Le Corps, temple de la Transformation

Le corps est le clavier de l'âme (Maurice Zundel)


(Nga-lSo • Reiki • Imagination Active de C.G. Jung)


L'alliance de ces trois méthodes crée une approche holistique où le corps n'est plus un simple objet physique, mais un système énergétique et symbolique vivant:

a) Le corps comme canal : la dimension énergétique (NgalSo & Reiki). Le NgalSo et le Reiki partagent une vision "vibratoire" du corps. Dans le Reiki, le corps devient un canal pour l'énergie universelle. Le travail corporel passe par l'imposition des mains, visant à dissoudre les blocages dans les méridiens et les centres énergétiques. Dans le NgalSo, on utilise des mudras (gestes sacrés), des mantras (sons) et des respirations spécifiques pour purifier les canaux subtils (tsas).

b) L'union : le corps apprend à « ressentir » l'énergie. La sensation physique de chaleur (Reiki) ou de circulation (NgalSo) devient le baromètre de la guérison.

c) Le corps comme scène : la manifestation des archétypes (Jung). L'imagination active de Carl Jung permet de donner une voix aux contenus de l'inconscient. Lorsqu'on l'applique au corps à partir du toucher, une tension dans l'épaule ou une oppression thoracique par exemple, n'est plus seulement un symptôme, mais une image qui cherche à s'exprimer. En focalisant l'attention sur une sensation corporelle, on laisse émerger une figure, une couleur ou un dialogue intérieur. Le corps devient le théâtre où l'ombre et la lumière se rencontrent.

d) La transmutation : de la "fatigue-symptôme" à la "guérison". La synergie s'opère dans le processus de transformation. 

Déroulement de la séance:

En fonction de chaque patient, la séquence peut changer. Mais dans tous les cas la séance couvre les quatre étapes.

Le travail alchimique de transformation repose sur l'idée que le "corps subtil" (ressenti) des yogis tibétains, le "corps énergétique" du Reiki et le "corps psychique" de Jung sont en réalité une seule et même réalité abordée sous des angles différents.