DURACIÓN DE LA SECUENCIA: 200 min
NÚMERO DE PROGRESIONES:
NÚMERO DE SESIONES: 2
INICIA: 28 - Agosto - 2023
TERMINA: 01 - Septiembre - 2023
Ejerce la crítica usando discursos clásicos y contemporáneos que postulan el problema de una vida alienada, mutilada en sus capacidades, que le impide construir una vida propia y colectividad, para dar cuenta de cómo se encarna la servidumbre voluntaria.
Hacer que el estudiante formule razones y explicaciones de por qué no puede llevar a cabo todo lo que desea, de por qué no puede cumplirse todo lo que concibe que puede llegar a ser su experiencia, le da herramientas para construirse a sí misma/o y a su colectividad. Esto implica plantearse preguntas sobre qué es aquello que incapacita a alguien para poder vivir todo lo que piensa que puede y debe vivir, y si todos los impedimentos son externos, de las cosas, o vienen de los otros. Los discursos humanísticos sobre la vida mutilada o alienación requieren la figura de una persona que encarne esos impedimentos, como ser esclavo, no sólo de los otros, si no de sí misma. La tradición humanística concibe al esclavo de sí –“soy pobre, soy violento, soy un sometido, soy ignorante, soy impío…”– como algo que debe criticarse y transformarse mediante acciones sobre aquel que se concibe como tal.
Potencia/Esclava(o) de sí mismo
Alienación, crítica y autonomía
2. Deliberación y sabiduría práctica.
Asume roles relacionados con los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias de forma humanista.
Utiliza los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos, entre otros) de las prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que constituyen su vida y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad con base en los aportes de las humanidades.
Asume roles relacionados con los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias de forma humanista.
Estar juntos
Utilizaciones de lo colectivo: trata de las maneras en que se impone o instaura la forma a lo colectivo (violencia, poder, potencia).
Lo que ocurre: hace mención a los procesos de problematización sobre los acontecimientos, hechos y fenómenos históricos en los que
se encuentra el estudiante.
Vida libre de violencia: refiere a la posibilidad de condiciones de existencia en las que los cuerpos no sufran daño, ensañamiento o muerte cruel.
MEDIACIÓN DOCENTE
Conceptos básicos:
Potencia
Escalvo de sí mísmo.
¿Por qué no podemos tener todo lo que deseamos?
¿Somos esclavos de nuestra persona?
1. Formen equipos de cuatro a cinco personas. Cada integrante compartirá sus ideas y conocimientos previos sobre el concepto de potencia.
2. Cada equipo realizará una lista de los diferentes significados y connotaciones asociados a la potencia.
3. En grupo, discutan y reflexionen sobre la importancia y aplicación práctica de la potencia en la vida cotidiana.
1. Formen equipos de cuatro a seis personas. Cada integrante realizará en una lista de cinco cosas que desea y que no ha podido conseguir.
2. Cada integrante compartirá su lista con el grupo.
3. En grupo, discutan en qué medida las limitaciones que les impiden tener esas cosas son internas o externas al individuo.
4.- Reflexionen y discutan sobre por qué no podemos tener todo lo que deseamos y escriban una conclusión acerca del tema.
1. Divídanse en equipos de cuatro a seis personas. Reflexionen y discutan sobre el significado de la frase Ser esclavo de uno mismo.
2.- Identifiquen ejemplos de situaciones en las que alguien puede sentirse esclavo o esclava de su persona y escriban sus respuestas en una hoja de papel.
3.- Cada equipo presentará sus respuestas ante el grupo.
4.- En grupo, discutan las respuestas y lleguen a un acuerdo sobre qué significa ser esclavo de uno mismo.
Lluvia de ideas.
Organizador gráfico.
Aprendizaje Basado en Problemas.
Internet
Canva
Lee el siguiente fragmento de un ensayo, escrito por Mark Fisher, y responde las preguntas presentadas a continuación.
No hay deseo por el capitalismo
Mark Fisher, 2020 (fragmento)
El deseo no es una energía vitalista que emergerá espontáneamente una vez que los cuerpos se liberen de las instituciones. Más bien, el deseo es siempre el resultado de procesos de ingeniería libidinal; y, en este momento, nuestro deseo está siendo manipulado por el ejército del capital, que se compone de especialistas en relaciones públicas, publicidad y marketing. La izquierda debe producir sus propias maqui-
narias de deseo. Es verdad que, a primera vista, pareciera que nos encontramos en una situación de desventaja, si consideramos los vastos recursos que el capital tiene a su disposición para capturar nuestro deseo. Sin embargo, no hay un deseo por el capitalismo en sí mismo, ya que la cultura se compone de materiales libidinales que no tienen una relación esencial con el capital; por ello este tiene que distraernos, deprimirnos, hacernos adictos, y así mantenernos cautivos y subordinados.
a) ¿Qué motiva al autor?
b) ¿Cuál es el propósito del autor?
c) Lo que expresa el autor ¿son hechos u opiniones?, ¿por qué?
d) ¿Qué opinas de lo que propone el autor?
e) ¿Estás de acuerdo con el punto de vista del autor?, ¿por qué?
1.- Consulta el video El acto y la potencia y elabora un esquema de las ideas principales. Después, apoyándote en tu esquema, realiza un mapa mental de estas ideas principales. Por último, escribe un resumen del video.
2.- Consulten el video ¿Por qué queremos lo que no podemos tener? y elaboren un mapa
mental de las ideas principales.
Después de ver el video, responde las siguientes preguntas.
a) ¿De qué trata, principalmente, el video?
b) ¿Qué cuestiones podrías relacionar con el tema tratado?
c) ¿Qué relación existe entre una y otra idea planteada?
d) ¿Cómo podrías resumir el video?
3.- Consulta el video ¿Aún existen los esclavos? y elabora un esquema con las ideas principales. Después, apoyándote en tu esquema, escribe un resumen (al menos un
párrafo breve por cada idea).
Internet
Canva
El acto y la potencia: https://youtu.be/xZXdO1PYeYc
¿Por qué queremos lo que no podemos tener?: https://youtu.be/PmMNeSwVqhc
¿Aún existen los esclavos? https://youtu.be/sXkumG2CMN0
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