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系統神學 (一)
認識三一神！真知道祂！
參考材料
神學導論
課堂材料
神學導論
思考及討論問題
1. 神學是甚麼？有何目的和任務？
2. 教義 與 神學 有何關係？
3. 系統神學是甚麼？ 跟聖經神學有何係？
4. 非基督徒可以研究神學嗎？
5. 近代神學思潮有何發展？
神的存在 與 三位一體
啟示論
思考及討論問題
1. 啟示是甚麼？有那些不同的角度來理解？
2. 舊約時代和新約時代，神以甚麼方式向人啟示呢？
3. 啟示又可分為一般啟示及特殊啟示，二者有何特點和關係？
4. 當代基督教在啟示觀上有何新發展?
聖經正典的確立
思考及討論問題
1. 何謂聖經正典? 聖經正典是如何確立的？
2. 天主教與基督教看舊約聖經有何不同的觀點？
3. 何謂偽經？ 跟舊約的次經有何不同？
4. 對新近出土的「猶大福音」有何評論？
5. 聖經現時有那些重要的抄本？這些抄本有何重要性？
6. 近代釋經學有甚麼主要流派，這些流派如何看聖經的地位？
默示論 與 聖經無誤
思考及討論問題
1. 聖經默示有那些主要的理論? 福音派有何立場?
2. 現存的聖經版本那些地方是出現矛盾的? 如何回應?
3. 聖經原來版本已經失傳，「聖經無誤」這神學議題還有何意義?
4. 聖經無謬誤有那些不同的站場?
神的存在 與 三位一體
思考及討論問題
1. 「神存在嗎？」 一般人有那些答案？ 相信神有何心理動機？
2. 對於 “相信有神”這問題，你有何探索歷程？
3. 如果真神不是獨一，會引申出甚麼結論呢？多神論有甚麼型態？
4. 那些比喻曾被採用來解釋三位一體的教義呢? 有何優點及不足之處？
5. 歷史中對三一教義曾出現甚麼錯誤的解說？
6. 三位一體在救恩的實施上, 如何彼此分工合作呢？ (參以弗所書第一章)
神的屬性 與 創造護理
神的屬性 與 創造護理
思考及討論問題
1. 描述神的屬性時，有那些重要的分類系統?
2. 人對神的全能 (造不可搬的石頭) 和神的全善 (苦難的存在) 都有所質疑， 應如何回應呢?
3. 神的創造有何獨特之處？ 創造論面對今天的自然科學有何重大的議題？
4. 神的護理包括了有那幾方面？有何要達成的目的？
基督的位格與神人二性
思考及討論問題
1. 基督的生平中，基督的神性和人性透過甚麼事件表明出來呢？
2. 教會歷史上，基督的神人二性出現了那些異端觀點？
這些觀點蘊含著甚麼問題是要面對呢？
3. 基督神人二性並存有何重要意義在其中?
如果二缺一，會帶來甚麼後果？
4. 比較 西1:15 「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」(和合本) 「他是不可見的天主的肖像，是一切受造之物的首生者」(思高) 「Who is the image of the invisible God，the firstborn of every creature」(KJV)，耶穌基督是受造物嗎？
如果「是」的話，即耶穌基督是受造物的首生者，此話何解？
有何意義和問題蘊含其中？
基督道成肉身與虛己
思考及討論問題
1. 耶穌基督為甚麼要道成肉身？教會歷史上有何重要立論？
2. 基督道成肉身時, 祂如何倒空自己的神性？(虛己論) 有那些不同的理論？
3. 基督的人性能犯罪的嗎? 能或不能，將帶來甚麼結論?
4. 道成肉身在啟示上和救恩上, 有何重要的意義?
基督的職事
思考及討論問題
5. 耶穌基督有甚麼名號? 對耶穌基督的身份和職事有何提示?
6. 耶穌基督有那些重要的職事呢? 這些職事與今天的教會有何意義?
7. 耶穌基督是誰? 宗教改革後有何大的探討?
8. 耶穌基督是誰? 對基層人來說有何意義?
人的結構 = 靈 + 魂 + 體 ?
聖靈的位格與事工
思考及討論問題
1. 使徒行傳又稱為聖靈行傳，其中有何事件說明這個真理：
“聖靈不只是一股力量，而是有位格的主。”
2. 聖靈有那些比喻? 表達了甚麼關乎聖靈的真理？
3. 聖靈的恩賜和天生的才幹有何不同？
今天還有 “使徒” 和 “先知” 的恩賜嗎？
4. 甚麼是聖靈的洗 和 聖靈的充滿？有特別的表徵嗎？
人算甚麼 ?
思考及討論問題
1. 「人是甚麼 ？」 對於這個問題，有一個天然的觀點，存在人的意念中，
你同意這見解嗎？ 為甚麼？
2. 在歷史過程中，對於「人是甚麼 ？」有何不同哲學觀點？
基督教的人觀跟這些觀點有何不同之處？
3. 基督教的人觀有何特點?
4. 人的墮落對人觀有何影響?
人的結構 = 靈 + 魂 + 體 ?
思考及討論問題
1. 人的結構有三元論，二元論和一元論，三種論點有何論據及聖經根據？
2. 以上三種論點對於救恩和成聖會有何不同見解?
3. 關於靈魂的起源，有何重要的學說?
4. 天使是甚麼？與人有何關係？
人的自由何價 ?
思考及討論問題
1. 一般人如何論自由？ 自由包函甚麼基本元素？
2. 聖經對自由有何觀點？ 神為甚麼要把自由給與所造的人？
3. 伯拉糾和亞米念的自由觀，如何影響他對原罪的觀點？
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