Храм Архангела Михаила с.Лозовка

Краткая историческая справка храма во имя Архистратига Божия Михаила села Лозовка Кинель-Черкасского района Самарской области

Наше село образовалось в 1811 году 30 сентября. Это было переселение государственных крестьян из Тамбовской губернии, Козловского уезда из разных населенных пунктов, переселилось около 80 семей 237 человек мужского населения. Списки имеются. Крестьяне занимались в основном земледелием, были: ремесленники кожевники, кузнецы и конечно хорошими строителями. В окрестностях наших сел были церкви, но деревянные, наш храм построен из кирпича. Это свидетельство того, что люди умели это делать. Недавно только узнали от сторожил другого села, что жителей Лозовки звали ЛОВКАЧАМИ. И это на самом деле так!

Переселенцы сначала построили дома, хозяйственные постройки, обработали и распахали земли, обзавелись скотом. И приступили к строительству храма, строили его долгих 30 лет. Прежде всего построили мост, через реку Малый Кинель, так как весь строительный материал везли с отрогов Уральских гор. На лошадях завозили большие камни, гальку, песок, глину, для изготовления кирпичей. Помогали кто чем мог: трудом, деньгами, отовсюду везли яйца на кирпичную кладку. Храм получился красавец! Дивная роспись, выполненная в классическом стиле, украшала его своды. Фрагменты ее сохранились доныне. Храм имел изгородь с цветными стеклянными шарами. За храмом со временем зацвел великолепный сад, где цвели акации, яблони и много других культурных растений.

Вот какие любопытные страницы открывает нам извлеченная из архива «Ведомость о церкви Оренбургской епархии Бугурусланского уезда II благочинного округа села Лозовка во имя Архистратига Божия Михаила» за 1899 год: 1. Церковь построена в 1842 году тщанием прихожан. Может вмещать до 50 богомольцев.

2. Зданием каменная с такой же колокольней, холодная. Ограда деревянная. Под церковью и в ограде земли 6,5 сажен. При церкви имеется 2 сторожа, церковь и колокольня не застрахованы. Вне села отведены кладбища, которые окопаны канавою.

3. Престол один, освящен в 1846 году.

4. Утварью церковной и богослужебными книгами достаточна. Древностей при церкви не имеется никаких.

5. Притчу положено быть одному священнику, дьячку и пономарю. Церковь причислена к 5 разряду.

6. Святой антиминс, хотя прочный, но недостаточно чист по своей давности.

7. Земли при сей церкви пахотной, сенокосной и усадебной для священно-церковных служителей отведено 49 десятин и 120 сажен. Земля большей частью сдается в аренду на один год по домашним условиям.

8. Дома у священно-церковных служителе общественные, деревянные, но устройство священнического дома и подворного строения недостаточны и ветхи. В 1899 году они были застрахованы обществом села Лозовка в Самарском Губернском Земстве на 1145 рублей.

9. На содержание священно-церковных служителей положено жалование и от прихожан сей церкви: священник получает 100 рублей в год, псаломщик – 50 рублей серебром (данные по состоянию на 1861 год) , на 1899 год притч получал в год:

а) добровольные пожертвования от прихожан при требоисправлениях – 600 рублей, именных сборов на 80 рублей;

б) казенного жалования 180 рублей и от прихожан 150 рублей по приговору, но последний неизвестно где хранится, жалование прихожанами оплачивается аккуратно;

в) банковских билетов не имеется;

г) других доходов от угодий нет, так как их при церкви не имеется.

10. Зданий, принадлежащих церкви нет.

11. Расстояние от церкви до Духовной Консистории в 120 верст, от Уездного города Бугуруслана в 50 верстах, от местного благочинного округа в 45 верстах.

12. Ближайшие к сей церкви: Михайлово-Архангельская в 5 верстах, Дмитриевская в селе Новоключевка в 15 верстах, Космодомиановская в селе Большой Толкай в 12 верстах.

13. Приписной церкви нет.

14.Церковная библиотека состоит из 67 названий и 139 томов. Книг, замечательных по ценности, древности в археологическом, догматическом, историческом и миссионерском отношении нет. В библиотеке также имеются периодические издания: а) журнал «Руководство для сельских пастырей» за 1865, 1866, 1878, 1882, 1883, 1884, 1890 и 1895 годы; б) журнал «Странник» за 1864 и 1894 годы; в) журнал «Российский паломник» за 1889 год; г) «Миссионерское обозрение» за 1897 год.

15. Копии метрических книг с 1842 года хранятся в целостности.

16. Исповедальные росписи с 1842 года хранятся в целостности.

17. При церкви существует церковно-приходская школа, одноклассная, смешанная. Открыта в 1891 году как школа грамоты, а в 1896 году переименована в церковно-приходскую. Она помещается в особом пристрое при церковной сторожке, построена прихожанами в 1891 году, деревянная. Застрахована в Самарском Губернском Земстве за 200 рублей. Отапливается, ремонтируется и караулится школа на попечительские средства. Помещение для учителя не имеется. При школе участка нет. В школе учатся 52 мальчика и 9 девочек. Учебники и учебные пособия получают из Бугуруслана. При школе имеется библиотека для внеклассного чтения, состоящая из 50 книг. Все учащиеся русские, иноверцев, раскольников и сектантов нет.

В 1898/99 году окончили курс с правом на льготу по воинской повинности 9 мальчиков.

Заведующий школы и законоучителем священник Иосиф Иванович Апатров, учитель- псаломщик Николай Иванович Вишневский. Вознаграждений ниоткуда не получают.

18. Церковно-приходское попечительство открыто с 1874 года и состоит из 4 человек. Церковно-приходского братства не имеется.»

...Совсем другая жизнь встает за этими скупыми строками - упорядоченная, внутренне слаженная. Видно, что сельский храм был средоточием жизни села: здесь крестились, учились, укреплялись в вере, венчались, отсюда провожали земляков в вечные обители. В Лозовке 29 июня каждый год проводилась Петровская ярмарка, на которую со всех ближайших сел приезжали умельцы со своим товаром. По субботам работал в центре на площади возле храма базар, были 13 водяных мельниц, кузница.

Храм в те времена играл важную роль в жизни сельчан. Так, по воспоминаниям жительницы Лозовки Анастасии Егоровны Панченко, 1924 года рождения, особенно торжественно отмечался в приходе праздник Богоявления (Крещения) Господня. В этот день на богослужение собиралось множество народа, все старались сделать какое-то пожертвование. Богатые люди, которые на церковной службе стояли впереди остальных прихожан, могли принести в дар даже ярочек, за которыми потом ухаживали монахи, жившие в отдельных избах на улице Кинельская.

После Крещенского богослужения устраивался многолюдный крестный ход на «иордань», которая прорубалась в виде креста на р. Малый Кинель. Здесь же устанавливался большой ледяной крест, который в память о крестной жертве Христа, истекавшего кровью на Голгофе, поливался свекольным соком.

Интересно и то, что численность населения в Лозовке постоянно росла: в 1868 г. насчитывалось 136 дворов (1034 жителя), в 1883г. — 199 (1171 чел.), в 1885г. — 245 (1752 чел.). На сегодняшний день численность жителей 436 человека, дворов 211.

Священно-церковные служители храма.

С 1846 по 1928 годы церковь была действующей, в храме проводили службы священнослужители:

1. Священник - Благовещенский Василий переведен в Лозовку 1 января 1845 года в возрасте 26 лет, с Женой Анной Семеновной 22 лет.

Дьячек- Григорий Андреевич Семинарий (фамилия возможно не точна, сложный почерк у священника) переведен в Лозовку 9 августа 1842 года из села Малое Обухово. Жена -Мария Алексеевна, дети: Екатерина – 12 лет, Галактион – 10 лет, Алексей – 3 года.

Пономарь – Андрей Подбельский – 17 лет.

2. Священник – Александр Иванович Карпинский переведен в Лозовку из Саврушской слободы 4 сентября 1848 года в возрасте 32 лет. Жена Глафира Васильевна – 40 лет (данные по состоянию на 1861 год), сын Владимир – 4 года, воспитанник – 9 лет.

Дьячек – Виктор Семенович Богоносцев переведен в Лозовку 10 апреля 1861 года в возрасте 41 года. По состоянию на 1868 год он также занимал должность дьяка. Жена Пелагея Алексеевна – 43 года; дети: Надежда – 13 лет, Иоанн – 11 лет, Василий – 4 года.

Пономарь – Александр Дормедонтович Голубев переведен из с.Арзамасцевка 4 августа 1860 года в возрасте 23 лет. Жена Феоктиста Андреевна – 25 лет (по состоянию на 1861 год), дети: Михаил – 4 года, Татьяна – 1 год.

3. Священник – Василий Иванович Крепкогорский (23 года) переведен 24 августа 1863 года. Жена Антонина Ксенофонтовна – 18 лет, дочь Лидия (возраст не указан)

4. Священник – Афанасий Иванович Соколов переведен на службу в Лозовку 24 июня (июля) 1865 года. Жена Лидия Петровна – 21 год, сын Николай – 1 год.

5. Священник Алексей Михайлович Сурков переведен в Лозовку 19 апреля 1871 года. Жена Анна Ивановна – 27 лет (по состоянию на 1873 год), дети: Владимир – 10 лет, Анастасия – 5 лет, Александр – 3 года. Был оштрафован 22 сентября 1876 года на 5 рублей серебром за несвоевременный раздел доходов.

Исполняющий должность дьячка священник Маков Григорьевич Ильшенский переведен из Саврухи в Лозовку 25 мая 1870 года. Жена Мария Ивановна – 34 года (по состоянию на 1873 год), дети: Никифор – 14 лет, Василий – 15 лет, Михаил – 13 лет.

Пономарь и псаломщик – Василий Петрович Гениев, переведен в Лозовку 13 октября 1866 года.

6. Священник – Петр Григорьевич Красноярский (52 года) переведен в село 20 июля1879 года. Жена Наталья Алексеевна – 48 лет, Дети: Любовь – 23 года, Александра – 22 года, Мария – 18 лет, Иоанн – 16 лет, Елизавета – 14 лет, Константин – 11 лет, Клавдия – 8 лет. Теща – Параскева Федоровна Смирнова – 87 лет.

Псаломщик Михаил Григорьевич Скобцев переведен в Лозовку 20 сентября1882 года. Жена Александра Петровна – 25 лет (по состоянию на 1883 год), дети: Надежда – 3 года, Василий – 11 месяцев.

7. Священник- Василий Васильевич Архангельский переведен в Лозовку 15 сентября 1884 года в возрасте 37 лет. Жена Евдокия Алексеевна – 30 лет, дети: Любовь – 12 лет, Зинаида – 8 лет.

8. Священник – Павел Григорьевич Благовестов (23 года) переведен 4 сентября 1886 года. Жена Анна Ивановна – 19 лет.

Псаломщик Михаил Михайлович Каменский (22 года) переведен 24 июля 1887 года. Холост.

9. Священник Иосиф Иванович Апатров переведен в Лозовку 13 июля 1891 года. Жена Елизавета Алексеевна – 39 лет (по состоянию на 1899 год), дети: Валентина – 18 лет, Мария – 10-11 месяцев, Лидия – состоит в замужестве за священником.

Псаломщик Николай Иванович Вишневский переведен в Лозовку 24 декабря 1898 года. Холост.

10. Священник – Павел Григорьевич Благовестов (32 года по состоянию на 1896 год)

Псаломщик Петр Елисеевич Хализов (19лет) переведен 20 сентября 1894 года.

11. Священник Александр Иванович Виноградов переведен в Лозовку 13 января 1902 года, по данным 1914 года служил он же. Жена Надежда Афанасьевна – 30 лет. Мать – 57 лет.

Священник Виноградов А.И. служил в храме до закрытия храма, уехал к себе на родину в с Кирошкино, Бугурусланского уезда там его и арестовали и осудили 9 июля 1931 года и сослали в исправительно тюремный лагерь на 5 лет.

В военные годы наш земляк Халяпин А.Г, был машинистом поезда перевозил людей на фронт, вывозил раненых, много повидал на своем фронтовом пути. И однажды на одной из станций к нему подбежал молодой парнишка, обнял и сказал, что его знает, что он из Лозовки. Оказалось, что это сын нашего последнего священника Виноградова А.И, он рассказал, что отца осудили, семья подвергалась унижениям и много голодали, его призвали на фронт, поезд его шел на передовую.

Разрушение церкви

Церковь действовала до 1928 года, но в послереволюционный период в Поволжье был голод и разруха. Совнарком принял декрет о конфискации церковных ценностей в пользу голодающих. Вот тогда начался грабёж церковного имущества и разрушение храмов.

…Революционный смерч снес до основанья вековые устои русской жизни. В начале 30-х годов сельский храм закрыли. Деревянные постройки разобрали, иконы, разобрали по домам, попрятали. Хотели разобрать, но не смогли, кладка была на основе в которую добавляли яйца. Первоначально намеревались превратить храм в клуб. Однако молодежь опасалась танцевать в святом месте, особенно после того, как одна боевая девушка, выйдя в круг и начав плясать, неожиданно подвернула ногу и упала… После этого случая, молодежь вообще не заходила в храм.

И тогда в просторном храме устроили зерносклад. Прямо на пол ссыпали горы пшеницы, без страха заезжали туда на машинах. В святом месте сделался проходной двор. От конденсации воздуха фрески стали осыпаться, стены ветшали. И со временем красавец-храм превратился в руины…

И даже в послевоенное время, люди с уважением относились к храму. Изучая похозяйственные книги за 1945-1948 годы, увидели запись «сторож голубятни». Были сильно удивлены, неужели в послевоенные годы, держали в колхозе голубей? Стали расспрашивать сторожил, так это сторож зерносклада, который сторожил церковь. Оказывается, в то время, к храму слеталось много голубей, и жители звали храм голубятней.

Следующий случай произошел в 1950 годах, колхоз решил построить весовую возле храма, загнали бульдозер, который стал ровнять участок для строительства.

Через некоторое время тракторист увидел крышку гроба. Срочно вызвали все начальство, которые были то же сильно удивлены, позвонили в Райком партии района и решили, ничего не строить на этом месте. Так как старые люди вспомнили, что возле храма были захоронения, а кого конкретно, люди не помнили.

Восстановление храма.

Какие затейливые сюжеты рисует нам жизнь! В то время, когда по всему миру тяжелой поступью громыхает финансовый кризис, когда ведущие теленовостей захлебываются, перечисляя его угрозы и негативные последствия, в российской глубинке неспешно встают из небытия православные храмы.

…Говорят, на месте каждого поруганного храма невидимо обитает его ангел-хранитель- неслышно плачет, скорбит от запустения. И с надеждой всматривается в лица людей: вдруг в чьих-то глазах мелькнет огонек доброй надежды? Лозовке повезло: здесь тоже нашлись такие глаза.

В 1998 году на сходе граждан села Лозовка было принято решение о восстановлении храма, на котором был избран председателем прихода - Щенёв Александр Александрович. Без денег, без деловых знакомств, без высоких покровителей — но с горячей молитвой и великим упованием на помощь Божию. С ответом Господь не замедлил: через год приехали люди и сами предложили покрыть крышу на храме. Работали безвозмездно - от чистого сердца, во славу Божию. Так и пошло дело. Потом приходили другие мастера и укрепляли стены, стелили пол, проводили отопление, электропроводку, восстанавливали алтарь…

Верующие жители села Лозовка ездили в храмы по большим праздникам в соседние села Кинель-Черкассы и Красные Ключи. Они мечтали увидеть свой храм восстановленным и действующим.

23 ноября 2003 года над зданием церкви был поднят купол. На этом знаменательном событии присутствовали все жители села, а также гости из соседних сел. Большой вклад в восстановление церкви внесли: Сухарев С.И., Альтергот В.В., Фёклов И.Г., Золотарёв А.В., Зайцев В.И. и многие другие.

21 ноября 2008 года в день, когда Православная Церковь чтила память Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, здесь происходило знаменательное событие: в старинном сельском храме, названном в честь Михаила Архангела, впервые за минувшие 77 лет была отслужена Божественная литургия. Под его высокими сводами вновь зазвучала проникновенная Херувимская песнь и свершилось непостижимое Таинство Причастия.

Знаком Вышнего благоволения сочла Раиса Ивановна чудесное обретение иконы Божией Матери со Святой горы Афон. «Когда-то я мечтала: хоть бы покойных было где отпеть- со слезами на глазах вспоминает она. А потом появились мысли: «Господи, дай жизни, чтобы было где причаститься». И вот видите, Господь дал по милости Своей. Сегодня прошла первая литургия, многие причастились. Даже не знаю, какими словами объяснить эту радость: храм освятили, службы пошли.

21 ноября 2011 года зазвучал колокол в нашем храме. Если бы не терпение и трудолюбие многих людей, не звучал бы колокол в нашем храме. Большой вклад в восстановление церкви внес настоятель Михаил, под личным контролем и непосредственном участии которого проводились реставрационные и восстановительные работы.

В 2012 году было завершено основное строительство звонницы и на Родительскую субботу на кануне Святой Троицы на звоннице засиял купол. Это случилось благодаря терпению и трудолюбию многих людей, в числе которых Сухарев Сергей Иванович, оказавший финансовую помощь для приобретения колокола, который был отлит в г. Москве специально для нашей церкви. А на следующий год было завершено основное строительство звонницы, и в день Троицкой родительской субботы на звоннице засиял купол.

Как чудо воспринимаем мы тот факт, что во время сильнейшего урагана 20 июня 2016 года, когда селу был нанесен существенный урон, церковь, стоявшая без купола, ничуть не пострадала, ураган прошел буквально в метре от нее! А через несколько месяцев, 4 сентября 2016, над зданием храма был поднят основной купол весом 1 750 кг., приобретенный на пожертвования. На этот праздник прибыло много гостей, бывших односельчан. Была проведена служба, освещение креста купола, а затем его поднятие и установка.

Благодаря работе нашего музея и активистов, была найдена информация о людях, которые были захоронены в ограде нашего храма:

В 1984 году в возрасте 55 лет с разрешением его преосвященства, захоронен священник Красноярский Петр Григорьевич.

В 19 января 1890 года с разрешения его преосвященства, была похоронена солдатка д. Никулино Прасковья Егоровна (Фамилия неизвестна).

22 августа1895 года с разрешения его преосвященства, был похоронен дворянин деревни Петровка 40-летний Куроедов Владимир Петрович.

Жители села собрали денежные средства, для установки креста, провели субботник по очистке территории и установили крест. И 19 сентября 2022 года в день Воспоминания чуда Архистратига Михаила в нашем храме прошла служба и освещение Креста вновь установленного перед Алтарем. В этом году провели озеленение прилегающих территорий храма, посажено много цветочно-декоративных растений и яблонь. Благодаря спонсорской помощи «Садового центра Веры Глуховой»

Храм сейчас действует, проводятся службы, многие приезжают к нам на службы, всё чаще стали венчаться, крестить своих детей внуков. И это конечно нас радует.

Сейчас ещё проводят внутренние работы по восстановлению внутреннего облика храма по материальным возможностям.

Конечно, нам хотелось узнать, кто расписывал наш храм, этих сведений у нас нет. Что осталось, стараемся сохранить и многим эти фрески, при молении о помощи помогают.

Одна из таких Распятие Христа! Помогала многим в исцеление. Прихожане нашего храма всегда с молитвой прикладываются к распятью с надеждой на спасение и помощь.

Есть у нас в храме уникальная икона Всех скорбящих радости. Была написана в 1900 году на горе Афонской в Русском святого Великомученника и Целителя Пантелеймона монастыре и была послана в благословение Христолюбивым жителям в помощь покров и заступление всем с верою и любовью прибегающим к Всё благой Владычице мира и умиления молящимся перед пречистым её образом. Эту икону нашему Храму передал житель нашего села Краснощеков Михаил.

Из проекта

"Чудо Кинель-Черкасского района

в селе Лозовка."

Автор:

Перепичаева Дарина Павловна,

Лозовский филиал, ГБОУ СОШ № 3 «ОЦ»

с. Кинель-Черкассы,

Кинель-Черкасского района

Научный руководитель:

Зайцева Татьяна Петровна,

учитель географии

Лозовский филиал, ГБОУ СОШ № 3 «ОЦ»

с. Кинель-Черкассы,

Кинель-Черкасского района

Самарской области

2022 г