Deskripsi :

Karya ini bercerita tentang proses dialog diri yang divisualkan dengan objek seseorang yang bertanya pada dirinya dalam wujud serupa dari masa lalu, satu kepala berbentuk kelapa yang belum bertunas sebagai representasi dari sosok diri di masa lalu, dan yang berdiri adalah diri sejati di masa kini, ia nampak telah bertunas  dan bahkan tumbuh daun yang berjuntai, akar-akar telah menggelantung memenuhi setengah badannya, dan kepalanya bagaikan penuh teka-teki. Obrolan itu berlangsung di atas biduk kecil yang ditumpangi tepat di tengah samudera saat kebimbangan arah dan tujuan yang akan mereka tempuh selanjutnya. Kompas kosong yang terapung menggambarkan bahwa kadang kita berada pada fase dimana kehilangan kendali atas apa sebenarnya yang akan kita tuju untuk berlabuh, seekor ikan tuing-tuing mengajak mereka dengan ekspresi yang ragu*. Sementara mereka berusaha meyakinkan diri bahwa ada tujuan yang mereka temu. Pada keseluruhan visual karya ini mengantar kita merenungi diri dan luar diri sekaligus, mengenai respon kita terhadap poros kehidupan saat ini. MAsa lalu mengantar kita dengan memori-memori yang mungkin sebentar lagi dilupakan. Tapi apa yang terjadi di depan adalah kepastian kita dalam mengambil langkah dan tindakan hari ini. Para leluhur kita membabat alas dengan mantra-mantranya, beberapa setelahnya membangun rumah dan peradaban. Saat ini, peradaban macam apa yang kita pertahankan.*

Mix Media, 2024, Instalasi

Deskripsi :

Semesta Anjoro mengangkat tradisi orang Sulawesi Barat yang gemar meramu olahan masakan di dapur, dahulu pada umumnya. Pikelluq tak pernah absen sebagai media pengolahan kelapa menjadi santan ataupun untuk kebutuhan lain, transformasi kebudayaan itu mungkin telah bergeser, beberapa pikelluq mulai dipensiunkan dari tugas pokoknya sebagai alat, tapi Aad melihatnya lebih dalam, bahwa setiap kita adalah anjor, dan memiliki pikelluq sendiri dalam diri kita maupun luar diri kita, inilah kemudian yang menggali terus-menerus emosi dan rasa serta kreatifitas kita setiap harinya, baik dari penciptaan gagasan baru hingga pola perilaku yang menuntut kita berkarya untuk kehidupan. Nantinya akan ada ornamen akar, alas dapus serupa lattang/bambu, pikelluq juga helm kelapa. Keseluruhan bentuk rancangan karya ini didesain untuk Art Interactive, agarpengalaman penyaksi dan penikmat karya seni lebih khusyuk dalam ibadahnya. (Polman, 05 Februari 1997)

100 x 100 cm, Aklirik Pada Kanvas, 2024, Dua Dimensi

Deskripsi :

Bagi masyarakat Mandar, tari sayang pattuqduq juga menjadi simbol identitas dan kebersamaan. Melalui tarian ini, mereka saling terhubung satu sama lain dalam sebuah budaya dan tradisi yang sama, memperkuat rasa solidaritas dan kebanggaaan akan warisan budaya mereka. (Mora, 10 Juli 1990) 

90 x 73 cm, Cat Akrilik Di Atas Kanvas, 2024, Dua Dimensi

Deskripsi :

“Ziaara Musik” adalah karya seni lukis yang menggambarkan adegan spritual yang memikat. Di sebelah kanan lukisan terdapat sebuah batang pohon besar yang menjulang ringgi, dengan tujuh jiwa yang muncul dari pori-pori batangnya. Suara indah dari alat musik Keke mengalun lembut dan melengking, dipadukan dengan aroma wangi dupa yang membawa kesegaran dan ketenangan.lukisan ini menangkap momen magis dimana alam dan musik bersatu menciptakan suasana yang menggetarkan jiwa dan membangkitkan perasaan kedamaian dan keharmonisan. (Ujung Pandang, 01 Oktover 1991) 

Cat Akrilik dan Tinta Cina Di Atas Kanvas, 2024, Dua Dimensi

Deskripsi :

“aku” sebuah potret diri sendiri dengan teknik poster hitam putih. Potret diri tersebut digradasi dengan menampilkan tulisan lontar yang ditulis sesuai nama pelukisnya. Tulisan tersebut terbuat dari Tinta Cina yang menghasilkan gradasi dari jauh. Dalam background potret “Aku” tersebut dikombinasikan dengan tarikan kuas yang asbtrak. (Ujung Pandang, 01 Oktover 1991) 

Akrilik di atas kanvas – 2024, 80 x 120 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Dali adalah salah satu aksesoris lokal yang dikenakan di telinga perempuan, dali yang diilustrasikan sebagai sumber kepekaan yang ditempelkan pada alat modern berfungsi sebagai pengantar suara, seolah memperdengarkan suara peradaban zaman yang tertentu yang berpotensi mengurangi ingatan kita pada peristiwa tradisi... Maka dengarlah dan jangan pernah luka. (Pesapoang, 9 April 1985) 

Akrilik minyak di atas kanvas, Dua Dimensi

Deskripsi :

Lukisan ini mengambil ilustrasi penari dengan gaun lokalitas, dengan menggambarkan sebuah kipas tangan lipat yang telah kusam dan terurai oleh waktu, mengisyaratkan seolah tak sanggup melawan zaman... Namun, di paruh keputusasaan, keemasan jiwa dan cinta kembali dikuatkan, lagi-lagi oleh waktu. Menarilah waktu... (Pesapoang, 9 April 1985) 

Mix Media di Kanvas - 2024, 91 x 144 cm , Dua Dimensi

Deskripsi :

Banua, adalah rumah dalam masyarakat Mamasa dan Kalumpang. Karya yang saya tampilkan ini terinspirasi Transformer dimana mobil atau mesin-mesin yang bisa berubah menjadi robot pelindung. Disini pula banua bagi masyarakat Mamasa dan Kalumpang adalah pelindung dari hujan, panas, hewan buas bahkan bencana alam. Dalam masyarakat Mamasa sendiri, banua memiliki 5 kasta yang bisa dibedakan dari bentuk, warna, serta motif ukuran. Dari jaman ke jaman, masyarakat Mamasa masih mempertahankan bentuk asli dari nenek moyang hingga sekarang, sebagai kasta dan pelindung dalam rumpun keluarga. Berbeda nasib dengan saudara serumpunnya, Kalumpang yang hampir mulai sulit dijumpai keberadaan Banua Batang. Padalah, Banua Batang sendiri adalah pahlawan bagi masyarakat Kalumpang karena dalam bentuk struktur bangunan ternyata Banua Busun di Kalumpang adalah desain rumah tertua yang sudah banyak melalui banyak masa dan bencana. Semoga Banua Busun bisa kembali ke awal muasalnya tanpa tergerus jaman seperti saudara serumpunnya, Mamasa. (Madiun, 22 November 1992) 

Cat Air dan Kertas Hitam - 2024, 60 x 50 cm , 2 Dimensi

Deskripsi :

Karya ini menggambarkan perjalanan hidup manusia di mana pada fase tertentu Kita membuat ruang imajinasi untuk merenung. Bisa jadi berpikir untuk menyelesaikan masalah menentukan langkah ke depannya. “jentaka” bisa diartikan celaka/sesaat/sial. Karya ini tentang seseorang yang masih terjebak dalam situasi sulitnya merelakan dan mengikhlaskan. Dan mencintaimu adalah derita, berhenti mencintaimu adalah siksa. Tidak bisa kembali ke masa lalu untuk menghindari pertemuan pertama kita. Tidak pula bisa kupercepat perjalanannya waktu agar tak perlu kurasa perihalnya tak bersama. Memaksakan hasrat adalah mustahil tak memiliki daya melawan realita. Mencari penggantimu juga masih tidak bisa. Membohongi hati adalah konyol dan sia-sia lalu harus bagaimana? 

Kertas dan Pesil - 2024, 86 x 60 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Karya ini menceritakan keragaman seni dan budaya di Indonesia, mulai dari Aceh sampai Papua. Karya ini mencoba menjelaskan bagaimana seni bisa menyatukan keragaman itu. (Pappang, 16 April 1982) 

Kertas dan Pesil - 2024, 86 x 60 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Lukisan ini menceritakan perjuangan seorang gadis cantik yang hidup sebatang kara, dia berusaha untuk bertahan hidup di tengah kesulitan ekonomi dan langkanya keadilan. Hidup di kota besar menjadi tantangan sekaligus ujian untuk dia menyambung hidup, memilih jalan pintas atau Jalan pantas. (Pappang, 16 April 1982) 

Deskripsi :

Masyarakat di jaman dulu masih sangat memegang erat system kepercayaan dari oleh para leluhur.  Salah satu kepercayaannya, bahwa alam semesta selalu berpesan kepada kita dalam melalui tanda-tanda tertentu, entah itu tentang spritual, maupun hal-hal lainnya dalam aktivitas, mereka membaca setiap tanda yang ditemui, baik tiu yang dirasakan, maupun yang dilihat, dan atau dialami. Misal dalam hal spritual, masyarakat zaman dulu sering kali menjadikan mimpi sebagai pesan dari para leluhur, dewa, dan sumber kepercayaan lainnya. Atau dalam kehidupan sehari-hari, tentang cara bercocok tanam atau berburu yang baik dengan melihat tanda-tanda dari alam seperti tekstur tanah, jenis tanaman yang ada, arah angin, dsb. Kebiasaan masyarakat zaman dulu yang dilakukan secara turun temurun, menjadi sebuah perilaku yang seringkali terbukti efisien terutama dalam perilaku kesehariannya. Namun, seiring perkembangan zaman hal-hal seperti itu seringkali disepelehkan oleh generasi muda yang mengakibatkan sulitnya beradaptasi dengan alam sekitar, pekerjaan yang tidak efektif, tidak jarang membawa petaka seperti kecelakaan di alam liar, dst. Tentu kebiasaan yang diterapkan oleh masyarakat zaman dulu dalam menentukan hari baik misalnya, adalah sebuah tragedi berulang yang kemudian menjadi kebiasaan dan kepercayaan karena dampak positif yang dirasakan, meskipun seringkali hal-hal seperti itu tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, ibarat menatap matahari dengan mata telanjang, tentu tidak akan nampak bulat atau bundar seperti yang diyakini.

Instalasi dari Media Kain, Tali dan Tripleks - 2024, Instalasi

Deskripsi :

Kebebasan adalah hak asasi manusia yang mendasar, yang memberikan individu kekuatan untuk mengeksplorasi, menyatakan, dan menjalani kehidupan sesuai dengan keinginan dan nilai-nilai mereka sendiri. Ini mencakup kebebasan berpikir, berbicara, dan bertindak tanpa takut akan penindasan atau pembatasan dari pihak lain. Kebebasan memberikan ruang bagi inovasi, kreativitas, dan kemajuan dalam masyarakat, memungkinkan keragaman pendapat dan gagasan untuk berkembang. Namun, dengan kebebasan juga datang tanggung jawab untuk menggunakan kebebasan tersebut dengan bijaksana, menghormati hak dan kebebasan orang lain, serta memperjuangkan keadilan dan kesejahteraan bagi semua. (12 April 1996) 

Mixed Media Di Atas Kanvas – 2024, 60 x 40 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Karya ini merupakan visualisasi dari interpretasi saya terhadap gejala yang terjadi dalam keseharian kita. Beragam informasi sosial politik budaya, perilaku masyarakat dalam menggunakan media sosial, berita-berita yang dimanipulasi oleh pihak tertentu untuk kepentingan sendiri, menimbulkan banyak ekses dan kebingungan di masyarakat dan berpeluang menimbulkan benturan sosial. (Ujung Pandang, 3 Oktober 1975) 

Jenis Karya : Dua Dimensi

Deskripsi :

Karya ini memvisualisasikan figur manusia tanpa gestur dan ekspresi tertentu. Manusia sebagai aktor kehidupan selalu menarik untuk dijadikan objek karya, baik dari sisi anatomisnya yang menawan ataupun dari aspek simboliknya dan sarat makna, orientasi visual karya ini tidak pada capaian bentuk melainkan pada kesan-kesan artistik dan simbolik saja. (Ujung Pandang, 3 Oktober 1975) 

Deskripsi :

Sosok perempuan dengan mata terpejam dengan kipas di dada dalam balutan gaun adat Mandar di pentas ppertunjukan tari sunyi, sunyi dari memandang duniawi yang hanya sebagai panggung sandiwara, maka hati akan berbunyi indah dalam tarian pencarian diri dari diri sunyi...

Mix Media 2024, Instalasi

Deskripsi :

Prosesi pencarian diri. (Majene, 28 Juni 1972) 

Aklirik Pada Kanvas – 2024, 42 x 59 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Gambar pensil warna Parrawana towaine Cammana, karya ini sebagai bentuk penghargaan terhadap beliau, di mana beliau adalah salah satu seniman wanita yang aktif berkarya dan melestarikan budaya semasa hidupnya. (Lambe, 6 Oktober 1994) 

Pensil Di Atas Kertas – 2024, 42 x 59 cm, Instalasi

Deskripsi :

Gambar pensil warna seorang wanita yang sedang menikmati rokok kretek. Kara ini masih dalam proses penyelesaian. (Lambe, 6 Oktober 1994) 

Cat Minyak Di Atas Kanvas – 2024, 92 x 72 cm, Dua Dimensi

Deskripsi :

Selamatkan pesona tanah Mandar!

Jangan biarkan Mandar tumbuh subur tanpa tanda pengenal, baik itu budaya, tradisinya juga kulinernya. Tanah Mandar ini akan berjaya bilamana kearifan lokalnya disertakan dalam pembangunan.

Phobia ini harus dikabarkan!

Apa yang terdamba, Jaya lestarilah

Mandarku dengan warnamu!

(Campalagian, 21 Agustus 1967)