Chân thật là gì ?
1. Chân thật là bên trong và bên ngoài đều nhất quán. Là lẽ thật, chân thực, thực tại.
2. Chỉ có Đức Chúa Trời là chân thật: Sự sống và bản chất của Ngài là chân thật, Lời của Ngài là lẽ thật.
3. Đối kháng với giả dối: Sa-tan là cha của kẻ nói dối, và nói dối để lừa người khác, khiến tội bước vào trong con người.
Chính xác là gì ?
Chính xác là đúng tuyệt đối, chuẩn xác, không sai lệch. Bao gồm lời nói, việc lắng nghe, thời gian, làm việc trong đời sống hằng ngày của chúng ta đều cần chính xác. Nhưng con người chủ yếu thì qua loa, rất khó chính xác trên thời gian, lời nói và con số. Nhiều việc đều tàm tạm, hơn một chút hoặc thiếu một chút. “Gần như” là hai từ hại người ta nhất. Trong mọi sự chúng ta không thể “gần như”, nhất định phải nhấn mạnh chính xác. ...
Nghiêm khắc là gì ?
Chân thật có thể bền vững, chính xác có thể mạnh mẽ, thực hành chân thật và chính xác đó là sự nghiêm khắc. Muốn làm mọi việc đến mức độ chân thật và chính xác, cần phối hợp với tính cách nghiêm khắc. Chỉ có nghiêm khắc, mới có thể chân thật, mới có thể chính xác. Nghiêm khắc là nắm lấy thời gian, nắm lấy cơ hội, không tùy tiện lãng phí thời gian, tiền bạc, vật chất, lời nói, tinh thần, linh và sức lực. ...
Tinh tế là gì ?
Tinh tế là không thô lỗ, không bất cẩn, không làm tổn thương người khác, không gây tổn thất, cũng không có sơ hở. Người rộng rãi thường mắc lỗi không tinh tế. Không tinh tế, sẽ có sơ hở; nếu không tinh tế, sẽ khó tránh khỏi chịu thiệt hại. Vì vậy, chúng ta cần luyện tập “rộng lượng” nhưng không nên “thô”, “tinh tế” nhưng không nên nhỏ nhoi. Người phụng sự Chúa, không nên “nhỏ hẹp”, nhưng lại cần “tinh tế”. ...
Kiên định là gì ?
Kiên định là vững vàng, không dễ thay đổi, cũng điềm tĩnh, không vội vã. Kiên định khác với chậm chạp: chậm là có thời gian nhưng không làm; kiên định là để thời gian làm việc. Người kiên định không tùy tiện quyết định sự việc, cũng không tùy tiện khen ngợi người khác, cũng không tùy tiện xét đoán người khác. ...
Kiên nhẫn là gì ?
Kiên nhẫn là có thể chờ đợi, không vội vã. Có thể kiên nhẫn mới có thể chờ đợi. Như trong Gia-cơ chương 5:7 “…Kìa, kẻ làm ruộng chờ đợi hoa lợi quí báu của đất, kiên nhẫn cho đến chừng được mưa sớm và muộn.”. Nông dân kiên nhẫn chờ đợi hoa lợi của đất, là để thời gian làm; vội vã không được làm gì, cần chờ đợi thời gian đến. Người có thể kiên nhẫn tuy cảm thấy đau, nhưng có thể không hành động. Kiên nhẫn không phải tiêu cực, mà là tích cực càng hơn, nhưng không phải vội vã. ...