領悟的。
最後—在文末,時間依然正落下、正停頓、正彈起,在未知的時間潮水中,唯有少數人才能體會作者筆下的愛因斯坦,而在不斷懵懵懂懂的體會之中,現在我只能說:「時間老人依舊在那裡,可是不再老。」
四●討論議題:
在書中第十五個夢中,時間的流動並不均衡,而是間歇錯亂的,人們會不經意瞥見未來的光影。假如這是真實的,那麼……
1﹒人們希望自己看見怎麼樣未來的自己?
2﹒又會因此而改變自己現在的事物或決定嗎?
3﹒還是會冒險拼命改變未來直到終老?
而夢末提到一個問題:究竟誰的日子過得比較好呢?
全國讀書心得比賽特優:503 蘇郁惇
參賽標題: 生命的價值
中文書名: 生命的價值
一●相關書訊:
大自然的生態因為人們對於經濟的追求遭受嚴重的損傷,這種犧牲大自然換來的生活雖然便利,卻也為生態帶來極大的傷害。
本書的作者凱勒教授是一位著名的社會科學學者,他提出了一個新的思考層次,自然生物界對人類的生理、心理、感情還有智能都具有一定的影響和潛在的重要性。作者凱勒教授,說明人類的十種基本價值觀是根據生物界的現象形成的,更是造成人類固有的心性。
二●內容摘錄:
環境教育是說起來比做容易的事。事實上,環保教育得到的資助與重視遠不及自然資源的研究管理得到的多。而且,生態與環保觀念的建立原本是艱鉅的任務,卻往往與公關工作或媒體亮相混為一談。推動環保教育的計畫大多是資源有限的,往往讓外行人擔負專業工作,過程與方法馬虎而不連貫,未能針對不同年齡與社會背景的人群而設計。 (p.224)
三●我的觀點:
生活在現今社會人類現在將共同面臨自然環境的汙染、破壞,還有嚴重的森林大面積的銳減,大量且多樣性的生物絕跡。眾多的國家被迫放下種族文化的成見和意識形態的不同,並肩合作,企圖挽救人類們一起居住的地球。自然界是人類發展語言、神話及故事的重要根源,更是美感和思維不可或缺的來源,我們生活在一個被大自然教育、啟迪的生活當中,然而現今生物的多樣性被迫害,甚至是消滅,使得本來充滿趣味的生活變成了暗淡、乏味的世界,依屬感也因此成了孤立感,本來充滿想像的故事及神話,也跟著生態多樣性的消失而變得缺乏想像。
恐懼、害怕的心態可能讓人們對自然界產生有益的疏遠及尊重,害怕受傷而避開,是人類自古老就有行為,雖然這是一種否定的心態,卻帶來正面影響的效果。社經地位較高的人,通常有較多閒暇和流動的機會,享受較多的休閒條件,較重視親自體驗大自然,由此可推知教育程度的不同也可能影響人們價值觀上的差異。
在這科技發達的大環境中,負面心態可能為大量的生命帶來被消滅的危機,但這不全然代表這種負面心態就完全是不好的,且適當地發揮這種負面心態,對自然界仍然有機會帶來好的效果。動物之中又以被馴養、外觀好看,也或者是屬於生物界被作為捕獵目標的最討人喜愛,反之,會對人類做出有攻擊性的行為、外觀較不好看或者會帶來傳染病危害人類生存的生物,通常沒有好得評價,最受歡迎的動物又以鳥類以及哺乳類為首,而無脊椎動物卻被認為是最醜陋的異類。
動物園是個提供人們觀賞動物機會的場所,也是個提供都市居民們一個有機會觀賞動物的場所,甚至是為瀕臨絕種的動物做人工育種的地方,然而動物園的設置也可能影響、扭曲人們對大自然和野生動物的看法,動物們因為長期生活被監禁在高度人工化的環境裡,不容易將最自然的樣子表露出來。藉由大眾媒體的傳播來認識、體驗野生動物確實可以擴充視野,加強對自然的意識,也因為媒體的傳播讓人們更加關注自然界的發展,不過跟野生動物相見的真實感,是無法用傳播媒體、書籍取代的。
生物界所遭到的嚴重破壞,現代人心存憤恨以及不滿的情緒,起原有可能是因為渴望接觸生物的想法被壓抑了,如果人們能夠承認自己是需要生物界的滋養時,也許對於日後的生活將會更富有美感,也更有機會滿足心理上的需求,但這並不代表我們就要退回到農村時期,那樣自給自足的生活與自然完全地冥合。不過為了生存與繁榮,人們卻免不了跟其他生物繼續競爭,雖然需要眾多來自自然界的資源,但也必須顧及永續發展以及當代人們的生活。
四●討論議題:
大自然與野生動物與人類生活息息相關,不僅僅是環境的衝擊,對人們的心理也或者是生理都帶來重要的影響,因為這些的影響,政府、企業、還有生活在這地球上的人們是否能感受到?是否會為這生態去努力,去付出呢?