建築型式保有院落概念,但捨棄傳統形式的符碼與窠臼,以樸實、簡單而實用的設計為主。透過清水模等現代建材的運用,搭配斜屋頂、垂直格柵等元素,創造出隱密卻通透的空間氛圍。(松暉營造提供)
設計巧妙運用光線,例如格柵縫隙透出的光影,營造出如同置身竹林的意境,而深簷迴廊則使灑入的陽光變得柔和,引導信眾在其中感受心靈的平靜。
運用大面玻璃窗、垂直格柵等設計,使室內外空間相互滲透,引導自然光線與景觀進入室內,模糊建築與環境的界線。
建築外觀採用清水模等自然材質,呈現簡約低調的設計風格,避免過度雕琢,營造出寧靜致遠的禪意氛圍。
古仙人道與三十三觀音
以《雜阿含經》譬喻,命名為「古仙人道」,意指行於正覺者之道,終能得涅槃解脫。
山門──「因地果還生」
山門由十二座拱門組成,象徵佛經中十二因緣起法。山門內側高懸「因地果還生」四字,取自《六祖壇經》。
天王殿
殿內供奉東、南、西、北四大天王,正中則為「說法彌勒菩薩」。門口裝置清嘉慶年間的竹溪禪寺舊柱聯。
彌勒佛涼亭
原址為地藏殿,後因結構老化拆除。於舊址建「彌勒佛涼亭」,並移置原舊牌樓的彌勒菩薩石像。
竹溪書院
竹溪寺明清時為文人聚處、臺灣知府吳國柱曾建「竹溪書院」的史實,發心重建,推展教育文化志業。
百年茄冬樹與古井
古井與茄冬樹,是見證竹溪禪寺歷次重建的百年遺跡。井口層層抬高,記錄清代至今地基變遷,除了保留原始樣貌,更設計延伸至二樓大殿的井口和井圈。
大殿
樸實莊嚴,採木製大門與簡約設計。佛像依印度所贈釋迦像放大製成,象徵簡淨修行。
文物館
典藏文物達四千餘件,內容豐富,涵蓋匾額、佛像、文獻與器物。最具代表性的包括〈了然世界〉匾,明朝觀音坐像、以及歷代重修所遺留的牌匾與佛像,皆為見證寺史的重要文化資產。