講座系列

 2024/04/12

講者：黃珮華 博士（the University of Adelaide）

從2月到3月，我們舉辦了為期近5次的生醫倫理學讀書會，發現許多人都對此議題很有興趣，因此我們決定要邀請作者來舉辦專題講座。

 2023/07/23

講者：葉浩(國立政治大學政治學系教授)

從三月到六月，我們舉辦了為期近十次的漢娜鄂蘭《人的條件》讀書會，發現許多人都對鄂蘭的政治理論很有興趣，因此我們決定要來舉辦一場以鄂蘭政治思想為主題的專題講座。

邀請長期研究鄂蘭政治思想與轉型正義哲學基礎的葉浩教授，來為我們帶來這場深具現實關懷的哲學講座！

本次講座主題，是之前讀書會中，大家討論最熱烈的，不僅與西洋哲學／神學傳統息息相關，更與當代轉型正義的核心問題緊密相連，其中最關鍵的是我們如何理解「政治與時間」的關係。

葉浩老師寫的演講主題介紹如下：

原諒與承諾是一組源自猶太神學的道德概念，既解釋了夏娃與亞當如何墮落並被逐出伊甸園，以及上帝如何主動尋求原諒並承諾生養眾多的祝福之神恩計劃，也影響了日後自奧古斯丁以降的西方哲學，尤其是愛何以是社群的基礎，異化何以是人類歷史的必然屬性，而和解才是的救贖的唯一方向等各種理論，包括黑格爾的異端神學與馬克思的無神論歷史哲學。

鄂蘭的政治思想是在此脈絡當中所提出的一套政治本體論，它不僅挪用了猶太基督教神學的基本框架，更將關於原諒與承諾的概念徹底進行了世俗化，以符合當前的世俗世界，而關鍵在於她對時間的看法。本次演講將從此一觀點來掌握鄂蘭的政治思想，並解釋敘事共時性何以是一個政治社群的真正基礎，且她的原諒與承諾必須從這一個時間脈絡當中才能理解其原創性。

敬邀對哲學、政治思想、漢娜鄂蘭、轉型正義等領域以及所有對本次主題有興趣的朋友一起參與⭐️

順帶一提，葉浩老師近期即將出版的新書，正是從鄂蘭和以撒柏林的政治思想，以「政治時間」與「政治時差」這組概念切入，討論台灣的轉型正義與共和再造等問題（本次講座也會談及部分內容）。有興趣的人可以再關注近期的資訊喔！

 2022/09/17

講者：陳瑞麟 (國立中正大學哲學系教授)

即使很多人對於科學哲學不太了解，但從小到大經歷學校的自然課，至少都會對科學有個想像。

無論是憤世嫉俗高中生，或是以追求真理為己任的大學生，乃至於辛勞工作的上班族，若被問起「什麼是科學？什麼是科學方法？」時，總會聯想到到胡適的名言「大膽假設，小心求證」。多數人認為，科學活動是理性的，科學家總是設計並操作實驗，去驗證科學理論的真假。此外也認為，科學理論所描述的是一個客觀真實世界。

我們擁有許多關於「科學」的信念。然而，這些想法是否正確，相當值得一問。我們可以問，「大膽假設，小心求證」究竟是什麼意思？此方法是否為科學家實際上使用的？ 此方法是否合理？科學家建構科學理論時，是否都是「理性」的？兩個互相競爭的科學理論，是否能僅透過一個實驗來一分高下？ 當某科學理論的預測與實驗結果相衝突時，是否就應該被揚棄？學理論允諾的存在，是否真的存在？

上述問題即是科學哲學探討的問題。然而，這些問題是困難的。它的困難之處在於，我們無法坐在搖搖椅上，憑空想像、思考而得出答案。要探討科學哲學的問題，我們不僅需要哲學性的批判反思，也需要數理邏輯作為工具，更需要對於科學理論以及（歷史上）科學社群的成員如何互動有所了解。

多數人雖自認有「科學精神」，但不是科學家，更不會吃飽沒事研讀科學史的文獻。如此一來，探討科學哲學的問題門檻似乎比想像中的高。這是否意味著，我們無法思考上述科學哲學的問題呢？

其實未必！陳瑞麟教授為我們面臨的困窘帶來了一線希望。其著作《科學哲學：理論與歷史》能避免我們脫離社會現實而招致空洞虛想。書中以科學哲學理論的歷史脈絡為架構，介紹各時代的科學哲學議題以及方法論。書中除有哲學性的議題，亦有許多科學史、科學理論的介紹。陳瑞麟教授的論述清晰、簡潔，將複雜的科學理論化繁為簡，描述上又能兼顧真確性。

這次有幸邀請到教授來演講，教授的言談生動有趣，內容深刻有質量，想必能讓大家對科學哲學有「顛覆常識」的理解！對於科學、人文有深切關懷之人，非常推薦參加這場演講，勢必能帶給你思考上衝擊與暢快感。