Ремёсла Заречья

„Желаешь без печалей обойтись, Наукам и ремеслам обучись“ — Алишер Навои

среднеазиатский тюркский поэт, философ.

Введение

Шунгенская волость - это край, богатый не только своей историей. Он имеет особое географическое положение. Издавна его называли костромской низиной, Заречьем. Многочисленные реки, озёра с холодной и прозрачной водой, заливные луга. Своеобразие природы определило особенности хозяйственной жизни края, одарило людей такими чертами как высокая работоспособность, активность, жизнелюбие, стремление к знаниям, к тому, чтобы изменить свою жизнь, быт. Наш край славился искусством плетения из лозы и ивового прута.

Об искусстве плетения можно рассказывать много. В центре с. Шунги стояла плетельная мастерская. Здесь учились плести разнообразные предметы домашнего обихода: корзины, сундучки, мебель, вазочки, санки. В настоящее время плетением в нашей местности занимаются жители деревень Тепра и Стрельниково, но, к сожалению, это мастерство мало передаётся подрастающему поколению.

30 июля 2018 года решением Совета депутатов Шунгенского сельского поселения утвержден герб Шунгенского сельского поселения. В описании герба даётся информация о том, что поэт, писатель и публицист, классик русской литературы Николай Алексеевич Некрасов очень любил Костромской край, его историю, природу, традиции и обычаи. На протяжении более десяти лет, начиная с конца 50-х годов XIX в., Н.А. Некрасов неоднократно в летние месяцы приезжал в Костромскую губернию на охоту. На костромском материале Некрасовым написано несколько наиболее известных его произведений: "Коробейники", "Крестьянские дети", в том числе и самое известное всем "Дедушка Мазай и зайцы". Данную тему мы тоже решили расширить в нашем проекте.

Свой проект мы назвали «Ремёсла Заречья». Для участия в проекте была создана команда из учащихся школы в количестве 8 человек. Мы определили тему нашего проекта, разработали этапы реализации проекта. Посетили музеи города Костромы и школьный краеведческий музей «Поиск». Встречались с главой Шунгенского сельского поселения, ветеранами и жителями с. Шунга и д. Тепра. Взаимодействовали с заведующей Шунгенской сельской библиотеки Сухенко Л.И. Сообщали новости в ВКонтакте.

Актуальность и востребованность проекта заключается в том, чтобы сохранить для будущих поколений знания о ремеслах малой родины.

Проект позволит рассказать о замечательных народных и культурных традициях Заречья, пробудит интерес к родной истории, возможно, позволит нам самим зародить добрую традицию плетения из лозы. Нам бы очень хотелось, чтобы ремёсла не исчезли, продолжились в мастерстве нового поколения...

Цель нашего проекта – возрождение традиции плетения из лозы.

Задачи:

1) изучить хозяйственную деятельность и занятия ремеслом местных жителей Шунгенского сельского поселения. (Исследовательские работы) .

2) создать предпосылки для творческих объединений жителей на основе возрождение забытых ремесел Зареченского края;

3) создать на базе музея новые экспозицию, посвященные плетению из лозы и литературному герою Н.А. Некрасова - Деду Мазаю.

Целевая аудитория проекта

Основной аудиторией проекта будут обучающиеся, прежде всего, села Шунга и школ Заречья в рамках муниципального проекта "Образовательный туризм". Также мы ориентируемся на старшее поколение Заречья, которые еще хранят память о забытых ремеслах и захотят поделиться своими воспоминаниями и умениями. Вслед за детьми и старшим поколением музей и мастер-классы будут интересны и средней возрастной прослойке, всем, кто не равнодушен к истории своего края, народному ремеслу.

План реализации проекта

Этап

№ п/п

Этап реализации проекта

Сроки

1 этап

Экскурсии в музей школы и музеи города Костромы.

Октябрь 2019 январь 2020г.

2 этап

Сбор и подготовка экспонатов для музейно-выставочной экспозиции (обработка экспонатов, подготовка витрин, системное, логичное описание имеющихся экспонатов, эстетическое оформление.

Январь 2020 - апрель 2020

3 этап

Разработка экскурсионных маршрутов, создание контента, разработка сайта, подготовка экскурсоводов.

Апрель-май 2020 года

4 этап

Проведение пиар-компании и информационное сопровождение проекта

- февраль-май 2020 г

5.Этап

Рабочий этап - музей в действии (формирование творческих групп населения)

май 2020 г.

с сентября 2020 г -

Структура и содержание создаваемого общественного блага (продукта)

1) Образовательный маршрут по литературному творчеству Н.А.Некрасова с интересным гидом - Дедом Мазаем.

3) Набор мастер-классов по забытым ремеслам (плетение из лозы, бересты, соснового корня, изготовление игрушек из глины и т.п.);

4) Набор методических разработок народных игр.

5) Методическая разработка интерактивной литературной игры по произведениям Н.А.Некрасова.

6) Экскурсия в школьный краеведческий музей по теме: «Ремёсла Заречья».

План продвижения/ освещения проекта

1) Анонс в сети Интернет, СМИ.

2) Участие школьников с исследовательскими работами по теме на муниципальной и областной конференциях "Шаг в будущее".

3) Мини-сценки, флэш-мобы по стихам Некрасова Н.А.

4) Участие во Всероссийском конкурсе исследовательских работ «Моя малая Родина», номинация ремесла и традиции.

Риски реализации проекта

1) Отсутствие инициативы со стороны местных властей. Наш положительный опыт должен показать администрации необходимость организации досуга местных жителей и повышения гражданской позиции.

2) Конкурентная борьба - так как Кострома входит в состав "Золотого кольца России", то музеев различной направленности в Костроме много, но мы считаем, что наш новый музей обладает огромным преимуществом - сочетанием уникальной краеведческой истории с замечательным, добрым литературным собирательным образом Деда Мазая (творчество Н.А.Некрасова) и встречей с талантливыми, увлеченными мастерами народных промыслов.

Устойчивость проекта

1. Опытные взрослые гиды обучат школьников из кружка "Поиск", тогда старшеклассники сами смогут проводить экскурсии.

2. Мастер-классы перерастут в современные артели по обучению ремеслу, начнут зарабатывать деньги.

3. Проведение районной ярмарки ремесел "Пир на весь мир" в с.Шунга (огромные возможности Шунгенского сельского поселения-агро-фермы, пасеки, рыбоводство, охота, растениеводство, конный клуб "Авантис").

Дополнительные сведения по номинации

История Шунгенской волости

Шунгá – удивительный уголок Костромского края с неповторимым ландшафтом и непростой своеобычной судьбой. Старинный мерянский клин на наиболее удобных и плодородных землях возле самой Костромы. Свидетель и участник ключевых моментов духовной и политической жизни России. Оплот и убежище людей независимых, трудолюбивых, домовитых. Крепких сохранением традиций. Местные жители в названии села делают ударение на второй слог. Хотя, в форме прилагательного - "Шунгенский" подразумевается ударение на первый слог...

Шунга известна с XIII в., здесь был погост, принадлежавший Владимирскому княжеству. Погост с соседними деревнями в 1459 г. был дан галичским князем Дмитрием Шемякой в вотчину боярину М.Ф. Сабурову, потомку мурзы Чета, по прозвищу Сабур. В 1590 г. московский великий князь своей грамотой подтвердит владения Чудова монастыря: погосты Шунга, Мацыно, Самино, Куниково, Вежи с деревнями Ведерница, Овинцы, Грибенево.

В чудовской вотчине было много мастеров-каменщиков, строивших каменные церкви. В 1688 г. крестьянин села Шунги Данил Тихонов вместе со Спиридоном Хрящевым построили Троицкую церковь в Москве на Мясницкой улице, а «рядились за это за 70 рублей денег да на прокорм пуд ветчины да пуд масла и др.» В Шунгенской волости было развито картофелеводство и картофель поступал не только в Кострому, но и использовался на приготовление крахмала. В 1909 г. здесь был построен первый в России картофелетерочный завод. Из подсобных промыслов в волости было развито изготовление из лозы корзин, плетенок, циновок и др. которые с успехом расходились по всей округе.

Исстари наш край называли Костромской низиной или Заречьем. Особые климатические и географические условия сказались на активной жизненной позиции её жителей.

Особенности хозяйственной жизни края

В Шунгенской волости уже с 1909 г. существовали кооперативы. Газеты 1914, 1915 гг. неоднократно рассказывали о наличии богатых кооперативов, которые предлагали правительству совместные планы строительства железнодорожных путей. Шунгенская волость в эти годы имела 10 терочных заводов, 8 кирпичных заводов, 3 лесопильных, 2 литейных, 2 маслодельных, 1 мыловаренный, 1 свечной, плетельные, ткацкие мастерские и другие промыслы. После революции 1917г. крестьяне стремились сохранить традиции в развитии своих сел. Край славился кузнечным ремеслом. Каждая деревня имела кузнецу, где изготавливали подковы для лошадей, орудие труда, предметы быта: гвозди, петли для ворот, вёдра, ножницы и т.д. село Никольское изготавливало прекрасные колёса для телег, делали сани, плели маленькие саночки.

Жили крестьяне в деревянных избах, были умельцами, любили дерево. В центре избы стояла большая печь. Скамьи, полки, кровати – всё было украшено деревянными кружевами. Хозяйки пряли, ткали, вязали. На полу лежали домотканые дорожки.

У крестьян ценилось: деревянное зодчество, ткачество, прядение, плетение. Очень ценились изделия плотников, столяров. Прочные, добротные деревянные дома были украшены резными наличниками. Делали телеги, сани с резными украшениями.

В школьном краеведческом музее имеются предметы быта, рассказывающие о жизни крестьян наших сел. Мы создали интерьер крестьянской избы с лавками, сундучками, домоткаными дорожками. Брёвна привезли из села Саметь от старой развалившейся избы. На экспозиции в музее представлены деревянные узоры села Шунги. Избы в деревне украшали наличниками. Они были деревянными. На одних наличниках узоры состояли из птиц, животных, на других – лучи солнца, на третьих – цветы, вьющиеся растения. Здесь же вы видите элементы боковых наличников дома Белянина конца XIX века, узорный карниз и т. д.

Крестьяне умели превращать дерево в изящные кружева. Деревня раньше была настоящим царством дерева. Об искусстве плетения можно рассказывать много. В центре с. Шунги и с. Вёжи стояла плетельная мастерская. Здесь учились плести разнообразные предметы домашнего обихода: корзины, сундучки, мебель, вазочки, санки. Особо отличались в плетении мастера Козловы, Струговы, Карповы, Мозголины из деревни Тепра. Славилась своим мастерством Карпова Мария Филипповна. В руках ее прутик словно оживал. С детства она училась этому ремеслу и учила других, завоевывала дипломы на выставках. Научилась она этому мастерству ещё в 30-е годы, когда посещала специальную школу в селе Шунга. Помимо перечисленных изделий плели лапти. В музее имеются лапти А.К. Батанова из деревни Тепра. Последний раз он ходил в лаптях в город в 1932 году. Также есть корзиночка из корья Нины Ивановны Паёвой 1970 год. Исстари в деревне почти все девушки умели вышивать. С малых лет учились этому мастерству. Вышивали юбки, пояса, рубахи, сарафаны. В школьной экспозиции находятся изделия Гурьяновой Манефы Алексеевны: рубахи и подзор; изделия Борониной Анны Ксенофонтовны: скатерть и салфетка; машинная вышивка Гузановой Галины Дмитриевны. Вышивали крестом, полукрестом, тамбурным швом. Характерный узор для нашей местности выполнялся из ниток чёрных и красных цветов. Этот вид народного творчества жив и сейчас. На уроках домоводства ученицы Волковой Ольги Юрьевны выполняли прекрасные вышивки. В каждом доме имелась прялка. У нас в музее их две из деревни Стрельниково и села Шунги. На них пряли холсты. Для работы использовали гребень ручного прядения, расписанный бытовыми картинами, жар-птицами. Также использовали копыл-приспособление для вытяжки льноволокна.

Ремёсла Шунги сегодня

Евстигнеев Павел Николаевич, житель деревни Тепра, рассказал нам, что плести его научили отец Николай Иванович и мать Алла Павловна. Сплести он может все, но сейчас плетет в основном санки и корзины. Продает их в нашей и соседних областях, и даже в Москве.

Козлов Владимир Юрьевич, уроженец деревни Тепра, при встрече рассказал нам: «Плетением из прутьев занимались не только мужчины, но и женщины. Женщины плели вещи попроще, например, корзины, а мужчины – более сложные – это санки, подстилки и сани для лошадей, мебель, сундуки, лари, кухонную утварь. Плести меня научил мой отец Юрий Васильевич, его – дед Василий Осипович, деда – мой прадед. Сейчас я плету в основном санки, продаю их не только в Костромской области (Судиславль, Красное), но и в Ивановской и Ярославской, также через интернет. Заготовка прута идет в основном до августа, этот прут называют сочалым, его сразу чистят и получают белый прут. Прут, заготовленный позднее и тот, который не успели очистить летом, запаривают в кипящей воде, часа на 3 в основном в бане, затем вынимают его и чистят жимками прямо горячим. Прут меняет свой цвет от желтого до благородного бордового, называют такой прут красным, его пускают на отделку, и изделия из него получаются более прочными». Неочищенный прут называют зеленым и его используют в основном на корзины и грохотья.

Миронычева Татьяна Юрьевна жительница деревни Тепра рассказывает:

«Все мое детство и юность прошли в подвале, в котором плетением занимался мой отец Стругов Юрий Павлович. Мы с моей младшей сестренкой помогали ему, в основном чистили прут жимками, еще мне доверяли плести донышка у корзин. Плели зимой, после окончания полевых работ. Перед плетением прут обязательно замачивали, обычно на озере в проруби часа на 3-4, затем прут собирают, чтобы он не высох, его, обязательно, во что - то заворачивают, например, в половики, чтобы прут был при плетении более гибким. Для младенцев плели люльки, а для ребят постарше – кроватки, верили, что в них дети вырастут более здоровыми и сильными. Перед свадьбой невесте плели из прутьев сундуки и лари под приданое, чем больше приданого, тем богаче невеста. А уж если невеста сама умела плести, то ее называли «завидной» невестой».

Паев Леонид Александрович вспоминает: «Плели у нас в Тепре в каждом доме. Это Козловы, Струговы, Батановы, Мозголины, Фунтовы, Карповы, мой отец тоже занимался плетением».

Стругова Галина Александровна пенсионер, бывшая учительница Шунгенской средней школы вспоминает: «В годы войны я ходила в Шунге в садик. Наша воспитательница Карпова Мария Филипповна сплела всем нам по маленькой корзиночке, и мы ходили на колхозное поле собирать колоски». В Шунгенском школьном музее есть стенд, посвященный творчеству Карповой Марии Филипповны.

Выдающийся человек Стругов Михаил Иванович родился в деревне Тепра в 1879 году. Он был в составе делегации крестьян Шунгенской волости, которая встречала царя Николая второго во время приезда его в Кострому летом 1913 года, также был назначен в 1919 году руководителем строительства Шунгенской электростанции. В Тепре жила его младшая дочь Рунтова Нина Михайловна, которая за свою профессиональную деятельность была награждена орденом Ленина.

Вот такие замечательные люди жили и живут в деревне Тепра!

Реализация нашего проекта

В ходе нашей работы мы встретились с местными мастерами плетения из лозы. Записали их рассказы о технике плетения из лозы. Посетили музеи, сельскую библиотеку, встречались с главой Шунгенского сельского поселения. Вот как это было:

- 28 октября 2019 г.команда "Гузановцы" встретилась с ветеранами труда. Посмотрели фильм о Дважды Герое Социалистического Труда Малининой П.А.

- Многие из нас любят посещать музеи. Сборная команда нашей школы отправились 14 ноября 2019 года в частный музей «Губернский город Кострома». Детей встретила радушная экскурсовод и полностью завладела вниманием детей на протяжении всего времени пребывания в музее. Вначале экскурсанты познакомились с историей города Костромы, ответили на вопросы экскурсовода. Оказалось, что многое дети знают, кем основан город Кострома, знают, о веерной застройке города, о подвиге Ивана Сусанина… Всем понравилась коллекция нумизматики и коллекция колокольчиков на втором этаже музея. Дети сфотографировались на фоне экспонатов. Наиболее активные участники экскурсии получили памятные призы, чем остались очень довольны. Пригласили с собой учителя истории Бубнову И.Н.

- 22 ноября в Шунгенской сельской библиотеке мы встретились с местной поэтессой Стоговой Александрой Васильевной. Александра Васильевна пишет не только стихи, сейчас она работает над книгой по истории села Шунга. Нам немного приоткрыли завесу тайны о будущей книге и подарили книги со стихами автора.

- Побывали мы и в ЦБ России в Главном Управлении по Костромской области. Учились писать пером, приняли облик банковского служащего конца 19в.

- 29 ноября 2019 года мы посетили Дворянское собрание, а затем отправились на мини экскурсию по Сусанинской площади.

- 4 декабря 2019 г. Подготовка к экскурсии для учеников начальной школы "Ремесла нашего края".

- 6 декабря команда "Гузановцы" презентовала итоговое мероприятие "Ремесла нашего края" в музее Шунгенской средней школы. Первыми зрителями были учащиеся 1б класса. Следующая неделя у краеведов уже расписана. Все ученики школы познакомятся с этой коллекцией.

Перспективы использования данного проекта для развития образовательного туризма и мастерства плетения из ивового прута и создание плетельной мастерской в Шунге.

Заключение.

В ходе работы над проектом школьники узнают, какие виды ремесел существовали в нашем крае: плетение, кузнечное ремесло, деревянное зодчество, прядение и ткачество, искусство вышивания и др. В архивах школьного краеведческого музея нашли информацию о ремесленниках XIX-XX века, рассмотрели по фотографиям их работы.

Демьян Бедный, побывав в селе Шунга на открытии электростанции на берегу Костромки, написал поэму «Кострома». Закончил он свою поэму словами:

«Кострома – это город-улыбка!

Уезжал, вздохнул невольно:

Расставаться, товарищи, больно

Шутки, шутки, а вот я возьму

И махну навсегда из Москвы в Кострому!»

Пусть русские деревни и дальше живут, сохраняя свою самобытность, народные традиции и народные ремесла!

Использованные источники:

1. Архив школьного историко - краеведческого музея «Поиск».

2. Краеведческий материал Шунгенской сельской библиотеки.

3. Рассказы жителей Шунгенского сельского поселения.

4. Исследовательские работы «Теперские умельцы, « История плетения из лозы».