以下の記事は山形達也教授の了解の下に転載させてもらっている。異なる視点からの瀋陽の姿が浮き彫りされて、興味がそそられる。

１，瀋陽良いとこ、一度はおいで

　（ゴールデンウイーク皇寺の縁日）　

日本語クラブ20号（2005年6月号）

瀋陽薬科大学

山形達也

　この会で知り合った先生たちの一人に、加藤先生がいる。加藤正宏先生は昨年秋から瀋陽に赴任したので、瀋陽では新顔だけど中国暮らしは長く、中国語も自在に操れる。加藤先生は大変魅力的である。自分の世界をしっかりと持っているのが魅力なのだ。

　加藤先生は瀋陽薬科大学の 新任の日本語教師の一人で、定年のあと昨年秋ここに来るまでは関西の公立高校で世界史の先生だった。今回の赴任が初めての中国ではないという話である。現 役の四十代の教師のころ西安に二年間、そして定年前の二年間は長春で日本語教師をしたという。日本の教職を中断して中国に来て日本語教師をしながら暮らす など、よほどのことがなければ踏み切れないし、たとえそう思ってもよほどのことがなければ周囲の事情が許さないであろう。加藤先生は、それを可能にした 「よほどのことがある」先生なのだ。世界史、特に日中の現代史が専門で、調べれば調べるほど興味が募り、とうとう現場で納得するまで自分の眼で見たいと希求するほどのめり込んでしまったものと思われる。いまの加藤先生の週末の土日の日課は、市内で開かれる古書、骨董市巡りなのだ。そこで現代史に繋がる様々 な本、教科書、写真、地図、紙幣、証書、書類などの資料を見つけている。

　丁度、中国でも日本のゴー ルデンウイークと同じ時期に労働節一週間の休みがある。この時期に加藤先生の奥様は10日間の予定で日本から訪ねて来られたのだった。加藤夫人は文子さん と言う色白の美しい人で、以前は学校の先生だったけれど、加藤先生の長春赴任に合わせて学校を辞めて長春では一緒に暮らしたという。でも、今の加藤先生は ここでは単身赴任である。

　文子さんは水曜日に瀋陽に着いて次の週の金曜日には日本に戻ってしまうと言う。土日もこちらで一緒に過ごしてから日本に戻ればよいだろうにと思う。彼女に言わせ ると、加藤先生は土日には彼女を放り出して自分は一人で骨董市巡りに行ってしまうから、週末前に帰っても同じことらしい。

　その隣の店の角の軒先には皮を剥いた羊が二頭逆さにつるしてある。店の上には新疆羊肉と書いてあって、店頭では長い炉の中に赤々と炭火が熾り、上に渡した肉の串刺しが炙られて垂れる脂が燃えてもうもうと青い煙を揚げていた。薬科大学の前の通りには小さな食い物屋が並んでいて、何時も夕方になると競い合って、店先で盛大に煙を揚げているのを思い出す。

　今は朝日の中の焼き肉で、揚がる煙が豪気でよい。「ここに新疆省のカシュガルと書いてあるでしょ。カシュガルに行ったことはないけれど、このシシカバブは美味しいですよ。ここで食べましょうよ」と云われて頬張る羊肉のシシカバブの美味さ。黄色い脂まで芳香を放っていて、その旨さは堪えられない。

　単調な音律の繰り返しなので、直ぐに覚えてしまって、一緒に口ずさむことが出来た。最初の建物の前で長い二本の火のついた線香を捧げ持ち、通り過ぎる私たちの方を向いて深くお辞儀 をする人たちがいる。老人だけではなく若い人たちもいる。驚いてよく見ると、順番に東西南北に向かって深くお辞儀を繰り返している。

　このお寺は清朝の二代目皇帝であるホンタイジが蒙古の一部族を攻め滅ぼしたとき、その部族長の林丹汗は、ラマ教の活仏と自分の母を帰順の印としてホンタイジに贈ることにした。その 時伝国の宝である金で出来た大黒天、金字で書かれた教典、伝国の玉爾を白いラクダに乗せて清朝の都である奉天（瀋陽）に送った。ラクダは瀋陽の西３里（1.5 ㎞）のところまで来て力尽きて倒れて死んでしまった。ホンタイジはそのラクダを哀れんで、その地に大黒天を納めたラマ教の寺を1636年に建立し、実勝寺 と名付けたのがこの寺の起源だと寺の案内板に書いてあった。この寺がラマ教なのは蒙古のその部族がラマ教を信じていたからである。

　清朝は二代目のホンタイジ のあとの三代目の順治帝の時に、長城を山海関で破って中原を制覇し都を北京に定めたが、その後の康煕帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝などは瀋陽まで巡幸し、必ずこの実勝寺に詣でて仏を拝んだ。それで、この寺は清朝皇室の寺、略称して皇寺となったという。

　本殿の中心には釈迦像、右には普賢菩薩があってどれも金色ご極彩色に輝いている。どこがラマ教なのか、本物の仏教を知らないから違いも分からないが、僧侶の付けている赤紫の衣服が ふわっとしていて、日本の僧侶のそれとは違っていることが珍しい。ラマ教はチベットと思っていたのに、「蒙古にも布教されていた」ことも新しい知識である。

　この清朝皇帝の像の円形広場を取り囲んでいる屋台は食べ物ではなくて、玉、篆刻、書画、ひょうたんの彫刻、卵の彫刻、切絵を売っている店など、一つ一つ見ていくと愉しい。貞子たちは卵の彫刻の店によって店主が卵に躍動感のある馬を彫るのに興じて見入っている。卵の殻に彫っても壊れやすい卵では買うのも考えものだと思って、私は切り絵の店を覗いて歩いた。

　卵彫刻のとなりの切り絵の売り子さんは愛くるしい小柄な女性で、ほとんど買いそうになったけれど、三軒先におじいさんが店番をしている切り絵の店があったことを思い出した。その店には額があって、彼の写真と説明がある。正確には読みこなせないけれど、この岳文義さんは1931 年生まれで、中国民間文芸家協会会員、中国剪紙学会副会長、遼寧省剪紙学会会長と書いてある。20歳代の時に独学で切り紙芸術に飛び込んで、今まで金賞、 銀賞、受賞は数知れずと云う。店先には関羽、孔雀などいろいろの切り絵が置いてあった。「これらは貴方が作ったのか」と訊くと、そうだという。この際、可愛い子ちゃんよりも老芸術家に敬意を表したい。

2、篆刻のわが師父二人

（日本語クラブ27号　2007年11月号）

瀋陽薬科大学

山形　達也

３、ゴールデンウイークに巡る瀋陽史跡

山形達也（瀋陽薬科大学）

　在瀋陽日本国総領事館の近くの停留所でバスを降りた。「２週間前の反日デモの時はこの手前にバリケードが置かれていて、ここまで入れなかったのですよ」とのことだ。領事館は50mくらい先の角にあるが、今は逆の方向に戻って運河に掛かった橋を渡る。瀋陽市内には運河が掘巡らされていて、この河畔は随所に公園となっている。これらの河畔公園を含めて緑地帯が市内面積の25%を占めるという話で、この一帯は市内屈指の風致地区である。その角に「瀋陽魯園花卉文玩中心」という二階建ての奥行きの長い建物があり、一階は生花の問屋、二階が骨董商だという。その関係で、この裏の河畔の広場に週末に古書・古物の市が立つのだそうだ。

　店を通り抜けて外に足を踏み入れると、アスファルトの地面に２メートルくらいの幅に布を敷いて、その上に古本が広げてある。古本屋にはそれぞれ得意な分野があると見えて、紅衛兵の 紅い手帳や紅いその手の本だけを置いている店、小説本ばかりの店、人体芸術写真・素描などヌード本の店、昔の教科書が主体の店など様々だ。古本の表に「唐 宋詩選」なんて書いてあると、思わず「あるある」なんて声が出てしまい、店の親父に声をかけられてしまう。貞子は日本の歌の本を見つけて手にとって中を見 ると、「五線紙がない。えっ、これ数字で書いてある」ということだった。

2005/05/16 09:55

3、ゴールデンウイークに巡る瀋陽史跡　その２

山形達也（瀋陽薬科大学）

　回教寺院から東に向いて歩いていくと西順城路に面して道教の寺院があって、一人２元で中に入ることが出来た。ここは私たちの大学から日本語資料室に行くときの通り道で、何か由緒深げな建物で以前から気になっていたところだった。道教の寺は道観（道教宮観）と呼ぶそうだ。建てられたのは1663年 の清代初期である。中にはいると直ぐに関帝殿があった。横浜中華街の豪華な関帝廟を見慣れているのでそれと比べると素朴である。

　真正面に関羽、右に義子の関平、左に部将の周倉の像がある。入ってくる人は皆像の前に拝綺して額ずいている。孝心、忠節の権化として尊敬を集め、武神としてあがめられ、後代になって科挙に受かる神様、無病息災を祈る神様、招財開運、商業の神様にまでなってしまった。両側の壁には関羽の事跡が描かれていた。三国志の有名な劉備、関羽、張飛の桃園の契りが描かれていて、こうやって知っていることが出てくると喜ばしい。おまけに描かれている関羽の顔が、中国で作られた大河テレビドラマの三国演義に出てくる関羽そっくりなので、これまた大いに喜んでしまった。もちろん関羽として世の中に広く流布されている顔の役者を選んだのだろうけれど。関帝殿の左手には馬の石像があり、これはそれ以前は呂布が乗っていて曹操から贈られた赤兎馬であろう。皆通りがかりにこの馬をなでていくので、私も尻と鼻面を撫でて三国志の世界に浸った。

　いま、この一体を訪れると、瀋陽城の西の城門、東の城門、西北の望楼が見られるが、これはその後に再建されたもので、昔の城壁は跡形もないと思われていた。ところが、昨年の１２月に城壁の基礎部分の一部が発見されて歴史的に価値のあるものとして一躍脚光を浴びたということだ。瀋陽市はこれを修復して歴史公園を作る計画だという。加藤先生はその新聞記事を頼りに大変な苦労をしてそれを探し出して、「瀋陽史跡探訪」の中の「４．瀋陽城市城壁と城門」に紹介を書いておられる。

(http://www.geocities.jp/mmkato75/shenyang4.html　前の物で既に消去されている)

　今、韓国料理屋の横手の露地を入って階段を上ったところから左下手にわずかに俯瞰できたのは、加藤先生が自分で発見したこの城壁の10メートルくらいの基礎部分なのだ。しかしその北側には直ぐこれに接して建物が建っているので近づくことができない。

　それで大回りをして南側に廻るとそこには屑やさんがあった。加藤先生がそこの人に店の裏に通して貰うよう頼んで、ゴミを掻き分けながら奥に廻ると、2メートル位の高さで煉瓦と石の城壁のでこぼこの基礎部分の一部が目の前に続いていた。

2005/06/03 09:11

4、友人を瀋陽に迎えて　その１

山形達也（瀋陽薬科大学）

　今週前半の火曜日、友人が二人瀋陽に訪ねてきた。一人は修士時代の研究を私が指導したので、私の教え子と言ってもよい大貫洋二さんで、今はバイオ関係の会社の中堅である。もう一人の小川博さんは、最初に出会ったとき私は大学にいて彼はバイオ関係の会社員だった。小川さんの会社が新しく扱おうとしている商品の市場性、将来性について質問されたのが最初で、それ以来妙にウマがあって、いつの間にか友だちになっていた。

　小川さんは化学の出身で大学院の修士も終了している。もし続けていれば研究者になったに違いない緻密な頭脳を持っているけれど、彼の日常やりたいことは音楽なのだ。空いている時間は、バイオリンを弾き、リコーダーを奏で、歌を歌い、オペラに出演しているか、音楽仲間とビールを飲んでいる。ただし、仕事はプロそのもので、それ故に私の尊敬する友人の一人なのだ。自由になる時間を増やすために、今は自分の会社を持ち、言ってみればバイオのフリーターとして働いている。

　この小川さんと一緒に訪ねてくる大貫さんを指導したのは１５年前だった。学生のときから妙に老成した雰囲気を漂わせている人で、会社に入ったときも全く新人らしい様子はなく、周囲の様子がまだ全く分からないのにずけずけと思ったことを会社の偉い人たちに提言してのけたと聞いている。大貫さんとは彼の卒業後もバイオの研究会や学会でよく顔を合わせたが、実は彼は大の音楽好きである。小川さんは毎年１回府中芸術の森劇場でオペラにでて歌っているが、数年前から大貫さんがそれを観に行く常連に仲間入りするようになってからは、新橋のアルテリーベでも互いによく顔を合わせるようになった。

　この新橋のアルテリーベは、毎夕歌い手が生で出演する音楽レストランで、ビヤレストランといった方がよいかも知れない。瀋陽に来る前は、小川さんに会うというと何時も場所はアルテリーベだった。当然、この二人はビールが大好きで、昨年の夏会ったときもビールを飲めなくなっている私を前に、このアルテリーベで気持ちよく飲んで歌っていた。

　この私の友人ふたりが東京から瀋陽5日間の予定で遊びにきた。目的は、餃子を食べて地ビールをたらふく飲んで、どんな音楽会があるか覗いてみて、瀋陽の名所旧跡も廻って、ついでに私のいる薬科大学にも寄ってみようか、と言うものらしい。

　瀋陽にはサッポロビールの名残の雪花ビールがあるけれど、この生ビールが何処で飲めるか分からないので、「瀋陽日本人教師の会」の先生たちにメイルで質問をした。さらには瀋陽では音楽会は何処でやっていますか、何処でその情報が入りますかということも尋ねた。

　すると、雪花の生ビールは夏になるとあちこちの路上レストランで飲めること、しかし雪花ビール専門のビヤホールはないこと、それ以外の店で作っている地ビールが飲めるレストラン情報など、次々と先生たちからの情報が届いた。音楽会情報は○○新聞を買えば載っていること、大劇場に行けば窓口に公演予定が張ってあることも教わった。加藤先生はわざわざ大劇場に行って窓口の情報を持ってきて下さった。ありがたいことである。しかし、雑伎団は常設ではやっていないし、週日に音楽会もない。この瀋陽は未だ文化都市とは言えないらしい。

　友人二人は午後３時半に空港に到着してホテルまでリムジンで運んで貰えるという。それでその日は５時にホテルに迎えに行って、そのあと大学に連れてきて研究室挙げての歓迎会をすることになった。研究室のパーティは時々やっているけれど、今年は卒業研究生が全員男子と言うこともあって、彼らが配属されてから１回しか開かなかった。おまけに４月に入ってからは反日デモに端を発する硬い世情が研究室でパーティをする雰囲気を許さなかった。

　その期間、薬科大学の中で何が起きたと言うこともないけれど、研究室の学生は日本人の私たちとは「距離を置きたい」という感じであった。４月１０日、１７日と瀋陽では初めてこの手の街頭デモがあったが、４月１９日に中国政府の李外相が共産党の幹部を一堂に集めて「反日デモの猖獗は中国の国益に反するから鎮めるように」という演説をした翌朝になってやっと、彼らの態度が元に戻ったのだった。

付録

　今回友人を瀋陽に迎えて案内するのに当たって、瀋陽に来て知り合った教師の会の先生がたにいろいろと情報をいただいて大いに助かった。生ビールが何処で飲めるかとか、音楽会情報はどうやって得たらよいか、さらにはどこそこのレストランが美味しいなどの貴重な情報だった。なかでも加藤先生は何か見に行ける催し物がないかとあちこち調べて、雑伎団があること、そしてその切符の手配までして下さった。

　雑伎団の最初公告されていた予定公演日は火曜日だったが、実際には切符は売り出されていなかった。しかし公演行われることになって、それは木曜日にあることになったという。

　それなら行けるというので切符をお願いしたら、いや、一日延びて金曜日になったということだった。最後の晩だけれど是非行きたいとお願いしたら、前の日になってそれが再三延期されて土曜日になった。二人は土曜日の朝瀋陽を発つのでこれでは無理である。予定がくるくる変わるのは中国式なのだと思うしかなかった。

　あとで加藤先生に聞くと、丁度24日〜28日に「2005年瀋陽中日経済交流活動」週間が瀋陽市と日本総領事館との主催で開かれたので、雑伎団公演はこれを睨んで最も都合のよい日に変えられたのではないかとのことだった。　　　　偉い人の都合に合わせるために何ごとも間際まで決まらないのは、大学の会議でもうなじみになっている。

　それにしても、間に入って加藤先生、いろいろありがとうございました。沢山の貴重な情報を下さった先生がた、どうもありがとうございました。おかげさまで、二人はもちろん、私までたっぷりと瀋陽を楽しむことができました。

2005/07/07 22:00

5、中国の精進料理

山形達也（瀋陽薬科大学）

　先日薬科大学の日本人の教師たちが集まって一緒に食事をした。集まりの名前は特別についてないけれど、薬科大学の職員として在籍している日本人の親睦の会である。

　薬科大学では長い間、日語コースのある薬学と中薬で３年生になったときに日本語を１年間みっちり教え込むというスタイルを続けていた。薬学に２クラス、中薬に１クラスあるので、日本語の先生は３人で良かった。１週３０時間のうち日本語が２４時間。日本人教師はこの中の日本語会話を１２時間受け持っている。しかし、昨年秋からは日語コースでは１年の初めから日本語を勉強し始めるというやり方に変えた。それで昨年秋からは６人の教師が必要になって倍増したのである。ただしこの態勢は２年間続けばよく、それからはまた３人で十分という態勢に戻るはずだ。

　そんなわけで私がここに来た時は、日本人の先生たちが特に集まることもなかったけれど、昨年からは、私たちや隣の部屋の池島教授も加えて、合計１０名の大所帯の親睦会が定期的に開かれるようになった。今回は今期一杯で薬科大学を辞めて日本に戻る先生が一人あったので、その送別会として計画された。

　今回の幹事は池島先生だった。彼は中国が大好きで1996年に日本の職をなげうって長春医科大学に来て以来、中国で研究・教育に従事している。中国語を英語並みに自由に話して理解できる人だ。瀋陽に移って以来すでに３年半経ち、まるで瀋陽育ちのようにこの地に詳しい。市の中心近くに般若寺、大仏寺、慈恩寺などの仏教の寺の集まった一画があって、「そこには精進料理を食べさせる店があります。珍しいですよ。今度はここでやりましょう。」ということになった。お寺には精進料理が付きもので、京都を巡れば珍しくも何ともないけれど、中国では私たちの誰もが初めて味わう料理である。

　今学期で日本に戻る予定の沢野先生は、数日前に急病になり運び込まれた救急外来で手術が必要と言われて、どうせそう言うことならと、辞任を早めてその翌日には急遽日本に戻ってしまった。それで、送別会の名目はなくなってしまったけれど、良くしたもので、２年前に薬科大学で日本語の先生だった二人の先生が、彼らの受け持った学生が卒業するのに合わせて薬科大学を訪ねて来ていた。というわけで１１人が素菜の店に集まったのである。

　お寺のある一画と公園を隔てて向かい合っているので、立地はとても良いレストランである。「素菜を食べると健康によい」という意味の対聯が入り口の両側を飾っている。広々とした１ 階にはお坊さんを中心に人々が並んで撮った写真があちこちに飾ってあったが、１階にお客は一組だけで静かだった。２階の個室に案内されたあとで加藤先生が服務員に聞くと、人々は昼間にお寺に参詣するので、この店が混むのは昼時なのだそうだ。

　池島先生が服務員とやりとりしながらメニューを選び、雪花ビールを取ってまずは乾杯。運ばれてきた精進料理は、豆腐や野菜をふんだんに使ってというたぐいのものではなく、魚やエビ、肉などの形に作ってあるのが珍しい。炒飯に入っているハム、小エビ、玉子まで、別の素材で作ったそっくりさんなのだ。

　どれも石の模様が実によい。判に彫らなくても眺めているだけで楽しめる。選んでいる間に加藤先生は今日の目的の判を彫る店を見てきて、今日は店を開けていないけれど、この後ほかのところを覗きましょうかと言うことになった。この店のおじさんには６個の石を選び、隣のお兄さんのござでは３個の石を選んだ。９個で９元。ずっしりと重く、鞄のひもが左肩に食い込む。

　古物商の集まっている大きなビルの二階に行くと、加藤先生はあちこちから声を掛けられて挨拶しながら通り過ぎた。廊下で縁台将棋みたいにして座り込んでいる人たちもいる。この中の一人も顔見知りと見えて挨拶を交わして通り過ぎたけれど、後ろから大きな声で呼び止められて、その人の店に連れ戻された。

　店の奥に入って店の主人と何やらを覗き込んでいる。店先の中華民国時代の教員免状などを眺めていたら、加藤先生に呼ばれた。ホウロウ製の昔の店の看板風で日本のカタカナが横に書いてある。「これなんでしょうね。右から読んでフクスケストシフ？それとも左から読んでフシトスケスクフ？」

言われて覗き込んだが意味不明。でも昔のことだから右から読むに決まっている。「あ、そうか。ストシフはストーブだ。ブの点々が横棒の上に来て、しかも看板としてデフォルメされているから分かり難かったのだ。」と、謎解きが出来て、加藤先生もホッとしている。この店の人が古物として仕入れたけれど、よく分からないというので訊かれていたわけだ。こんなものも売り物になると言うのが驚きである。

　そこを出てその先は、以前も連れてこられたところで、加藤先生とは親しい友達のようだ。店には古い額、ポスター、絵巻、飾りの玉、ペンダントなど、ところ狭しと飾ってある。店の主人の王さんは、「今日はちょうど良い、二胡の弾ける人が来ているからね、彼が二胡を弾いてくれるよ。」と言って、店でおしゃべりをしていた中年の男の人に、上に張り巡らせた紐に引っかけてある楽器を外して渡した。彼は椅子に座って、中国民謡を聴かせてくれた。狭い店に朗々と、そして嫋々と、二胡の音が響く。王さんによると、彼は腕はよいけれど楽器が悪いのだそうである。店の売り物なのに自分で悪口を言っている。二胡の演奏を聴きながら引っかけてある二胡を見ていたが、同じところで引っかかっているはずなのに、縦にぶら下がった二胡の長さがまちまちである。へえー、そんなものかなあと感心した。

　森永製菓の製品を知るためにインターネットで調べたときに、ついでに森永の社史も見たけれど、当時の満州国にも会社があって森永製品を販売したとは書いてなかった。遅さん、苑さんの時代が終わってしまえば、森永の人たちも知らない歴史が消えてしまうことになる。これも歴史に残らずに消えていくことのひとつなのだ。

　中街から満員のバスに乗った。「財布に注意してね。」と加藤先生にささやかれたけれど、混んだバスが揺れてバランスを失って私が押してしまった若い男が自分の尻のポケットをしきりに、まさぐって財布を確認しているのには思わず一人で笑ってしまった。この満員バスは街が大混雑で、着くのに相当時間がかかった。瀋陽も、クルマが増えて交通渋滞は日常的である。

　日曜日の朝９時過ぎにはうちの電話が鳴った。電話は遅さんで、電話にでた貞子にきちんとした日本語で、「今日は会えるのですね。何時ですか？」といった。

　「今日午後、加藤先生ご夫妻と私たち４人で、午後２時頃伺います。」と何度も日本語で、やがては中国語混じりで繰り返して、やっと「今天下午二点。」と分かって貰った。「それでは南湖公園西門まで来て下さいね。」ということだった。電話を置くとまたすぐ「豚饅頭を作って待っていますからね。」という電話が掛かってきた。先週月曜日 に連絡がとれて以来、遅さんと苑さんたちは一日千秋の想いで、私たちのことを待ち望んでいるに違いないと思う。胸がキュンとする。

　日曜日の午後一時半に大学近くのバス停で加藤先生夫妻と待ち合わせ、バスで文化路を西に行き南湖公園の一つ先の方型広場で降りた。南湖公園の西門まで１ｋｍくらいを歩いて、遅さん宅に電話すると先日会った長男の遅さんと、後で分かったけれど次女の大学生の息子である王くんが西門まで迎えに来てくれた。ややこしい路を10分くらい歩いて中興街のアパートの一画の一階にあるうちまで案内された。玄関の外には、次女が出ていて、玄関には長女と息子が立っていて、そして遅さんと苑さんが中にどうぞと私たちを迎えて歓迎をしてくれた。しばらくは互いに興奮して互いに何を言ったのかよく分からなかったけれど、結局、あの中国医科大学の近くの二人の住んでいた住居は市街再開発のために壊されて、住民はちりぢりになったという。

　市当局は、どこかに家族のいる人たちにはそこに行きなさいということで数万元を渡し、一方、身寄りのない人には移るところを世話したらしい。ともかく、もうその生活に戻ることはなく、それまでの平和な隣近所の連帯は一切それで終わってしまったわけである。

　20日以上を掛けて阿蘇山、神戸、大阪、京都、名古屋、伊勢、東京などに行ったという話で、実際噴煙を上げる阿蘇山の火口、「伊勢の二見浦」の夫婦岩の写真がアルバムに貼ってあった。東京では宝塚歌劇に行って、遠くから双眼鏡を使って観たという。彼女は、「阿蘇山」や、「二見浦の夫婦岩」などのことばを正確な日本語で発音した。苑さんは日本語で話していても、話が佳境に入ると中国語になってしまう。このときは加藤先生の出番である。それにしてもこの見事さは驚きである。学校時代に６年日本語使い続けたにしても、日本語を使わなくなって60年が経っているのだ。

　皇居前で二重橋を背景に全員がしゃちこばって写った写真も見ることが出来た。当時の二重橋付近は全くの聖域で、声を出すこともはばかられた場所だったと思う。当時市電と呼ばれた路面電車に乗っていて皇居の近くを通ると、運転手だろうか、「皇居遙拝！」という声が掛かって「直れ！」と声が掛かるまで皆そちらに向けて最敬礼で頭を下げ続けなくてはならない時代だった。

　あの時代を知っているから、いまの北朝鮮の圧政を人々があきれたように語るのを聞いて、「60年前までの日本が全く同じだったのですよ。お上が威張っていて、ちょっと批判めいたことを言うと特高に引っ張られて責め殺された時代だったのです。平和憲法を捨てて、このような日本に戻りたいのですか。」と言いたくなる。

2005/10/04 14:38

１０、わが師への恩返し

山形達也（瀋陽薬科大学）

　初めて音楽らしいものを聴きに行ったのは、瀋陽に来て半年経って、そのころ研究室にいた白さんが近くの南劇場で音楽学校の発表会があるから行きましょうと誘ってくれた時である。そのあたりは三好街といってコンピュータの街として発展しているが、魯迅芸術学院、音楽院などが立ち並んでいる一画で、その音楽院の人たちの発表会というものだった。

　行ってみると、数人のグループが歌を歌い、楽器の演奏をし、というものだったが、何よりも驚いたのはマイクロフォンを使い大音響でスピーカーを鳴らすことだった。お客は発表している生徒の家族や親族だから小さな子供たちも来ていて、そうなると、音楽を聴くよりも通路を走り回り、合間には食べ物の音が激しく。どちらの音が大きいか分からないくらいだった。あきれて、せっかくの白さんの親切だったけれど幾つか聴いただけで出てしまった。

　さて、数日前に友人の加藤先生から電話があって音楽会に誘われた。彼は薬科大学では中薬学院の１年生に日本語を教えているが、そのクラスの時に学生が券を配っているので聞くと「音楽会の券です」ということで１枚貰ったが、「更に音楽好きの友だちの先生のためにあと二枚もらえないか？」と頼んだという。学生たちは考えた末にあと二枚呉れたと言うことだった。この音楽会は大学の敷地内にある、客席が階段状になったいわゆる講堂を思い浮かべて欲しい。千人くらい入る大きさで、倶楽部と呼ばれている。文字通りこの字を書く。ところで、この字はどちらの国の発明だろう。日本か中国か。

　音楽会は遼寧省高雅芸術学院の演奏会だという。学生の演奏だけれど、薬科大学は自分たちの学生を楽しませるために、演奏家を呼んだり映画会を催したり、あるいは学生たちの踊りや音楽会などをこの倶楽部で時々やっているのだという。その一環である。私たちは学部の１年生に縁がないからこのような催しがあることを全く知らなかった。倶楽部の席は千人くらいだから１学年全員を収容できない。最初学生が券を学生以外に配るのをためらった理由もよく分かる。

　昨夜６時前に迎えに現れた加藤先生と連れだって大学構内の倶楽部に向かった。座席は指定されていて貰った席ははるか上の席だったけれど、教え子たちを見つけた加藤先生が聞いたところによれば「どこでも良いです、前にいらっしゃい、」ということで前から数列というかぶりつきの席に陣取った。席に着いている学生は少なかったけれど、日 本語を勉強し始めてまだ２ヶ月という加藤先生の教え子たちに次々と挨拶された。「あなたは音楽が好きですか？」「あなたは中国にどれだけいますか？」などと口々に聞いてくる。２年ここにいる私の中国語よりもよほどましである。

　舞台にはオーケストラ演奏の準備がなされていた。後ろの幕には、大きな字で記念洗星海誕辰100周年　約翰・施特労斯誕辰180周年交響音楽会と書いてある。洗星海は中国の作曲の名前のようだ。約翰・施特労斯は三人で考えて、ヨハン・シュトラウスと読めるということになった。きっとウイーンワルツやラデツキーマーチを聴かせてくれるのだろう。

　音楽会はなかなか始まらない。日本語の勉強を始めたばかりの学生と、中国語の不自由な私たちとの自前の会話はもう話題がつきてしまった。それぞれが加藤先生の助けを借りないと話が出来ない状況となった。講堂はまだ人が半分くらいで、「きっと時間ではなく、お客が集まったら演奏が始まるのでしょう、」などと私たちはふざけている。実際、ここから見える舞台の袖ではバイオリンを抱えた人たちが何人も立ったまま入場を待ちかまえている。

　やがて、楽員たちが舞台に上がってきた。盛大な拍手。学生と聞いたけれど、皆黒色の正装をしている。最初、女性二人による長い長いお話しがあって、やっと指揮者が登場した。私たちがここに来た時入り口でたばこを吸っていたおじさんである。

　指揮棒一閃、ヨハンシュトラウスの「こうもり」序曲が始まった。見事な演奏である。惜しむらくは、舞台に林立しているマイクロフォンを見て厭な予感がしたが、予感通り舞台袖の大きなスピーカーからも音が聞こえることである。音が入り交じって平板になってしまう。でもスピーカーが大音響でなくて良かった。次は1945年に40歳の若さで他界した洗星海の作曲と思える曲で、「大海よ、私の故郷」という中国人の愛唱歌を思い起こさせる曲趣を持っていた。

　続いてヨハン・シュトラウスのポルカ、リストのハンガリー狂詩曲２番のあとで女性歌手が登場した。ほっそりとして背が高く青い服に身を包んだ彼女は、シュトラウスの「春の声」を唱った。低音にはちょっと難があったけれど、コロラチュールも綺麗に転がしたし、「ワオ」とばかりにすっかり彼女の虜になった。

　次のビゼー・カルメン組曲１番に続いて登場したのは女性バイオリニストで、洗星海の作曲に違いないバイオリン協奏曲を演奏した。流麗な演奏で初めての曲ながら中国的なメロディーとリズムに魅せられて聴いていると、突如ホールの電気が消えた。スピーカーの音が切れてからも二秒くらい続いた生のオーケストラの音はか細く清冽だった。

　場内はたちまち拍手と人声で満たされ、携帯電話の明かりがあちこちを局所的に照らしていた。動かしている人の携帯電話は暗闇に幻想的に青白い光を播いている。携帯電話がこんなに明るいの？と驚いて自分のを出して蓋を開けると、相当な明るさだ。ただし他の人のカラーとは違ってモノクロだったけれど。

　数分して停電が直ってバイオリン協奏曲が再開された。停電の間に隣の学生から聞いた話だと、この洗星海の曲は大変有名な曲だという。しかし再開されて１分もしないうちにまたも停電だった。気の毒なバイオリニスト。

　停電が直って再度続けられた演奏は、それでも途中に邪魔が入ったとも思わせないほど整然と進み、最後はコーダを盛り上げて終わった。曲も楽しかったし良い演奏だった。次は男性のピアニストで、これも洗星海のとおぼしき四楽章からなるピアノ協奏曲だった。非常に技巧的な曲である。何となくプロコフィエフを連想したけれど、同時代の人だから関係はないだろう。

　最後はアンコールに応えてラデツキーマーチだった。始まると直ぐに手拍子がわずかながらも始まったから、中国の学生もウイーンで行われているこの曲の演奏スタイルに、私たち同様テレビを通じて馴染みになっているのだ。世界は狭い。

　手拍子はどんどん増えていった。中国の学生も、民衆も、もっともっとテレビを見て世界を知ると良いのに、と最後は教訓的なことを考えてしまったが、久しぶりによい音楽を聴いて心が暖まった。外に出て零下数度の気温をものともせず帰途につくことが出来た。加藤先生、ありがとう。

　大連市立実業学校商科を卒業して、森永製品販売株式会社にいた頃、ほかの中国人は50円くらいの月給の時に、彼は80円を貰っていて、これは日本人並みだったという。「かけうどんが１杯８銭で、親子どんぶりは80銭。カツ丼が１円で、鰻丼が１円20銭 だった。鰻丼は美味しかった。」という。繰り返してにこにこしている、味を思い出しているのだろうか。「エビ、いかの天ぷら、カレーも食べた。納豆も美味しかった。」ということで、関西人の加藤さんは「妻は納豆が嫌いですよ、私は食べるけれど。遅さんは納豆が好きなのですか？」