2022.01.26高雄共修筆記
問事規矩的修正
各位同門大家晚安！
過年大年初六雄文堂的年度大事–師公誕，是一個最重要的日子。親師傅有時是師公下來指導我們明年的大事。記得前兩年師公誕下來時，往往會教導一些不可思議之事，後來證實發生了事情。雄文堂的慣例是，那年的大年初六是禮拜幾？剛好是哪個分堂共修，那年的師公誕就由那個分堂主辦。例如：那年剛好預排在台北就台北分堂辦；那年剛好在台中就台中分堂辦；那年剛好禮拜三高雄共修就高雄分堂辦，ㄧ向如此，並非一直都在高雄。
今年原本預計在台中分堂辦，希望親師傅能夠指導每一位弟子在修行上有何問題？這一年累積起來，希望親師傅幫你點破、指導；或希望在人生歷程上，有一個很重大的事情，需要身為老師的親師傅給你一點建議，這些都可以。可是沒想到，Omicron的變化很快，導致可能在旅程上的風險增加。現在雙鐵從上禮拜天開始就不可以飲食。
這次疫情的變化，跟兩年前剛開始時，不管是武漢肺炎剛出來還是印度變種，不太一樣的地方是比較不會有廣泛性肺部的浸潤。以前武漢肺炎最可怕的是一個人本來是談笑風生，出來走在路上突然倒下去就死了，快樂缺氧而死亡。尤其是我們在電視、照片上看到印度死亡人數很多，連燒屍體都來不及。
現在的Omicron主要是它的基因，有嚴重的缺陷，因為一直突變又長得很快。譬如：妳生一個孩子、兩個孩子，孩子生的很少，孩子在媽媽肚子裡懷孕這麼久，一定是很平安的成長。可是如果一次生20胎，搞不好19胎還 ok ，有1胎可能看起來比較不健康。現在病毒一次生幾千胎、幾百胎，且是在很短的時間內生，一定有很多奇奇怪怪的子代。Omicron就是一個奇奇怪怪的子代，因為它身上有很多缺陷。好處是第一：它攻擊人時不會那麼強，不會造成很嚴重的肺炎。可是它也有它的特性，它比其他突變的兄弟姐妹特別之處，第二就是長的很快。在很短的時間內就可以傳播出去，宿主的時間很短，就可以傳播出去。
因為突變的關係，變成很多疫苗或是治療的特效藥，對它效果不彰。效果不彰並不是沒有效，只是效果比較不好。所以多數人雖然是輕症或是沒有症狀，可是還是有少數，本來就有重大疾病或是年紀很高的人，會因此有生命的危險。
到目前為止，在國外1-5歲感染的嬰幼兒非常多，在電視、媒體報導看到那些小朋友，甚至用了呼吸器、發高燒，爸爸、媽媽在旁邊照顧很擔心。但是到目前為止，還沒有報導小孩子因此而死亡，死亡的大部分就是年紀比較大、有其他慢性病者。所以打疫苗還是有好處，就算你感染了，也不會那麼嚴重。因為你身體已經有部分抗體，先把大部分的病毒擋掉，當下只承擔一點點，可以當成一次感冒而已。
現在醫藥專家針對Omicron的治療有不同的意見，有的說：既然如此就隨便它，經濟已經快垮了，不要再有這麼多嚴重的限制；有一派說：因為這些住院的人傳染太快，雖然大部分的人沒有症狀，可是還有將近10-20%的病人需要住院。假如一天有30萬人感染，在30萬人裡有20%是需要住院，如此蓋再多的醫院都不夠用，也影響到其他生病的人，沒有機會住院做治療，所以主張要積極的管控。這兩派天天吵架。
anyway一方面要同門不需擔心，對病源要跟著了解；一方面要告訴大家，原定同時要開台灣雄文堂道教協會的理監事會議，會議還是會舉行，只是會用網路的方式舉行。台灣雄文堂道教協會不是一個祕密的人民團體，是內政部下的合法團體，所以有一定的SOP標準步驟要做，理監事會議是其中一個標準步驟。謝謝大家一直以來的護持，今年開始要收會費1000元，每年都要收會費，這是正常的運作。
以後來問事，自己同門問事，除了帶東西來拜之外，就自己捐款到道教協會；有介紹其他人來問事，一律先捐款，不開捐款收據。不管是劃撥或是捐現金，憑此再來問事，不然就不要問事。上次有人來問事，問事完之後，我只是跟他說，你下次來打掃一下，連打掃都沒有來。叫他來打掃，一方面知道他最近狀況如何，有何變化？他是因為身體、健康的關係來問事，結果沒捎個訊息就沒來，此事就到此為止。以後有來問事、介紹來問事就先捐款，有捐款不來就算了。台北、台中、高雄分堂都一樣。
師公誕會延遲大概一至兩個月舉行，確切時間還是要等親師傅指示之後才決定。疫情長或短，跟大家的共業有關。如果大家能夠靜下心來好好反省，什麼是對？什麼是錯？疫情很快就結束。如果大家就是黨派鬥爭，為反對而反對、為贊成而贊成，因意氣吵架，疫情會比較久。當然我們希望每個人都很平安、希望疫情能夠早日結束。
好！現在開始共修，做瑤池金母除瘟疫法：
左手掌心向右，右手食指輕觸左手掌心，祈禱：奉請掌管瘟疫之神，王母娘娘瑤池金母大天尊；奉請親師傅、師公、執法師公；奉請玉皇大天尊；奉請道教一切祖師、天尊、武尊、土地神祇，守護台灣雄文堂各分堂法門弟子以及家眷，免除瘟疫之難，祈求能夠守護台灣的瘟疫之災早日消除。
轉換手印。左手掌心向前，右手食指朝天，觀想白色的太清之炁像閃電般下降，罩住我們現在共修的壇城、罩住你的家、你的親人所住的地方，不管是在高雄或在遠地，觀想白色的天雷把房子整個罩住，讓瘟疫不會靠近。如果已經染疫，也因為太清之炁守護的關係，能夠讓瘟疫的煞氣盡速消除。觀想清楚之後手印放下放在兩膝，保持如此的觀想15分鐘。你的觀想就是一種祈禱，也是一個法令。
靜坐觀想中～
好！停～
轉換手印！右手中指輕觸左手掌心，觀想剛剛罩在房子周圍，白色天雷的太清之炁，漸漸縮小到跟你的身體一樣大，再縮小到跟你的心輪一樣大，濃縮的白色天雷的太清之炁。
再次祈禱：感謝掌管瘟疫之神，王母娘娘瑤池金母大天尊；親師傅、師公、執法師公；玉皇大天尊、道教一切祖師、天尊、武尊、土地神祇，守護台灣雄文堂各分堂法門弟子以及家眷免除瘟疫之難，讓瘟疫之災早日消除。
手印滑出，觀想如心輪般大小的白色天雷往十方法界散出去，一切的瘟疫之氣都能退散。
今天分享道教的中國歷史。道教是在東漢末年，由祖師張陵，後來改名叫張道陵。他集結很多從先秦、二周、一直到西漢、東漢，所有各家的方術，集合大成創立了道教。因為是各家、各派所結合，所以法術很多。他也是一個天才，歷史記載，他遇到道教始祖老子傳他法術，如同陽師是親師傅傳授法術，所以他創立了道教。
比較特別之處，在於東漢末年與現在的新冠肺炎一樣到處有瘟疫，而且死了很多人。聽說漢朝時那幾年死於瘟疫之人數，大概佔了當時全中國人口的4分之3，剩4分之1人還活著，4個人中死3個人多可怕。那時的瘟疫是不同地方爆發、不同州爆發，爆發完之後，這地方還有一點點，那地方又復發，就一直沒有斷，延續很久很久。所以該時誰能夠治病，誰就是神仙。
當時可以治病的，一個是張天師，他告訴你除了要相信之外，你還要懺悔舉過、寫功德狀、還要錢，因為治病要錢；除了張天師之外，還有其他包括當時東漢末年黃巾之亂，由張角等人領導。黃巾之亂張角他懂醫術是個醫王，抱著可以幫大家醫病而領導起義；除了漢朝之外，還有佛教在西漢末年時有開元三大士，三個和尚從西域把最早期的佛教經典帶到中國，大約是漢文帝、漢武帝的時候。那時沒有人重視佛教，因為當時主要是以儒家思想為主，還有道家黃老的無為思想為主，那時還沒有道教，是道家思想。
從西方來的講「空」與「無」的佛教在當時來講，是一個異方文化，知道就好但沒有人去拜、去信。一直到東漢末年，開始漸漸從西方來的這些僧侶也會醫病，他們是懂得醫術的活僧幫大家醫病，因為此關係，開始漸漸有越來越多人信奉。所以在東漢末年、唐朝，不論宗教佛教也好、道教也好，只要懂得醫與術，是兼備兼行。
今天陽師談瘟疫的歷史，先行上網查維基百科和中國的瘟疫死亡到底有多少，就會發現很可怕。從漢、唐、明、清、台灣都一樣。甚至查到當時三國曹操要攻佔蜀漢，為什麼遲遲沒有很快進兵從北方攻下來？就是因為那時蜀漢有瘟疫，很怕士兵攻過來時，會染疫嚴重死亡。就像現在，如果桃園疫情嚴重，你會不會去桃園？不會。當時也是南方瘟疫很嚴重，所以他不敢攻下來，不是南方厲害，而是因為南方有瘟疫。歷史上也記載，在三國戰爭中，因瘟疫而死亡的將士非常多。在行軍中大家是群體生活，因近距離接觸而感染，所以很多人都死掉。
在中國很早很早有一本醫書叫傷寒雜病論，那本醫書講的就是瘟疫的治療，那時最早出書的意思，就是為了瘟疫而寫。以後有空講一點、講一點道教的歷史，其實很早以前有提過，只是很久遠了，今天再說一遍，幫大家複習一下，今天共修到此。